史上十大贤后，你认为谁能排第一？

后宫题材的影视剧里，总少不了争宠斗狠、血雨腥风的桥段。

只是真实历史的后宫深处，除了权谋算计，更有这样一群女性，以独特的方式影响着王朝的走向。

她们便是以借智慧与格局，撑起王朝“半边天”的贤后。

“贤后”并非只是性格温婉、待人宽厚的女子。真正的贤后，核心是能为帝王分忧、助益王朝治理、规正帝王言行、安定后宫秩序，是既能辅佐朝政清明，更能以德行垂范天下之人。

在古代皇权体系中，皇后作为“六宫之主”，其素养直接决定后宫、王朝的稳定程度，历史的走向。

要知道，后宫是皇帝的“后院”，后院不稳便无法专心打理前朝政务。皇后的家族势力（外戚）往往与朝堂紧密相连，贤后能约束外戚、不谋私利，就能避免权力混乱；

反之，若皇后纵容外戚专权，很可能引发朝局动荡，甚至动摇王朝根基……

在“家天下”的皇权体系中，一位贤后的素养，往往在无形中影响着历史的走向。

今日就给大家盘点古代史上十大贤后，每一位都有其独特的闪光点，你认为谁能排第一！

西汉·窦漪房（孝文窦皇后）

窦漪房是汉文帝的皇后，汉景帝的母亲，汉武帝的祖母。她出身贫寒，却凭借着过人的智慧和隐忍的性格，从一名普通的宫女逐渐成为皇后、皇太后、太皇太后，辅佐了文帝、景帝、武帝三朝君主。

在汉文帝执政期间，窦漪房积极支持文帝推行休养生息的政策，倡导节俭，反对奢华，为“文景之治”的开创奠定了基础。

汉景帝继位后，窦漪房作为皇太后，虽然推崇黄老之学，与景帝、武帝时期的儒术思想存在分歧，但她始终以王朝稳定为重，没有过度干预朝政。

她还严格约束外戚势力，避免了外戚专权的局面出现。窦漪房见证了西汉王朝从初建到兴盛的过程，她的智慧和贤德，为西汉王朝的稳定和发展做出了重要贡献，是中国历史上少有的辅佐三朝的贤后。

