相立村：黄土与石板间的千年古韵与匠心传承

相立村：黄土与石板间的千年古韵与匠心传承

榆次的风总带着黄土的厚重与草木的清香，掠过相立村的石板路，漫过窑崖的土壁，缠过八缚岭的松枝——不是乔家大院的雕梁喧嚣，不是常家庄园的游客涌动，是古村晨雾中修碑人的錾声，是窑院正午的炊烟光影，是岭上暮色里护林员的脚步，是涂河星夜下的捣衣声响。三日穿行如展开一卷浸过汾河晨露的麻纸长卷，每一页都藏着土与石相守的密码：石板的灰，印着老匠人的凿痕；窑壁的黄，刻着农人的炊烟火迹；松枝的绿，载着护林员的砍刀温度；河水的清，映着浣衣妇的木槌纹路。没有鎏金的指引牌，唯有錾子、炊帚、砍刀、木槌这些沾着烟火的物件，串起了相立村的呼吸、窑崖的脉搏、八缚岭的心跳与涂河的肌理。

长凝相立村：五色石板上的千年回响

从榆次城区驱车东南，相立村的青石门楼便在晨雾中显露出沧桑的轮廓。这座藏在涂河岸边的古村，曾是晋冀古道上的军事要塞，如今四面青山环抱，千年古槐与三百年核桃树静静伫立，68岁的安根生正蹲在村头修补石板路，磨亮的錾子沾着石粉，指尖还留着晨露的凉意——这是他守护古村的第四十年，从跟着父亲学修古建，到如今义务清理古院荒草、修补破损牌匾，亲眼见日渐萧索的村落，变成藏在榆次东南的“石头秘境”。

相立村的妙处不在“蔺相如故里”的传说，而在五色石板与岁月的对话中藏着的农耕史诗。阳光穿雾时，在“龙形老榆树”的枝干上投下斑驳光影，村中的千年五色石板路深浅交错，指尖抚过竟能感受到往来马蹄磨出的光滑。安根生在一处破损的石门楼前停下，粗糙的手掌划过门楣上的残画：“这门楼上的彩画有上百年了，你看这褪色的牡丹，以前逢年过节，全村人都在这儿贴春联。”

他指着远处的涂河：“以前商船从河上过，村里的石板路都被马蹄踩出了浅坑，我爹那辈人就用河里的鹅卵石补，现在我接着补。”不远处，几个学生跟着他记录古牌匾，其中一个女生举着笔记本询问“长宁壁”的由来，他笑着翻开随身的旧账本：“这是我爷爷记的村史，以前这儿叫长宁壁，来往的驼队都在这儿歇脚。”说话间，他弯腰捡起墙根的碎砖，塞进工具袋，錾子敲击石板的声响、清脆的问答声与枝头麻雀的鸣唱交织成晨曲，古槐的落蕊飘落在石板上，添了几分古意。

行至村中的至高点，安根生指着远处的涂河弯道：“以前我爹修门楼，要凌晨就去山上采青石，用独轮车推回来，一天只能修一块砖。”晨雾渐消，阳光把石板路染成暖灰色，他伸手抚过老槐树上的刻痕——那是几代人留下的年轮印记。远处的涂河如一条碧玉带绕村而过，五色石板路在村中弯曲盘环，户户相通，院院相连，每一块石头都藏着古道的故事，也藏着老匠人的坚守。正午时分，炊烟从石砌的院墙中升起，几个孩童在古槐下追逐，安根生喊住他们：“别碰那石碑，上面的字要留给后人看。”孩童们听话地跑开，他便从口袋里掏出准备好的野枣，分给每个孩子一颗，酸甜的滋味让笑声在古村散开。

黄土窑崖：地坑院里的穴居温情

从相立村驱车西北，窑崖的黄土院墙便在正午阳光中显露出厚重的轮廓。这片藏在黄土丘陵间的秘境，现存百余座明清窑院，“靠崖窑”与“地坑院”错落分布，堪称黄土高原穴居文明的活标本，62岁的王春燕正蹲在窑前的晒谷场翻玉米，磨旧的头巾沾着谷粒，手中的炊帚还带着灶烟的气息——这是她守护窑院的第三十五年，从跟着母亲学做榆次蒸肉，到如今义务打扫空置窑院、给游客讲窑院生活，亲眼见废弃的窑群，变成藏在黄土深处的“窑洞秘境”。

窑崖的灵魂在黄土与烟火的交融中，在每一寸窑壁的纹路里。正午的阳光洒满地坑院，“天井”上空的檐铃随风轻响，窑壁上的烟火熏痕深浅不一，指尖抚过竟能感受到柴草燃烧后的温暖。王春燕在一座“靠崖窑”前停下，推开吱呀作响的木门：“这窑是我嫁过来时住的，墙是用黄土和麦秸夯的，冬暖夏凉。”

她指着窑壁上的置物架：“以前我婆婆就在这儿放面缸，现在我把老物件都收在这儿，让年轻人知道以前咋过日子。”不远处，一位画家正对着“舞霓亭”写生，这处晚清戏台的青石台基上刻满梆子戏谱，王春燕悄悄走过去提醒：“台基上的刻痕脆，别太用力踩。”画家笑着递过一瓶水，两人闲聊起近年回来修窑的年轻人，话语间满是对这片黄土的珍视。

