在阿联酋阿布扎比的联合国教科文组织评审会上,以色列历史学家戴维·克兰茨调暗灯光并放幻灯片,满座顿时静得能够听见空调的嘶鸣声。投影幕布上跳出“每12秒杀一人”的血红字样,他扶着眼镜说道,这并非南京独有的屠杀节奏,乃是人类暴行史上最为精准的计时器,由于刽子手连效率都携带着工业化的冷气。这番话如同一把手术刀,剖开了1937年冬天南京城最为痛切的神经。
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要讲12秒的来历,得先弄清楚30万遇难者和六周时间的数学关系。1937年12月13日城破到次年1月底,四十二天里平均每天死亡超过七千人,一经计算就是每十二秒一条生命消逝。这种统计方法后来被远东国际军事法庭所采用,但是没多少人知道最早是金陵大学美籍教授贝德士在难民区用怀表实际测量的,他当时记录日军小队扫荡一条街的耗时如同煮一壶咖啡的时间大体相当。
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我认为最为扎心的对比存在于时间之内。在二战期间奥斯维辛采用毒气室流水线进行屠杀,广岛核爆致使九万人消逝;南京大屠杀呈现出“十二秒的节奏”,是刺刀与活人肉身的原始对抗。如同幸存者李秀英所述,日本兵用刀劈开孕妇肚子的时候,隔壁屋座钟敲响至下午三点整,后来法庭查证,从她挨第一刀到昏迷恰好十二秒。
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联合国档案库中那卷编号为1937-12-17的胶片更为惊悚。美国牧师约翰·马吉使用16毫米摄影机进行偷拍的时候,镜头不慎拍到街头日军怀表的特写,指针从2点15分18秒跳到30秒之际,背景里有五名平民相继倒下。这种时空交错的铁证后来成为评审会上以色列专家展示的“暴行同步性”案例,他还特地向观众表示要留意观看,连秒针都在配合屠杀的节奏。
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日本右翼针对“十二秒论”的反扑存在多种花样。他们先是扯出“死亡人数包含自然死亡”的说法,随后又声称“秒表计时是伪造的”。直至2001年东史郎公布战时日记,日记中清晰地记载着他所在的小队“十分钟处置五十名俘虏”,平均下来十二秒处置一个人,这才使众人无话可说。加害者阵营自身出现打脸的情况,比第三方的指控更具有历史方面的杀伤力。
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值得思考的是国际社会在奥斯维辛1979年进入世界遗产、广岛和平纪念碑1996年被列入其中以及南京大屠杀档案2015年才进入《世界记忆名录》这三十六年时间差上的反应存在不同,而这在某种程度上印证了以色列专家在评审会上感叹的“人类对痛苦的记忆,总带有地缘政治的近视眼”。
那或许可以如此看待,“十二秒”的真正意义不在于数字本身,而在于它所显现出的屠杀工业化本质。日军各部队于南京暗中竞赛“百人斩”,《东京日日新闻》还曾连载过向井敏明和野田毅的杀人进度表。这种将暴行当作娱乐的报道,比纳粹的冰冷毒气室还要令人恐惧,它显示出一旦残忍被制度鼓动,能够变成多么疯狂的模样。
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下次前往参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆时,于“十二秒滴水池”前多停留片刻。每隔十二秒滴落的水声,与展厅里里程瑞芳日记中“今日又毙百人”的文字相互交织,形成一种怪异的二重奏。这一设计与贝德士1946年在远东法庭的证词相符,“时间不会将创伤抹去,而精确的计量能够阻止谎言”。
联合国档案架上存在编号从1937到2025的南京大屠杀卷宗。以色列学者在阿布扎比会场提出“十二秒定律”,其含义是暴行不会伴随时间的推移而淡化,反而会因为被遗忘而再次发生,如同南京城墙上被雨水冲刷八十年仍然清晰的弹孔,因为真正的铭记要让每一声滴答都成为拷问文明的钟锤。
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