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话说三百多年前,天地会总舵主陈近南意味深长地拉着未来大清国的鹿鼎公韦小宝进里屋:“小宝,你是个聪明人,我可以用聪明的方法和你说话,外面的人就不行...读过书明事理的人,大都在清廷里当官啦,所以如果我们要对付清廷,就要用一些蠢一点的人。对付那些蠢人就决不能跟他们说真话,必须用宗教的形式催眠他们,使他们觉得所做的事情都是对的,所以反清复明只不过是个口号,跟阿弥陀佛其实是一样的。”韦小宝眨眼回应:“要反清就是因为他们抢了我们的钱和女人,是不是?复不复明不过是脱了裤子放屁!”
这段经典对话,如今看来简直是穿越时空的预言。三百年后的今天,互联网上活跃着新一代“陈近南们”,比如近期爆火的“吃瓜蒙主”,一边把《红楼梦》解读成“悼明之作”,声称曹雪芹是“明朝血亲”的谐音,贾宝玉摔玉是暗喻传国玉玺破碎,还把《永乐大典》吹嘘为宇宙终极真理。;另一边又突然转身为“铲除清妖”的太平天国和“扶清灭洋”的义和团高声喝彩,称赞他们是让中国没有沦为全殖民地的英雄——“嘲讽义和团、天地会,太平天国的是反动分子”。这精神分裂的架势,让人不禁想问:阁下到底是反清还是扶清?莫非是薛定谔的忠臣,观测者决定立场?
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若让天地会总舵主、洪秀全天王、义和团大师兄穿越时空烧黄纸斩鸡头结拜为兄弟,场面定然魔幻:
陈总舵主举香高呼:“反清复明,抢回银两女人!”
洪天王捧《资政新篇》插话:“且慢!清妖要铲,但咱得先建天国,通天下皆一式……”
大师兄跳脚打断:“俺们扶清灭洋!洋人拆庙铁路坏风水,你们反清的别捣乱!”
三人吵到快动手时,吃瓜蒙主举着手机冲进来:“别争了!都是抗清英雄,评论区统一口径——骂你们的全是反动分子!”说罢掏出PPT,将“反清”与“扶清”的KPI用折线图强行对齐,标题曰:“灵活忠贞,立体抗清”。
吃瓜蒙主的妙处在于,她完美演绎了什么叫“口号就像内衣,随时可换”。当解读《红楼梦》时,她是坚定的明粉,认为“红”字暗藏“朱”字,贾府衰败是影射明朝灭亡;可谈到义和团时,他又摇身一变,歌颂这些“扶清灭洋”的好汉是“抵御外敌的血性男儿”。只要打赏和流量到位,反清与扶清不过是一枚硬币的两面。
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更绝的是,这位吃瓜蒙主还热衷于“西方伪史论”,声称英国工业革命是抄袭《永乐大典》。按此逻辑,莎士比亚可能是偷学了汤显祖,牛顿定律八成是从《天工开物》里扒拉来的。这种将自信建立在别人造假上的心态,像极了阿Q的“我祖上阔过”——只不过阿Q是自我安慰,而蒙主们却要开直播收智商税。
陈近南早就道破天机:对付蠢人要用宗教形式催眠。如今的“吃瓜蒙主”们深谙此道:
- 对文艺青年,他们卖“红楼悼明”的悲情,把黛玉焚稿说成崇祯自焚;
- 对热血青年,他们兜售“义和团无敌”的爽文,忽略拳民们曾相信“符咒能挡子弹”的荒诞;
- 对民族主义者,他们炒作“元清非中国”,仿佛历史是乐高积木,能随便拆解。
这套生意经的核心,永远是“银两和女人”的现代版——流量和打赏。你看韦小宝一点就透:“反清抢回我们的钱和女人,是不是?”当代陈近南们不过把筹码换成了粉丝数和流量红利,本质仍是“如果成功的话,就有无数的银两”。
吃瓜蒙主将义和团捧为“让列强不敢瓜分中国的英雄”,却选择性遗忘他们“扶清”的立场。这倒也不怪她——在口号通胀的年代,主义不如生意重要,立场不如流量可爱。今日可喊“反清复明”,明日可呼“扶清灭洋”,全看哪句更煽情。正如陈近南所言,口号和阿弥陀佛一样,念多了就能催眠人。
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深究起来,义和团、太平天国和天地会本就不是一路人:一个要请各种神仙下凡“扶清”,一个要与一切中国传统文化做最深刻决裂的铲除清妖、打倒孔庙;一个要一个要恢复朱家天下的“复明”。但蒙主们硬是把他们塞进同一个“爱国”衣柜,随时拿出来穿上——反清复明、扶清灭洋、铲除清妖三大口号可并行不悖,这叫量子叠加态!
其实韦小宝早就看穿一切:“大家聪明人,了解!”所谓反清复明、铲除清妖、扶清灭洋,乃至今日的“悼明”“皇汉”,都不过是争夺女人和银子的把戏罢了。
三百年前的韦小宝用一句“大家聪明人,了解!”点破了宏大叙事的功利内核;三百年后的“蒙主”们则用行动证明,只要流量到位,立场可以随时量子叠加。
所以,当“吃瓜蒙主”们将历史像内衣一样频繁更换,把义和团、太平天国和天地会硬塞进同一个“爱国”流量密码箱时,我们不妨再看回那个里屋。陈近南的“宗教催眠”已进化为算法推送,韦小宝的“银两和女人”也变身成了打赏和流量。但核心从未改变:一切生意的本质,都是看人下菜碟的聪明。
最终,这场闹剧的终极预言依然藏在陈近南的话语中:“读过书明事理的人,大都在清廷里当官啦。”今天的“聪明人”或许也早已看透,唯独留“吃瓜蒙主”们在流量池里,对着那些自以为聪明的蠢人继续上演着那一场场“灵活忠贞”的悲喜剧。而看客们需要的,或许正是韦小宝那双眨巴的眼睛——看透一切口号背后,那点最原始的生意。
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