山东
郭德刚自从成立德云社来，就一直受争议，最为人诟病的莫过于相声内容三俗了，想一想八十年代农村那些说书唱戏的，我曾经见到的，麦收过后，忘记从哪里来了一对夫妻，晚上说书，好像是关于唐朝内容的评书，两个人说一段再重复唱一遍，一晚上说不了多少内容，倒是两口子装扮成不同的角色，互相对骂，骂人的内容比郭德刚的相声粗俗太多了，听书的人也说你俩这么骂，还能当成两口子吗？两个人解释，骂戏不骂自己，大体意思是戏里的角色在骂人，不是代表他两口子骂人。当时村里人也是包容的，白天他们挨门挨户收点麦子做报酬，绝大多数都给，当时民风淳朴，可能有晚上没去听说书的，也给点麦子。
再一个就是农村红白喜事的时候，白事叫安灵棚，红事叫暖轿，晚上让一帮吹鼓手唱戏，有时候遇到富户，还请上两班或者三班吹鼓手打擂台，这时候吹鼓手要各显其能，拿出点本事来。记得经常点一个戏，大意内容是一个修锅补盆的遇到一个老太太补尿罐子，对话的内容露骨程度超过郭德刚说于家乐的好多倍。
郭德刚的粉丝也说，他们是小园子，没有国家艺术团的高大尚，相声内容俗一点没什么，但受争议议的关键在哪里呢？我来分析一下。
1、郭德刚作为民间团体，为了挣钱，迎合群众的低级趣味，这没有错，但错在，他既迎合老百姓的低级趣味，还去对标国家相声团体，他自出道以来，就把自己标榜为非主流，其他人是主流，然后尽可能地抹黑主流，靠与主流对立挣钱。自己站在主流的对立面，还不让主流说他不好，当然好多人也不搭理他，比如把姜昆骂成这样子，姜昆也没说和他打嘴官司，更不用说打司法官司。
2、郭德刚说着体制内相声演员不敢说的事，骂着主流，还想占据主流相声的位置，想着便宜占尽，这一次他们粉丝攻击北京西城文旅的评论，很多人说要角散国家相声团体，让德云社上位，这种统一的话术，恐怕不是个别粉丝自发就能统一出来的。
3、单方修改行业标准，比如他把他说的相声就叫相声，老一辈相声演员几十年的努力让他一夜改完，然后说他的这个就是相声，以前的那些就不叫相声了。郭德刚制定的评价相声好坏的标准是商演卖票，然后他们统一话术里的体制内的相声演员当然就都是卖不出票的，眼看就要饿死的人。突然有人说体制内的相声演员还有慰问演出的任务，这个事情以前没说过，估计郭德刚也不知道体制内的相声演员会说出这件事，于是就很快有了“强行慰问演出”的相声段子，就这种事做的，不被投诉，不被约谈，天理都难容。
4、相声受争议了，为了挣更多钱，郭德刚还进军京剧等其他，没有京剧的一点功底，还硬要拯救京剧，不顾京剧千百年积攒下来的家底，硬是破坏了京剧的基本框架，如何不让人反对。严顺开塑造的济公形象深入人心，本身也很有艺术的高度，硬让他给改成披着各色床单，说话就是各种荦段子。
当然，郭德刚从吃不上饭，到靠说相声挣了大钱，上了福布斯，无论怎么说，郭德刚都不丢人，丢人的是听着郭德刚掺了假的相声还喊好的人。
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