铁木真的困境：政权不稳，子嗣不丰，除了传位给窝阔台，别无选择

晚年的铁木真一直在纠结一个问题，即自己百年之后，蒙古大汗的位置究竟传给谁。

当然，按照游牧民族常见的兄终弟及制以及蒙古旧俗中的“幼子守灶”，幼子拖雷有着天然的政治资本和优势地位，显然是最好的选择。

要是真如此，铁木真也没必要纠结了，直接传位给拖雷就好了，根本不用多想。

但根据后面的传位来看，尽管铁木真非常喜欢拖雷这个幼子，称呼他“那可儿”（蒙语中形容那些忠诚可靠的人或事物），但从一开始，铁木真就没打算传位给他。

为啥呢？就是拖雷太年轻了又没啥心眼，压不住一帮骄横的兄弟和叔叔，坐不稳大汗的位置。

但“幼子守灶”比较是蒙古传统，铁木真也不好轻易撼动。

哪怕铁木真崛起了，建立了政权，也必须遵循这个传统，比如捏着鼻子给叔父答里台人户和土地。

答里台是铁木真祖父把儿坛的幼子，也是他这一门的守灶者。

但答里台这个人一直和侄子铁木真不对付，甚至和蔑儿乞人勾结起来对付侄子。

蔑儿乞人被消灭后，答里台又回到了铁木真那，后因为抢夺战利品的事不服铁木真，立即叛走，先到王罕处，后到乃蛮部，最后更是到朵儿边部一起，反正就是要弄死这个大侄子。

可惜他看走了眼，侄子铁木真一统蒙古部落，建立了政权，答里台再度回到铁木真身边。

说实话，铁木真打心眼里对这个反复无常的小叔不满，打算把他流放到偏远的地方去，眼不见心不烦。

但草原上幼子守灶旧俗的已经是深入人心，哪怕铁木真一统蒙古，也不能违背。

见铁木真想要流放答里台，麾下重臣博尔术、木华黎、失吉忽秃忽都来劝谏他，说：“答里台是守灶的幼子，流放他就像自己熄灭自己的灶火，自己毁坏自己的家宅，你的好父亲的遗念，只剩下你这一位叔父，怎么能舍弃，他还没有开窍，不要和他计较，让你父亲幼时的营盘，也一同冒出烟来吧。”

明明是答里台多次对付侄子在前，却因为幼子守灶的旧俗而被劝说谅解。

铁木真能怎么办呢？只能给土地和人户，让他继续守灶了，使本家灶火不绝。

一个不安分的小叔已经让他够头疼的了，关键还有一个守灶的弟弟斡赤斤。

对于这个幼弟，铁木真还是很重视的，在分封属民时，斡赤斤分到的人口比三位兄长加起来都要多，而在铁木真西征后分军队的时候，斡赤斤一个人就分了五千，母亲诃额仑的三千，而母亲的这部分也是幼子的家产，换句话说，斡赤斤一个人的兵力就有八千，远超其他兄弟和侄子。

而每次铁木真出征后，不是让他这个弟弟统领后军，就是由他留守蒙古本土监国，是铁木真之下权势最大的人。

但斡赤斤呢？却不感激老哥，反而认为这是幼子的权利，是他应得的。

比如铁木真班师后，按习俗，是要用土投掷斡耳朵和营地上欢迎的，但驻扎的土地土质很轻，尘土飞扬，不好投掷，铁木真就让大家用石头投掷。

其他人都遵从命令去搬石头，唯独斡赤斤就捡了树枝投掷，引起铁木真的不满。

几天后，铁木真喊大家一起去打猎，唯有斡赤斤姗姗来迟，可见斡赤斤对老哥，其实并没有那么尊敬。

在蒙古传统的制约和影响下，尽管铁木真非常喜爱拖雷这个幼子，但他不想传位给拖雷，因为在这个背景下，若真的选择拖雷为储君，无疑会加强“幼子” 掌握最高权力的合法性，答里台就不说了，斡赤斤这个幼子的身份更高，很可能趁拖雷上位之际，在东部地区挑起争端。

除此之外，大儿子术赤和二儿子察合台的矛盾重重，拖雷虽然能力强，不一定能压不住这些虎狼一样的兄弟和叔叔功臣们。

一旦继任，就会陷入东西夹攻的境地，版图广阔的蒙古兀鲁思又会成为草原上昙花一现的短命政权。

所以，早在西征之前，铁木真就打算摒弃草原传统，采取立储的方式确认下一任统治者，只是一直纠结选谁。

铁木真一生儿子并不多，只有六个儿子活到成年，除了孛儿帖生的四个儿子之外，其余都幼小，再说选择儿子，也只能选择嫡子，而四个嫡子里，除了拖雷之外，分别是术赤、察合台和窝阔台。

老大术赤善征伐，但性格比较冲，且身份血统存疑，当然铁木真不以为意，在《蒙古秘史》中，铁木真和众人商讨继承人选时，曾明确表态：“你们怎么能这样说术赤，他不是我诸子中的长子吗？以后不许再这样说

