丹阳司徒镇的东吴遗存

三国时期，孙坚、孙策、孙权以镇江为根据地开发江南，更以曲阿（丹阳古地名）为皇基之地创建霸业。司徒境域内的白鹤山、三仙庙、三仙桥、三仙塘、高陵（大坟）、墩下墩、吴陵港等留下了东吴历史遗存。

孙氏家乘卷之六十一

01 孙钟徙居白鹤山

孙氏1869年修纂的富春堂《云阳幸家巷孙氏宗谱》、1877年修纂的鹤衍堂《云阳前观孙氏宗谱》、1948年修纂的敦伦堂《丹阳严庄孙氏家乘》等家谱记载：东汉时，孙权的爷爷孙钟从吴郡富春（今浙江富阳）汉末避乱徙居江东曲阿白鹤山下，为了生存，孙钟就凿井开畦，以种瓜为业，死后葬于白鹤山下。

清乾隆《丹阳县志》卷二载：“白鹤山，在县西十五里，孙墓在焉。前有支子岗。”清乾隆《镇江府志》：“白鹤山，在县西十里，孙钟墓在焉，前有枝子岗。”白鹤山三仙庙和三仙桥，传说是孙钟在此遇到三位仙人的地方。

明代隆庆《丹阳县志》载：“白鹤三仙庙，在县西一十五里钟离村。一名三仙院。汉孙钟尝种瓜于此，每遇熟必先献天而后鬻。一日，忽有三秀士至，求瓜，时末开园即设席，祭毕，而与食之。讫曰：‘吾等感汝精诚，始终不怠，无以为报。’率行十数步，指地谓钟曰：‘汝终可瘗此’，言讫不见，惟三白鹤飞翔而去。后人立庙祀之。祀典三月十五日致祭。”

南朝刘义庆撰写的《幽冥录》里记载：“孙钟，吴郡富春人，坚之祖也。与母居，至孝，笃信，种瓜为业。忽有三年少诣乞瓜，钟为设食。临去，曰：‘我司命也，感君不知，何以相报？此山下善，可作冢。’复言：‘欲连世封侯而数代天子耶？’钟跪曰：‘数代天子，故当所乐。’便为定墓，曰：‘君可山下百步后顾见我去处，便是坟所也。’下山行百步，便顾见悉化成白鹤也。”

《至顺镇江志》载：“白鹤三仙庙，在县西四十里钟离村。土人相传，孙钟设瓜之地，此庙最古。”清光绪《丹阳县志》记曰：“孙钟，隐居不仕，种瓜于县西白鹤山，死即葬其地，坚父也。其踪迹颠末，人莫能窥。今每岁三月十五日，有司祭于其祠墓。”

白鹤山、三仙庙、三仙桥、灌瓜井等传说，记述了孙钟在白鹤山南麓凿土开井，用甘甜井水浇灌、种瓜。孙钟逝世后，人们不仅在其建“三仙庙”纪念他，还在井上置一井圈，命名此井为孙钟的“灌瓜井”。

白鹤山，因孙钟遇三仙人变白鹤飞走之处，时人俗称为“白鹤山”。也有相传鹤的寿命很长，将山称为白鹤山具有长寿的美好寓意。当地人也称白鹤山为“三仙墩”，被列为古代丹阳八景之一（经山晋杏、延陵孔碑、黄堂丹井、练湖渔灯、石潭秋月、简桥暮烟、北岭樵笛、白鹤瓜畦）。如明代举人、垫江知县吉梁（1488-1572）到过孙钟种瓜处，并留下诗篇：鹤去青山老，僧房树里开。瓜畦草空绿，怀古独谁来。

敕赐先贤孙公祠

02 白鹤山下孙公祠

孙权在赤壁之战后，还都建业。孙氏族人为了纪念先祖，在孙钟居住地白鹤山下建了“孙钟祠”。清乾隆十五年刊行的《丹阳县志》里有幅地图，白鹤山边上标注“孙钟祠”和“三仙庙”。1951年苏南区丹阳县土地房产所有证存根里可看到有“先圣庙”地名。

孙钟祠原有一块门额，白矾石质，长1.54米，宽0.41米，厚0.11米，上刻“敕赐先贤孙公祠”，正楷繁体，阴刻。

据史书记载，孙权曾到曲阿来祭祀过，孙亮曾派儿子孙休到过曲阿，末帝孙皓登基封韦昭为高陵亭侯，但没有到过曲阿的记载。究竟是四位皇帝中的哪位敕赐刻的碑，至今还没找到答案。

上世纪三仙庙毁圮后，门额被辗转多地，现在被好心人张氏收藏保存在家里。经笔者现场察看，碑上字迹略有磨损，但可辨认。

03 司徒大坟村高陵

高陵文保碑

高陵，丹阳的第一座帝陵，是孙坚与吴夫人的合葬墓，位于今丹阳市司徒镇谭巷行政村大坟自然村东北侧。硕大的土堆拔地而起，在平坦的荒野中显得格外突兀，显然是人工堆筑而成。高陵墓墩外形为圆形土山，墩上林木繁密，小径蜿蜒，有一种显得神秘莫测的感觉。