行至窑崖顶端的观景台，王春燕望着层叠的窑院：“以前村里年轻人都往外走，窑院荒得长了草，我就挨家挨户说服老人，把窑院留着。”阳光照在她鬓角的银丝上，黄土窑院在光影中泛着温暖的黄色，每一道夯痕都刻着岁月的痕迹，也藏着农妇对故土的赤诚。傍晚时分，她在窑院里支起灶台，蒸肉的香气飘出很远，路过的孩童扒着窑院墙头张望，她笑着喊：“等会儿来吃，刚蒸好的。”夕阳把她的身影拉得很长，与黄土窑壁融为一体，如守护这片土地的窑神。

八缚岭：松涛中的绿色屏障

从窑崖驱车东南，八缚岭的油松林便在暮色中显露出苍劲的轮廓。这片位于榆次最高峰旁的自然保护区，以油松和白皮松为主，省级保护植物照山白与穿龙薯蓣隐于其间，56岁的李建国正背着砍刀巡山，磨破的胶鞋踩过松针，腰间的水壶还带着山涧的凉意——这是他守护八缚岭的第三十年，作为“林二代”接过父亲的砍刀，从抵御山火到救助野生动物，亲眼见稀疏的林地，变成藏在榆次东南的“森林秘境”。

八缚岭的妙处不在“榆次屋脊”的高度，而在松涛与山风的相守中藏着的生态诗意。暮色渐浓，夕阳把松针染成金绿色，远处的山峦层叠起伏，岩生植物地蔷薇在石缝中绽放，细小的花朵如粉色的星点。李建国在一棵巨大的油松前停下，粗糙的手掌抚过树干上的刻痕：“这棵树有上百年了，我爹巡山时就靠它辨方向，你看这疤痕，是以前防山火时砍出的防火带。”他指着远处的风力发电机：“那是近年装的，不占林地，还能照亮巡山路。”不远处，几只山雀在枝头跳跃，惊起的松针与金银木的清香一同飘落，他弯腰捡起游客遗留的塑料袋，塞进巡山包。

行至岭上的仪城关遗址，李建国望着远处的榆邢公路：“以前巡山要靠双脚，翻几座山才能到这儿，带着干粮在岩缝里蹲到天黑。”暮色渐深，山风卷起松涛，如低沉的歌谣，他从怀里掏出干粮，掰了一块放在石台上——这是给路过的松鼠留的。远处的山坳里，护林员的木屋灯火亮起，与天上的星光连成一片，李建国拿起砍刀，在一棵小油松旁清理杂草，刀光闪过，映着他脸上的沟壑，如松树的年轮般深刻。

涂河湾：流水声中的烟火日常

从八缚岭驱车西北，涂河湾的浣衣石便在星夜中显露出温润的轮廓。这片绕村而过的河流，是相立村人的生命之源，65岁的赵玉莲正坐在河边捣衣，木质的捣衣槌沾着河水，衣角还带着皂角的清香——这是她守着这条河的五十年，从跟着母亲学浣衣，到如今义务捡拾河边垃圾、修补浣衣石旁的石阶，亲眼见浑浊的河水，变成藏在榆次的“水乡秘境”。

涂河湾的灵魂在流水与烟火的相依中，在每一块浣衣石的纹路里藏着的乡土记忆。星夜降临，月光洒在河面上，泛着粼粼波光，岸边的捣衣声与流水声交织成韵。赵玉莲在一块光滑的青石前停下，用手掬起河水喝了一口：“这水甜得很，以前村里人做饭、浇地都靠它，你看这石头上的凹痕，是几代人捣衣磨出来的。”

她指着河中的浅滩：“那是年轻人放的生态鱼巢，现在河水清了，鱼儿也多了。”不远处，几位老人坐在河边的老柳树下聊天，手里摇着蒲扇，笑声与河水的流淌声混在一起。卖麦芽糖的老汉推着小车走过，赵玉莲喊住他买了一块，塞进旁边看热闹的孩童手里，孩童的欢笑声让静谧的河湾多了几分灵动，麦芽糖的甜香在夜风中散开。

行至河上的石板桥，赵玉莲指着远处的村落：“以前没有桥，村里人过河全靠石墩，下雨时经常有人滑倒，后来我男人和村里人一起修了这座桥。”星夜渐深，河水悠悠流淌，岸边的灯火倒映在水中，如繁星坠落。她起身收拾好捣衣盆，顺路把河边的几个塑料瓶装进篮子，月光下她的身影与涂河融为一体，如守护这条河的水神。

从相立村的晨雾到涂河湾的星夜，从窑崖的黄土到八缚岭的松涛，榆次的美，从来不在大院的雕梁画栋里，不在人潮涌动的景点处。它是晨雾里石板的灰、正午窑壁的黄，是暮色松枝的绿、星夜河水的清；是安根生的錾子、王春燕的炊帚，是李建国的砍刀、赵玉莲的木槌。在这片黄土与汾河相拥的土地上，人与自然、人与乡土从来不是疏离的，石匠懂“护石先敬土”，农人知“护窑先惜柴”，护林人明“护林先惜水”，村人晓“护村先敬路”。他们用最朴素的坚守，触摸着榆次的肌理，延续着这片晋地的脉络，让光阴在守护中沉淀，让美在共生中绽放。