说实话，铁木真是有考虑术赤的，但因为血统的问题，一直惹了不少非议，尤其是二儿子察合台，就多次说这事，搞的双方势如水火，最后哥两居然动起手来，被铁木真责罚。

察合台精通律法扎撒，但性格比较严酷，为了争大汗位置，不止一次当众戳老爹伤疤，嚷嚷的尽人皆知，孛儿帖直接哭的寻死觅活，让众人看戏。

最关键是，当初蔑儿乞人当年不止掠走了孛儿帖，还有别勒古台的母亲、也速该的侧妃速赤格勒也被抢了，而且不少乞颜部部众的女眷都被抢走过。时不时说这事，相当于揭集体伤疤，太败人缘了！

可以说不管交给老大还是老二，注定要内讧，这么一来，也就老三窝阔台一个选择了，而且察合台见没人支持后，转而支持窝阔台。

当然，窝阔台也不错，优点不少，擅长守成，性格比较宽和，善于团结人，早在铁木真与王罕争夺草原霸权的时候，窝阔台就是得力助手了，威望也很高。

可惜排行老三，分地的时候，只分到叶密立那一片封地，而且还有喜欢喝酒的爱好，动不动就喝的大醉，铁木真就多次告诫过他。

但相对于治国而已，喝酒又不算什么事了。

所以，铁木真已经倾向于传位给窝阔台了，只是后期一直纠结尊重传统传位给拖雷还是按照自己的想法传位给窝阔台而已，直到西征前夕，才确定传位给窝阔台。

而传位给窝阔台，相当于违背传统了，所以一直没有对外宣布，而是先争取两个儿子的同意，这样一来，就可以保证在忽里勒台大会上，确保窝阔台可以继位。

在《世界征服者史》里，记载了铁木真和两个儿子术赤和窝阔台的约定，铁木真西征之前，给术赤、察合台、窝阔台4000军户，让术赤和察合台各自建立自己的汗国，以封土换取术赤、察合台放弃汗位，并确立了窝阔台的储君身份。

同时，铁木真让大家立下誓言和文书：“只要是从窝阔台合罕诸子出来的，哪怕是一块臭肉，如果将他包上草，牛也不会去吃那草，如果将他涂上油脂，狗也不会瞧一眼那油脂，我们仍然要接受他为大汗，任何其他人都不得登上宝位。”

这段话的意思，就是日后大汗的位置，只能是窝阔台一系子孙来坐。

这么一来，就可以保证忽里勒台大会上窝阔台可以继位，而这也是窝阔台继位的程序保障，也是成吉思汗所刻意为之。

毕竟术赤、察合台矛盾不可调和，拖雷有“守灶”传统且长期统领中军、威望颇高，窝阔台想要顺利继位，还得仰仗传统的游牧传统，即忽里勒台大会来确保自己统治者的神圣地位。

当然，在约定的文书里，是没有托雷的，因为托雷身为幼子，注定不愿意放弃继承的机会，也为后面的争执埋下伏笔。

事实上也是如此，铁木真死在西征路上，尽管窝阔台有遗命即位，但依旧需要召开忽里勒台大会来确认新大汗身份，而在忽里勒台大会召集和准备时间内，则由拖雷监国两年。

两年后，忽里勒台大会召开，哪怕窝阔台拿出了铁木真临终遗命，不少人依旧支持拖雷按照幼子守灶传统当新大汗，窝阔台身为第三子，地盘和军队，都远不如其他兄弟，在这种情况下，也不得虚示推让，好在有兄弟察合台的支持，这才当了新大汗。

而窝阔台即位后的第一件事，就是以美女、良马为献，持续三天祭祀铁木真。

窝阔台之所以这么做且作为施政之始，目的就是巩固铁木真至高的地位，毕竟他能即位，并不是靠传统的部族推选，更不是神授君权，而是靠父亲的遗命，可以说铁木真是窝阔台当大汗的权力来源和即位的法理依据，维护铁木真的地位，就是维护自己统治的合法性。

可惜，铁木真临终前，既已选择了窝阔台当继承人，却按照幼子守灶的传统，将自己帐下的大多数兵马留给了拖雷，给了拖雷巨大的军权，让拖雷系势力比其他宗王更独立强大，也因拖雷势力庞大，窝阔台即位后对拖雷很有戒心，双方明争暗斗，最终大汗的位置还是被拖雷一系夺了。

拖雷的长子蒙哥为了取代窝阔台系制造的舆论，篡改了铁木真的话：“窝阔台的子孙中如果出了即便是裹上草，牛也不吃，即便裹上油脂，狗也不吃的不肖子孙，难道朕的子孙中连一个好的也不会有吗

这段话内容和铁木真的之前要求立的忠诚的誓言正好相反。

早知道大汗位置会传到拖雷一系，铁木真当初还不如直接传给拖雷呢，毕竟传给窝阔台后，内讧一直不少，甚至斗的你死我活。