高陵孙坚墓葬 图：王铁牛 提供

关于孙坚葬地，史书早有记载。《三国志·孙破虏讨逆传》卷四十六载：“坚薨，还葬曲阿。”《资治通鉴》卷六十一：“坚死，策年十七，还葬曲阿。”《至顺镇江志》记载：高陵，在吴陵港，武烈皇帝所葬。孙坚征丹徒，为黄祖所杀，还葬曲阿。后权称尊号，追谥武烈皇帝，墓曰高陵。土人自今称为孙坟，以其最大异于他坟，故又呼为大坟。《建康实录》卷一：后征刘表于荆州，为江夏太守黄祖兵杀之于岘山，兄子贲于坚丧还葬曲阿。收其众归袁术于淮南。

孙坚（155-192），字文台。东汉末期著名将领。一生金戈铁马，战功显赫。在参与东汉末期的割据战争中，逐渐拥有较大的兵力，为子辈的江东霸业打下了坚实的基础。三十多年后，孙权称帝，追谥父亲孙坚为“武烈皇帝”，将其墓按帝陵规格重新修建，并曰“高陵”。

建安十二年（207），孙权母亲吴氏逝世后，合葬于高陵，史书也有记载。《三国志·吴书嫔妃传》卷五十：“（吴氏）临薨，引见张昭等，属以后事，合葬高陵。”《资治通鉴》载：“钱塘吴氏生策、权、翊、匡及一女。”吴氏深明大义，佐夫教子，甚得将士之心。东吴创业，奠定百年江山，其付出很多精力和心血。

高陵在古代作为一处景点，时刻被人们关心着。陵上的林木、石碑遇险，在历代史书上也有记载：《三国志》卷四十七：“太元元年（251），秋八月朔，大风，江海涌溢，平地水深八尺，吴高陵松柏斯拔，郡城南门飞落。”《宋书》三十四卷载：“太元元年八月朔，大风，江海涌溢，平地水深八尺，拔高陵树二株，石碑蹉动，吴城两门飞落。”

高陵，当地人称之为“大坟”，也称“孙坟”，且对高陵区域泛称之为“大坟墩”，东侧的“大坟村”由此得名。岁月悠悠，斗转星移，一代枭雄孙坚长眠这里已千余年，当年孙氏的霸业也早已成了历史，但每年都有大量的游客，来这里观光三国古迹，勾起他们的思古幽情。更有许多孙氏宗亲，来这里祭祀祖先。

祭扫高陵吴陵港

吴陵港也称五龙河，又叫乌龙河。吴陵港大致呈南北走向，向北偏西经前河阳、北陵通往五龙村，在高陵东侧；向南过墩下墩东，经谭巷、藕家庄、十里牌，穿丹句公路，过闸头村通往香草河，与古破岗渎相连。

古时吴陵港有石桥，也称吴陵桥，桥旁有乌龙庵。这里地势旧时丘陵起伏，高陵和墩下墩高高矗立，向南则是小桥流水，一马平川，地势平坦开阔。

三国时期东吴在曲阿建的高陵，人们也俗称为“吴陵”。因为高陵是丹阳第一座帝陵，也是东吴第一陵。孙权称帝建邺，来吴王陵谒陵虽然可以从长江至京口入京杭运河，再从运河入丹阳练湖至吴陵港谒陵，但这条线路既不方便，也不安全。

为了方便祭扫陵墓，孙权在赤乌八年（245）句容境内开挖了一条人工运河“破岗渎”，连通云阳与建业（南京）。开凿破岗渎后，由建邺直下延陵曲阿至香草河进入吴陵港，船舰行驶更加便捷，谒陵路程和时间可大为缩减。因此，人们将延陵通往高陵的这段水道称为“吴陵港”。

清光绪《丹阳县志》水利载：“赤乌八年（245），使校尉陈勋作屯田，发屯兵三万，凿句容中道至云阳西城，以通吴会船舰，号破岗渎。上下14埭，上七埭入延陵界，下七埭入江宁县。于是，东郡船舰不复行京口矣。”孙权凿破岗渎，一为便利来曲阿谒陵，二为漕运方便，水道还可以直通吴会，对当时的经济发展起到很大的作用。

史志记载：太元元年（251），年已70岁的吴大帝孙权“幸曲阿，祭高陵，大赦。”《嘉庆大清一统志》卷九十一记载：“高陵，在丹阳县西。”《舆地纪胜》：在县吴陵港，土人至今称为孙坚墓。《舆地纪胜》卷七载：“吴陵，在丹阳县吴陵港。土人至今称坟为孙坚墓，曰高陵，在曲阿。”乾隆《丹阳县志》卷二载：“吴陵港，在县西十五里，吴陵前。”光绪《丹阳县志》卷四载：“吴陵桥，在县西十五里吴王墓侧，故名。明洪武初里人吴善建，成化四年，里人周安重建。”

丹阳，东吴霸业的发祥地，在司徒镇和句容留下了白鹤山、三仙庙、三仙桥、灌瓜井、高陵、吴陵港、破岗渎等遗址和遗存。

来源：京江晚报

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