因为这棵“英雄树”和这尊古佛，我终于记住终南山下鄠邑这座小庙

“祖国山河美不美，全凭导游一张嘴”，这话大概不假。

比如鄠邑石井的弥陀寺，要是不知道这里的掌故，真是白去了。

鄠邑朋友说这里有古代石刻，还有棵“英雄树”。当我们驱车到了这里，我忽然感觉似曾相识，好像来过。

当时就是为了看石刻，但没有看成，这里好像也没有什么值得记忆的——唉，还没老呢，记性就不行了。

这里距离环山路就百十米，路口就在“钟馗故里”石碑的对面，以前写甘井钟馗故里时候写过，阿姑泉是钟馗的舅家。

弥陀寺大门前有户县的文保碑，注明是“弥陀寺石刻雕像”。

弥陀寺创建于唐代，同治元年殿宇被回民所毁，同治七年各堡善信重修，不过现在都是重建的，原先的建筑早没有了。

大门紧闭，念声“阿弥陀佛”叩门，不大一会儿，一位住庙的女居士出来。

果然这个院子我们进来过，里面虽然不大，但是干净整洁，主殿旁边这个深绿色的狮子很醒目，这种雕塑在关中还是很少见的。

知道我们来意后，居士带着我们到主殿旁边的古佛殿，当时好像没有这个殿，真是对这里没有印象。

殿内有一左一右两尊佛像，右边的明显是新塑的，左边这尊，却是有些年代。

我敬个礼再拍照，还是惹来女居士的不满意。很多地方佛像不让拍照，我连说“慈悲慈悲”，说佛爷心胸宽广，不会计较的。

按照资料上介绍佛像高1.5米，宽0.5米，是一尊坐佛像，头曾被断落，身部保存完好，为明代造像，青石质地。

现在石佛披着衣衫，而且隔着玻璃罩子，身体是看不到的，只能看到头部。

石佛材质不算好，头部虽然鼻眼清晰，但是从侧面看只是一个平面，应该是隆起的鼻梁被破坏了。

有人说这是一尊北魏的，就有些想当然了，这确实不符合北魏石刻特征。

屋角还有一通石碑，过去看看是清代的，有“弥陀寺主持”等字样。正面靠墙不好观看，背面的文字刀口浅，光线又不好，文字也是看不清。

今天天气好，阳光普照，院子里有两棵高大的柿子树，我喜欢楼房一侧的，树形很漂亮，虽然上面的柿子都已经落尽。

居士说这棵树高，柿子采摘不上，掉落的柿子在地上弄得很不好收拾，都有砍掉树的想法。

“英雄树”

传说中的“英雄树”却不是这棵，而是古佛殿和主殿之间的这棵，从两座房子搭的石棉瓦中穿出，也是枝干遒劲。

这也是一颗柿子树，粗看不是很大，但是下面嫁接过的底部还是蛮粗大的，一侧已经布满了绿苔。

居士说这棵应该有百年了，旁边那棵要比这棵年份短一些。

当年革命前辈赵康行就是穿过一片竹林躲到这棵树下，才躲避了国民党的追捕。

赵康行原名赵廷平，是鄠邑本地人，参加革命在关中一带活动，曾任户县地下党工委书记。当年搞地下党，在皂峪河一带发展党员建立党支部。

1947年赵康行赴陕甘宁边区途中，遇胡宗南先头部队，被捕就义，时年仅31岁。

就是这么一棵看起来普通的柿子树，因为有了这么一段故事，就变得不普通了。

居士说有关人士说这棵树一定要保护好，虽然看起来没有那一棵高大，漂亮。

从庙里出来的时候，忽然看到这么一个废弃的物件，四脚支架上有两个钢制的圆球，说不出是什么，但肯定原来是有用的物件。

弥陀寺始建于唐，现在没有一点儿唐代的遗存。庙里的石刻说是明代的，也没有更多的信息。那两棵柿子树，因为一棵有些故事，可能会留存的久一些，但是又能够留存多久呢？

门外有个居士三周年的石碑，刻碑的时候是很用心的，三年过去了，却也是不那么显眼了。

不管时哉运哉命哉，一切都会化为虚无。

可笑，我前两几年来过的地方，我几乎都忘记了，何况几十上百上千年后，还有什么值得纪念的？

信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗。欢迎关注，欢迎转发