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文 / 子玉
历史上,不管是王权还是皇权其权力来源一般都是两条线,要么是通过血缘优势继承,要么凭借军功开创,秦以前,继承始终是王权的来源,但西楚霸王项羽却打破惯例开创了一种新的模式,用军功铺就通往王权的路。
公元前206年,项羽率领诸侯众将进入关中,以诸侯上将军的身份在鸿门宰割天下,将天下分为十九国,分别为:西楚国、衡山国、九江国、临江国、常山国、代国、临淄国、济北国、胶东国、汉国、雍国、塞国、翟国、燕国、辽东国、西魏国、殷国、韩国、河南国。
鸿门分封属于对贵族王政的传统秩序的否定,项羽和诸侯众将打破血缘的束缚,以军功为标准重新建立了新的秩序。项羽和众将出去时只是六国的将军,但回来时却都已经进阶为王者,属于典型的以军功开创王权。此后,这套剧本还将在历史上不断上演,成为王朝更迭的推动因素之一。
当然,要想说清楚鸿门分封,还得从陈胜称王说起。秦二世元年(前209)七月,陈胜和吴广在大泽乡起义,并在攻下陈邑之后称王。在短短的六个月之内,楚国、燕国、赵国、齐国、魏国也纷纷复国。这个阶段的天下格局是贵族和平民并起:
平民陈胜建国张楚、平民武臣建立了赵国、平民韩广建立了燕国、贵族田儋复兴了齐国、贵族魏咎复兴了魏国。
其中,田儋和魏咎凭借的是之前的王族身份,而陈胜、武臣和韩广能称王却完全靠的是军功,以军功开创王权的模式已经被乱世验证了其可行性。
陈胜失败被杀之后,楚将秦嘉于秦二世二年(前208)一月拥立景驹为楚王。景驹是楚国贵族,秦嘉立其为王说明当时以军功获取王权的模式并不稳定,不被大家所看好。
同月,张耳和陈馀立赵国王族之后赵歇为赵王。赵歇被立为赵王说明,当时的精英还是倾向于利用六国王族之后来复兴六国,以他们的血统优势来稳定王业。自此,天下正式恢复到秦统一之前七雄并存的时代,除了燕国,列国之王也都是各国之前的王族之后。
这里需要说明的是,项梁在攻灭秦嘉和景驹之后也立了楚国王族之后熊心为楚王,称楚怀王。至于项梁等人为何如此做的原因则又是,灭秦战争非常之残酷,必须借助各国王室的力量来整合列国资源,才能应对秦军。
对于此,范增就说得很明白:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”
范增认为,陈胜之败是因为没有立楚国王族之后为王,不能有效整合楚地的资源,所以被秦军所灭。项梁正是在听懂了范增的话之后才坚定的以楚国王室之后为楚王的。
当时的列国之王除了燕王韩广之外,都是王室之后,至于韩广为何是个例外则很可能是因为,秦王嬴政当年被荆轲刺秦王事件所刺激,在灭掉燕国之后将燕国王室都给杀了,导致燕国王室没有人能填补燕国王权的空白。当然,可能也是因为燕国对列国灭秦大业的助力不大,燕国立不立王室之后都无所谓。
秦二世三年(前207)八月,二世皇帝胡亥被赵高所杀,赵高对外宣布:“秦国本来就是王国,始皇一统之后称帝,如今六国都已经复兴,帝号已经不适合秦国,还是采用王号。”
以二世被杀子婴即位为秦王为转折点,代表始皇所建立的帝业正式破产,被战国七雄并立的旧秩序所替代。
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赵高宣布,秦国自降为王国 图源/剧照
也就是说,秦国一统只是短暂终止了七雄并立的格局,面对六国纷纷复国的现实,秦国也只能自降为王国,承认旧有的天下格局。
但如此局面注定也只是暂时的,因为列国的兵权都被诸将所掌控,当诸王的使命完成之后,天下秩序也必然会再次洗牌。而这个转折点就是巨鹿之战,当秦军这个强敌已经不存在的情况下,诸王就失去作用,于是就有了项羽鸿门分封的事。
项羽的鸿门分封不仅打破了七雄并立的旧格局,且否定了王族通过血统优势世袭王权的传统。
由此就可见,所谓的王族政治只是一个过渡阶段,其只能存在于强敌秦军存在的情况下,当秦军被灭之后,也就到了他们退出舞台之时,就算没有项羽的鸿门分封,列国的王权最终也会落到张耳、陈馀和项羽等实力派的手里。
看看项羽所分封的十九王,除了代王赵歇、西魏王魏豹、韩王韩成、胶东王田巿、济北王田安、临淄王田都之外,其他人都没有王族血统。而且,代王赵歇、西魏王魏豹、胶东王田巿此前还是赵王、魏王、齐王的正统角色,如今则完全被边缘化。而韩王韩成更是被项羽裹挟至彭城之后杀掉。
可见,项羽的鸿门分封是彻底否定了旧的传统和秩序,开创了用军功转化王权的模式,包括有王室血统的田安和田都也是吃了军功的红利。对于这一点,项羽说得非常明白:“灭秦之功是我与大家披坚执锐,在外苦战三年才拿到的。”
言外之意就是,楚怀王和赵歇这些人凭什么?