西汉·卫子夫（孝武卫皇后）

平阳公主府的一次献歌，改变了卫子夫的命运。这位出身低微的歌女，以温婉贤淑赢得汉武帝的青睐，最终登上皇后宝座。

她执掌后宫三十八年，史书未曾记载一次过失，创造了古代后宫史上的奇迹。

卫子夫的智慧体现在她的平衡之术 —— 作为 "卫霍集团" 的核心纽带，她既维护着弟弟卫青、外甥霍去病的军功荣誉，又不使其过度膨胀威胁皇权。

卫子夫将后宫治理得井井有条，杜绝争风吃醋的内耗，让汉武帝能专心对外征战。当武帝晚年多疑猜忌时，她常以温和方式劝诫，保护了一批正直官员。

卫霍死后，汉朝军功集团未散，朝堂稳定，皆赖她的居中调和。可惜，这位 "隐形掌权者" 最终未能躲过巫蛊之祸的牵连，以自杀结束了传奇一生。

她的悲剧，既是权力斗争的牺牲品，也折射出古代女性在政治漩涡中的无奈。

东汉·阴丽华（光烈皇后）

阴丽华是汉光武帝刘秀的原配妻子，也是刘秀一生最爱的女人。刘秀早年曾感叹“娶妻当得阴丽华”，可见阴丽华在他心中的地位。

刘秀起兵后，阴丽华始终陪伴在他身边，为他打理家事，安抚人心。在刘秀争夺天下的过程中，阴丽华不仅没有拖后腿，还多次鼓励刘秀，给予他精神上的支持。

刘秀建立东汉后，本想立阴丽华为皇后，但阴丽华却以“郭氏（郭圣通）已有子嗣，且在刘秀创业期间有大功”为由，坚决推辞皇后之位，主动让位于郭圣通。

这种“以大局为重、不贪恋权位”的品质，深受刘秀和朝廷上下的敬佩。后来郭圣通被废，阴丽华被立为皇后。

成为皇后后，阴丽华始终保持着谦逊、善良的性格，严格约束外戚势力，倡导后宫节俭和睦，从不干预朝政。她的贤德不仅赢得了刘秀的宠爱，也为后世树立了贤妻良母的典范。

东汉·马氏（明德皇后）

作为“马革裹尸”的伏波将军马援之女，马皇后却是以德行流芳千古。她的“贤”，集中体现在对权力的极度克制与对德化的追求。

汉章帝欲封爵诸舅（马氏兄弟），她坚决反对，一连多次上疏，言辞恳切，指出“外戚贵盛，鲜不倾覆”，其见识远超常人。

她一生俭朴，常穿粗帛之衣，并以此教育后宫。她勤于研读儒家经典，亲自为章帝整理治国文稿，“补益文案，未尝以家私干”。

马氏还十分重视文教发展，鼓励章帝重用贤臣、推行仁政，为“明章之治”的延续做出了重要贡献。

东汉·邓绥（和熹皇后）

邓绥是东汉和帝的皇后，和帝去世后，她先后拥立殇帝、安帝两位幼主，临朝摄政长达16年。

在古代，女性临朝摄政往往容易被贴上“专权”的标签，但邓绥却用实际行动打破了这种偏见。她执政期间，面对东汉王朝的内忧外患，展现出了卓越的政治才能。

对内，她整顿吏治，严惩贪官污吏，推行节俭政策，减少宫廷开支，同时减免百姓赋税，安抚流民，缓解了社会矛盾；对外，她派军队平定了边疆的叛乱，稳定了边疆局势。

更难能可贵的是，邓绥始终以“辅佐幼主、稳定王朝”为己任，从未想过自立为帝，也严格约束外戚势力，避免了权力混乱。

虽然她临朝摄政的行为在当时引发了一些争议，但不可否认，她的执政使得东汉王朝在动荡中得以延续，是一位极具智慧和格局的贤后。

隋朝·独孤伽罗（文献皇后）

独孤伽罗是北周名将独孤信的女儿，她自幼聪慧过人，有远见卓识。嫁给杨坚后，她与杨坚结为了生死与共的政治伙伴。

在杨坚夺取北周政权、建立隋朝的过程中，独孤伽罗发挥了重要作用。她不仅为杨坚出谋划策，还亲自出面拉拢朝中大臣，为杨坚的夺权之路扫清了障碍。

杨坚登基后，独孤伽罗成为皇后，她与杨坚约定“誓无异生之子”，夫妻二人共同治理朝政，被后人称为“二圣”。

独孤伽罗执政期间，积极支持杨坚推行改革，整顿吏治，减轻百姓赋税，发展农业生产，为“开皇之治”的出现奠定了基础。她还严格约束外戚势力，严禁后宫嫔妃干涉朝政，倡导节俭，反对奢华。

虽然她晚年在废立太子的问题上存在一些争议，但不可否认，她的智慧和能力，为隋朝的建立和兴盛做出了巨大贡献。她与杨坚之间的深厚感情，也成为中国历史上帝后关系的典范。

唐朝·长孙氏（文德皇后）

在唐太宗李世民开创的贞观之治，长孙皇后犹如一首温润的序曲，以柔和却坚定的力量影响着这位雄才大略的帝王。

这位出身北魏皇族后裔的女性，十三岁嫁给李世民，在隋末唐初的动荡岁月中，始终是丈夫最可靠的支持者。

玄武门之变前夜，她亲自慰勉将士，"左右莫不感激"，为政变成功奠定了军心基础。

成为皇后的长孙氏，构建了独特的参政模式 ——"顺而匡过"。当李世民因魏征的直谏而怒火中烧时，她以 "主明臣直" 的典故化解君相矛盾；

当房玄龄因小过被罢官时，她劝谏 "玄龄久事陛下，预奇计秘谋，非大故，愿勿弃之"。她所著的《女则》三十卷，虽以规范女性行为为宗旨，却蕴含着深刻的政治智慧。

贞观十年（636 年）长孙皇后病危时，仍不忘叮嘱李世民 "亲君子，远小人，纳忠谏，屏谗慝，省作役，止游畋"，这些遗言成为贞观后期李世民自我警醒的重要参照。

欧阳修在《新唐书》中评价："后孝事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，以存内助。" 正是这种 "弥缝" 之功，让贞观之治的君臣共治理想得以顺畅实现。长孙氏也因此被誉为“千古贤后之首”。

