陕西
生活的一切都是关系。
我们在各种关系的行为，能够映照出我们内心未被觉察的部分。
马可·奥勒留和王阳明强调，人生无非是处理好与自己、自然规律、他人的关系，明己、明事、明人。
当一个人能够处理好与自己、与他人的关系时，便能解决生活大部分的问题。
把自己当成别人,此是无我; 把别人当成自己,是为慈悲; 把别人当成别人,此是智慧; 把自己当成自己,方为自在。
达摩这个充满禅宗智慧的箴言，通过四重境界，不仅揭示了一个人从破除我执到获得自在的完整心灵成长路径，也为“做好自己、处理好人际关系”提供了四种智慧：
一、把自己当成别人,此是无我
“我执”是所有痛苦和焦虑的根源、心灵觉醒的最大障碍。
而处理好自己的关系，是处理一切关系的基础。
当你跳出自己的视角，像旁观者一样看待自己的境遇、成败得失和情绪时，你就接近了“无我”的境界。
我们之所以会产生 “我执”，是因为攀缘外境，将“我”和“外境”都看成是固定不变的，把它们看成是追逐或需要逃离的对象。
“我”和”外境”都是因缘和合的产物，并非固定不变。
本质体现在语法中。事物并没有固定的本质、意义和属性，而是取决于语法（场景）。包括“我”和“外境”在内的事物本质、意义和属性，都只是在不断流动的关系和场景的一时显现。
当人们意识到这种 “无自性” 的本质，不再试图将流动的自我和情境钉在固定的标签上时，像旁观者一样看待自己的一切时，方能在变化中获得真正的自由，心无阻滞、心无挂碍。
二、把别人当成自己，是为慈悲
心理学巨头阿德勒强调，那些对他人不感兴趣的人，一生中的困难最多，对他人的伤害也最大。所有人类的失败，都出自这种人。
阿德勒认为，人类绝大多数的活动都是建立在与他们联系的基础之上的，人无法脱离社会独自生存，自我价值的实现和生活中的多数困难（如工作难题、情感困扰、现实挑战）都需要通过与他人的互动、合作或支持来解决。
把别人当成自己，换位思考，站在对方的立场和角度考虑问题，才能增强理解，减少误解，才能真正感同身受他人的需求、痛苦与喜悦，生起慈悲心，以利他之心做事、以敬人之心做人，创造共赢的格局。
三、把别人当成别人，此是智慧
一切人际关系的矛盾，都源于对他人课题的过度干涉。
慈悲要有智慧，慈悲不是打着“为他人好”旗号，肆意控制、干涉他人、强行改变他人，或将自己的观点强加于人，而是理解和尊重。
人与人之间相处的智慧，在于分清边界，相互尊重、敬畏因果，避免“以慈悲为名”的干涉他人。
守护自己的人生，尊重他人的边界。
勇于直面和解决自己的人生课题，自己对自己的人生课题负责，他人的课题由他人负责。
关系越界，强行介入他人的课题或因果，只会引发矛盾和冲突，甚至灾祸。
四、把自己当成自己，方为自在
维特根斯坦强调，人只有忠于自己，才能度过极好的一生
唯有忠于自己的内在真实感受、需求与价值观，诚实面对自我的局限性，拒绝自我欺骗，不因他人评价而迷失，不因外部价值观和权威而盲从、在生活实践中体现真实的自我，才能滋养自己，成就自己,回归本真，过好这一生。
正如鲁米所言的，所有的困惑与匮乏，都从忽视自己的那一刻开始；而一切的安宁与丰盈，都来自诚实地回到自己身边。
无我、慈悲、智慧、自在。这八个字，是我们在人际关系中修炼心性、摆脱心理痛苦、与人和谐相处、实现自我价值和回归本真的智慧。
人生的痛苦，源于看不清自己。无我，才能放下我执，破除焦虑和痛苦。
自在，才能在放下自我执念的同时，实现自我价值、不失本真。
人际关系的矛盾和冲突，时常源于缺乏边界，过度干涉他人课题。
在尊重他人、以慈悲心和利他之心对待他人的同时，要有处世的智慧，尊重彼此边界，才能在处理好人际关系。不引发他人反感、不消耗自己、不使自己受到伤害，在成就他人的同时，成就自己。
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