以军功来论,天下局势就应该由他项羽和诸将主导。可以肯定,即使项梁当时活着也必然会走这一步,因为,人只是历史意志的执行者而已。
既然军功是衡量王权的标准,那么楚怀王的楚国自然也会被瓜分,项羽将楚国一分为四,为:西楚国、衡山国、临江国和九江国。
这种以军功为分配原则的特点就是:计功割地,分土而王之。项羽属于是开创了一种新的政治模式。
但严格来说,这一模式应该始自陈胜。陈胜在攻占了陈地之后,召集当地的三老、豪杰商议政事,这些人到场之后是纷纷劝陈胜称王。由于陈胜没有王族和贵族血统,所以大家就以“功德”来论证陈胜称王的合法性,认为:
陈胜披坚执锐,伐无道、诛暴秦,有功;复兴楚国社稷,存亡继绝,有德。
以“功德”论,陈胜应该称王。而现实也是,陈胜只有称王才能在权力层面控驭诸将,领导攻灭秦国之大业。后来的汉高帝刘邦也是以“功德”为标准被大家拥立为皇帝的。
可见,军功政治是始自陈胜,项羽只是复制了陈胜的做法并将其扩大而已。而且,在“功德”层面项羽也只是占了“功”这一项,比起陈胜还差点意思。
但是呢,项羽虽然否定了七国之王族政治,却维持了旧的霸业形态。严格来说,春秋战国属于典型的霸业政治,其特点为:天下的政局由霸主主导;列国并立,武力争霸为其常态;封建制与郡县制并存,列国接受周王室的封号为合法诸侯,诸侯又在其王国内部实行郡县制以治理其地。
公元前256年,秦灭周。周王室的灭亡使列国进入了推举盟主进行争霸赛的新模式。战国末年,列国以楚为盟主攻秦就是这种模式的典型表现。
前221年,秦王嬴政兼并了六国一统天下,暂时终结了旧的霸业政治。
秦二世元年(前209)七月,陈胜在发动大泽乡起义之后建国张楚,接着,齐国、赵国、燕国、魏国在复国之后也都奉楚为盟主共同反秦,这是战国后期以楚国为盟主合纵攻秦模式的再现。
熊心被项梁立为楚王之后,楚国依然是列国合纵攻秦的盟主,当时的天下依然是列国奉楚为盟主的霸业政治。
公元前206年,项羽在鸿门分封将天下分为十九国之后,诸侯的数量虽然增多,血统下沉,但模式还是之前以楚为盟主的霸业政治。
如此我们就可以这样评价项羽:项羽继承了春秋战国以来的霸业政治,又复制了陈胜以军功建立王业的政治模式,属于对之前模式的再创新。
至于大家对于项羽搞分封的非议,子玉只能说,当时这已经是项羽的最优选。
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项羽当时只能搞分封 图源/剧照
不过呢,项羽所开创的政治模式毕竟和之前的有所不同,项羽所开创的霸业是以楚国为宗主国的模式,为了强化这种模式,他当时还制定了一系列制度:各诸侯王国以秦郡为基础,在王国内采用郡县制,比如,刘邦的汉国就是由巴、蜀和汉中三郡组成;各国军队的数量由楚国统一裁定,比如,刘邦前往汉中的三万汉军就是项羽给规定的;各诸侯国独立纪年;各诸侯王自行治理其国,建立制度和人事任命的权力也归属于各王,比如,刘邦就自行任命萧何为汉国的丞相;各诸侯王有听命于盟主、领军随从出征平叛的义务,比如,项羽攻打齐国就要求九江王英布带兵随征。
可见,项羽所构建的霸业政治,整体框架虽然是分封制,但各国内部实行的都是郡县制,并不是历史的倒退,从一定程度上来说,当时的王政只是一种行政制度而已。以项羽为盟主的霸业政治本质上属于郡国制。
后来的刘邦几乎全面继承了项羽的做法,不仅打造了军功政治,同时也实行了郡国制:包括汉王国在内的各诸侯王国在其内部实行郡县制。所不同的是,刘邦将项羽的霸业升级为了帝业而已,完了又在此基础上将异姓诸侯王全部换为刘氏,又在制度层面进行了部分修改,比如,诸王的丞相由朝廷任命,诸王必须采用汉法,采用朝廷规定的官制。
可以说,刘邦实际上是继承了项羽的政治遗产。
读懂了以上这些我们才能对项羽的综合素质有一个比较客观的打分,事实是,项羽不仅是一名战必胜、攻必取的名将,更是一位出色的政治家。
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