宋朝·高滔滔（宣仁圣烈皇后）

治平二年（1065 年），宋英宗册立宣仁圣烈皇后高氏，这位出身将门（祖父为名将高琼）、自幼被曹皇后抚养的女性，注定与北宋中期的政治变革紧密相连。

从英宗皇后到神宗母亲，再到哲宗时期的太皇太后，高滔滔在北宋最复杂的党争漩涡中，展现出非凡的政治定力。

元祐元年（1086 年），她以太皇太后身份临朝听政，立即启用司马光、苏轼等旧党人物，全面废除王安石新法，史称 "元祐更化"。

高滔滔执政期间，以 "复祖宗法度" 为施政核心，停止青苗法、市易法等争议措施，恢复常平法，减轻百姓负担。

她注重吏治清明，严惩贪腐，使北宋官场风气为之一振。《宋史》记载她 "临政九年，朝廷清明，华夏绥安。杜绝内降侥幸，裁抑外家恩泽"，这种严格自律在历代临朝太后中极为罕见。

特别值得称道的是，她坚决拒绝为高家子弟封官晋爵，当侄子高公绘请求升职时，她回答 "吾族未尝有此例，何庸以私情挠公法"。

尽管 "元祐更化" 在历史上存在争议，但其稳定政局、安抚民心的作用不容否认，高滔滔也因此被时人誉为 "女中尧舜"。

明朝·马秀英（孝慈高皇后）

朱元璋的结发妻子马皇后，是中国民间知名度最高、最受爱戴的贤后。她的“贤”，充满了底层人民的朴实温情与强大保护力。

她与朱元璋起于微贱，同甘共苦。成为皇后后，仍保持布衣本色，亲自操办丈夫饮食，缝补旧衣。

她屡次在朱元璋盛怒欲杀功臣时，巧妙劝谏，救下了宋濂、朱文正等多人的性命。她心系百姓，设立“红板仓”积粮供养太学生家属。

她临终前仍劝朱元璋“求贤纳谏，慎终如始”，临终前仍叮嘱 "愿陛下求贤纳谏，慎终如始"。

她不仅是朱元璋的妻子，更是大明开国群臣与百姓心中的“保护伞”。

朱元璋在她去世后不再立后，因其无人可替，足见这位布衣皇后在其心中的分量。

明朝·徐氏（仁孝文皇后）

徐氏是明朝开国功臣徐达的女儿，自幼饱读诗书，不仅精通经史子集，还习得一身好武艺，堪称“文武双全”。

嫁给朱棣后，她不仅是丈夫的贤妻，更是他夺位路上的“得力助手”。在“靖难之役”中，朱棣率军出征，李景隆趁机围攻北平。

当时北平城内兵力空虚，徐氏亲自披甲上阵，带领城中妇女坚守城池，硬是撑到了朱棣回师救援，为“靖难之役”的胜利奠定了基础。

朱棣登基后，徐氏成为皇后。她深知帝王执政的不易，常常以史为鉴，劝谏朱棣要善待百姓、重用贤臣。她还亲自编写《内训》《劝善书》，倡导后宫节俭、和睦，严禁外戚干政。

在她的影响下，永乐初年的后宫秩序井然，朝堂也呈现出一派清明的景象。可惜徐氏英年早逝，朱棣为此悲痛不已，此后再也没有立过皇后。

纵观这十位贤后，她们虽身处不同朝代，个性迥异，但核心特质惊人相似，皆是格局远大，以国为家、严于律己，俭以养德，以身作则，皇帝诤友，并竭力约束外戚，维护政治清明之人。

历史告诉我们，一位贤后，绝非皇帝的附属品。她们是王朝政治生态中至关重要的“稳定器”与“净化器”。

那你认为，谁能排第一？

图片来源网络