山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
观世音菩萨，是娑婆世界最为人熟知的一位大菩萨。《法华经·普门品》有云："若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。"千百年来，无数信众在家中供奉观音圣像，祈求菩萨护佑、消灾解厄。
可这供奉佛像，绝非随意摆放那么简单。近代高僧印光法师，被尊为净土宗第十三代祖师，一生弘扬净土法门，度化众生无数。
他在《印光法师文钞》中，对供奉佛像的规矩有过详细开示。
其中特别指出，有四个位置万万不可摆放佛像，若是摆错了，非但得不到加持，反而会招来违缘障碍。
究竟是哪四个位置？这其中又有怎样的因果玄机？
民国年间，南方报国寺内，印光法师正在关房中静修。这一日，知客僧前来禀报，说寺外有一位居士求见，神色焦急，似有要事相求。
印光法师素来不轻易见客，但听闻来人神色不安，便破例应允。
不多时，一位中年妇人被引入客堂。她衣着朴素，面容憔悴，见到印光法师便扑通跪下，泣不成声。
"大师救我！"
印光法师示意她起身，平和地问道："施主莫急，有话慢慢说。"
那妇人抹了抹眼泪，这才道出原委。
她姓陈，夫家经营米铺，家境殷实。三年前，她的独子突发恶疾，四处求医问药皆不见效。有人告诉她，观世音菩萨大慈大悲，有求必应，不如在家中供奉一尊观音像，日日礼拜祈愿。
陈氏依言而行，请了一尊白瓷观音像回家，每日早晚焚香礼拜，诵念观音圣号。起初，儿子的病情果然有所好转，一家人欢喜不已。
可好景不长，半年之后，家中接连出事——先是米铺失火，烧毁了大半存粮；接着丈夫外出收账时遭遇匪患，虽保住性命，却落下残疾；最后，好不容易有所好转的儿子病情急转直下，没撑过那年冬天便去了。
陈氏悲痛欲绝，更加虔诚地供奉观音，日夜祈祷。谁知祸不单行，自己的身体也开始每况愈下，时常头痛欲裂、夜不能寐，甚至白日里也常见到一些古怪的影子。
有邻居好心提醒她，说是不是供奉观音的方式出了问题？陈氏这才慌了神，四处打听，听闻印光法师是当世高僧，便不远千里赶到南方求教。
印光法师听完，沉默片刻，问道："你那观音像，现在供在何处？"
陈氏答道："供在卧房里。弟子想着，日夜与菩萨相伴，菩萨定能护佑周全。"
印光法师微微摇头："还有呢？"
陈氏又想了想："观音像背后是窗户，弟子觉得光线好，菩萨圣容更加庄严。"
印光法师又问："像的两侧呢？"
陈氏回忆道："左边是梳妆台，右边靠近厕所的那面墙......"
她话未说完，印光法师已经叹了口气。
"施主，你这供奉的方式，犯了大忌啊。"
陈氏脸色煞白："大师，弟子不知道有什么规矩，还请大师明示！"
印光法师让她坐下，缓缓说道："这供奉佛像，看似简单，实则大有讲究。若是供得如法，自然能感通佛菩萨的加持；若是供得不如法，不仅得不到护佑，反而会招来违缘。"
"施主方才所说的几处，恰恰都是供奉佛像的大忌。"
陈氏连忙追问："请大师详细开示。"
印光法师伸出四根手指："这供奉佛像，有四个位置万万摆不得。"
"第一，卧室不可供。"
印光法师正色道："卧室是休息之所，人在其中或坐或卧，衣冠不整，甚至有夫妻之事。这些在佛菩萨面前，都是极不恭敬的。《梵网经》云：'若佛子，应以恭敬心，礼拜塔庙。'恭敬二字，是供奉佛像的根本。"
"施主将观音像供在卧室，日日在菩萨面前卸妆更衣、躺卧休息，虽非有意亵渎，却已失了恭敬。佛菩萨慈悲，自然不会怪罪，但护法神可不会答应。久而久之，护法远离，违缘自来。"
陈氏听得冷汗直冒："弟子愚昧，竟不知有这等规矩。"
印光法师继续说道："第二，厕所旁边不可供。"
"厕所是污秽之地，在佛经中属于'不净处'。《毗尼日用》中记载，比丘入厕尚需脱去袈裟、念诵偈咒，何况是供奉佛像？施主说观音像靠近厕所那面墙，虽然隔着一堵墙，但污秽之气相通，这是对菩萨极大的不敬。"
"古德有云：'宁可身受苦，不可佛法灭。'这话的意思是，宁可自己受苦，也不能让佛法受到亵渎。施主虽是无心之失，但因果不虚，这份不敬的业，终究要承担。"
陈氏双手合十，泪流满面："弟子知错了，弟子知错了......"
印光法师的语气稍缓："施主不必过于自责，知错能改便是。且听老衲说完这四处禁忌。"
"第三，佛像背后不可临窗或靠空。"
印光法师解释道："供奉佛像，讲究'背有靠山'。佛像背后应当靠实墙，象征稳固、庄严。若是背后临窗，一则光线从后方射入，瞻仰圣容时反而看不清楚；二则窗户通风透气，气场不稳，于风水上讲是'背后无靠'，主家宅不安。"
"更重要的是，窗户朝外，外面是车马人流、嘈杂喧嚣。将佛像面朝室内、背对这些纷扰，等于是让菩萨替你挡住外面的浊气。这哪里是供奉，分明是让菩萨做门神！岂不是本末倒置？"
陈氏恍然大悟："原来如此！弟子只想着光线好，却没想到这一层。"
印光法师点点头："第四，佛像不可供在横梁之下或楼梯之侧。"
"横梁压顶，在风水上是大忌，会给人带来压迫感和不安。将佛像供在横梁之下，等于是让佛菩萨承受这份压迫，于理不合。"
"至于楼梯之侧，则是因为楼梯上方有人来回走动。将佛像供在楼梯旁边或下方，便等于是让人在佛菩萨头上踩来踩去，这是极大的不敬。"
印光法师说到此处，看了看陈氏："施主家中可有楼梯？"
陈氏想了想："有的，就在卧房门口。那观音像......正好在楼梯的斜下方。"
印光法师叹道："这便是了。施主将观音像供在卧室、靠近厕所、背对窗户、又在楼梯下方，四条禁忌犯了三条半，怎能不招违缘？"
陈氏跪伏在地，泣不成声："大师，弟子真的不知道有这些规矩啊！弟子一心向佛，为何反而遭此横祸？"
印光法师将她扶起，语重心长地说道："施主，你的发心是好的，但发心好不代表做法对。这就好比一个人想要治病，却吃错了药，病不仅治不好，反而越来越重。供奉佛像也是一样，心诚是前提，如法是关键。"
"《大智度论》中说：'佛法如大海，唯信能入。'信心是入门的钥匙，但入门之后，还要依教奉行。你只有信心，却不知道正确的方法，便如同有了钥匙却不知道门在哪里，自然无法得到佛法的真实利益。"
陈氏抹去眼泪，恳切问道："大师，那弟子现在该怎么办？这观音像还能供吗？"
印光法师答道："自然能供。观音菩萨大慈大悲，不会因为你的无心之失便降罪于你。但你需要做三件事——"
"第一，将观音像请出卧室，另选一处如法的位置供奉。"
"第二，在佛前至诚忏悔，忏悔自己过去的不敬之罪。《华严经》云：'若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业。'只要真心忏悔，业障便能消除。"
"第三，从今往后，如法供奉、精进修行，以功德回向给你过世的儿子和受伤的丈夫，也回向给一切因你不如法供佛而受到影响的众生。"
陈氏连连点头，又问："大师，那究竟怎样供奉才是如法的？还请大师详细指点。"
印光法师正要开口，却见门外小沙弥来报，说有几位居士远道而来，已在山门外等候多时。
印光法师略一沉吟，对陈氏说道："施主的问题，三言两语说不清楚。这样吧，你随老衲到佛堂去，老衲一边示范，一边给你讲解。"
陈氏喜出望外，连忙跟随印光法师来到大殿。
彼时，报国寺的大雄宝殿庄严肃穆，正中供奉着释迦牟尼佛，两侧是观音菩萨和大势至菩萨。阳光透过雕花木窗，洒在金色的佛像上，整个殿堂充满了祥和的气息。
印光法师指着殿中的供奉布局，说道："施主请看，这便是最如法的供奉方式。"
"佛像供在正中，面朝大门，背靠实墙。佛像前方是供桌，摆放香炉、花瓶、供果、供水等物。佛像上方悬挂庄严的幔帐，既是装饰，也是恭敬的表现。"
陈氏仔细端详，问道："大师，这寺院的佛堂自然是最如法的，但弟子家中房屋狭小，恐怕做不到这样庄严。"
印光法师微微一笑："施主说得有理。寺院是专门的修行场所，在家居士不必也不可能做到与寺院一样。但有几个基本原则，是必须遵守的。"
他带着陈氏走到一间小佛堂前。这是供寺中居士们日常礼拜的小殿，面积不大，但布置得十分得体。
"施主请看，这间小佛堂的布置，便很适合在家居士效仿。"
印光法师一一指点："佛像供在屋子的正位，最好是一进门便能看到的位置。这样一来，进门便见佛，时时提醒自己念佛修行。"
"佛像的高度要适中。若是站着礼拜，佛像的位置应当略高于人的视线，这样抬头瞻仰，自然生起恭敬心。若是跪着礼拜，佛像可以稍低一些，但不能低于人跪下时的视线。"
"佛像前方要留出足够的空间，供人礼拜。《地藏经》中说：'一瞻一礼，皆是功德。'若是空间太小，连拜都拜不下去，又如何积累功德？"
陈氏一边听，一边暗暗记下。
印光法师继续说道："佛像背后必须靠实墙，这一点前面已经说过。佛像两侧也不宜紧挨杂物，要保持整洁庄严。"
"供桌上的物品也有讲究。中间放香炉，香炉两侧放花瓶，花瓶外侧放供果或供水。这叫'香花果供'，是最基本的供养。"
陈氏问道："大师，弟子听说供水有很多规矩，不知是真是假？"
印光法师点头："供水确有讲究。《毗尼日用》中说，供佛之水，应当清净无染。每日清晨更换，不可供隔夜之水。供水时要双手捧杯，恭敬安放；撤水时也要双手捧杯，不可随意泼洒。"
"撤下来的供水，可以自己饮用，这叫'大悲水'，有消灾解厄的功德。也可以浇花浇树，算是与植物结缘。但不可倒入污水池或厕所，那是不敬的。"
陈氏又问："那香呢？每天要烧多少香？"
印光法师答道："香以三支为宜，代表供养佛法僧三宝，也代表勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴。烧香时要心存恭敬，不可口中说笑或东张西望。香烧完后，香脚要收拾干净，不可任其堆积。"
"若是家中条件不允许烧香——比如有人对烟味过敏，或是住宅有消防规定——也可以不烧。佛菩萨不会因为你不烧香便不护佑你。心香一瓣，胜过外香千束。"
陈氏连连点头，又想起一事："大师，弟子还有一个疑问。弟子家中除了观音像，还想供一尊地藏菩萨和一尊药师佛，不知可否？若是可以，该如何摆放？"
印光法师沉吟片刻："在家居士供奉佛像，贵精不贵多。若是地方有限，供一尊观音像便足够了。观音菩萨'千处祈求千处应'，一位菩萨便能满足一切愿望，何必求多？"
"若是一定要供多尊，也不是不可以，但要注意位次。佛像居中，菩萨像居两侧。若只有菩萨像，观音居中，其他菩萨分列两旁。切不可将菩萨像供得比佛像高，那是不如法的。"
陈氏说道："弟子明白了。弟子还是只供一尊观音菩萨吧，这样更加专一。"
印光法师赞许道："善哉。专一是修行的要诀。《楞严经》中，观世音菩萨说他修行的法门是'反闻闻自性'，一门深入，方能成就。供佛也是一样，与其贪多嚼不烂，不如一心一意，功德反而更大。"
陈氏听到此处，心中已经明朗了许多。她原以为供奉佛像只要心诚便够了，没想到其中竟有这么多讲究。难怪自己这几年诸事不顺，原来根子上就错了。
她正要再问几句，忽然想起一事："大师，您方才说的四个禁忌，弟子都记住了。但弟子家中房屋格局已定，实在找不到一个完全符合规矩的位置，该如何是好？"
这个问题，也是无数在家居士的困惑。现代住宅寸土寸金，能腾出一间房专门供佛的人少之又少。若是处处都有禁忌，岂不是无处可供？
印光法师微微一笑："这个问题问得好。老衲接下来要说的，便是如何在有限的条件下，最大程度地做到如法供奉......"
