美国男子发现一个清除社区流浪汉的好办法：送给他们5美元假钞

一、假钞工具性：从生存希望到犯罪陷阱的异化

精准设计的 “捕兽夹” 逻辑

5 美元的面额刻意贴合流浪汉的生存刚需 —— 既能购买面包、矿泉水等基础食物，又因金额过低难以引发假钞鉴定的警惕性。这种 “不多不少” 的算计，使得流浪汉在生存本能驱使下必然使用假钞，而递出假钞后报警的闭环操作，实质是利用生存权制造犯罪证据，波士顿非裔流浪汉埃利斯因被诬告使用假钞入狱 3 个月的案例，更暴露这种陷阱对边缘群体的针对性。

文明社会的 “照妖镜” 功能

这张假钞照出三重荒诞：民间层面，它是流量经济下 “消费苦难” 的升级版 —— 相较于慈善博主发放毒品博取眼球的闹剧，假钞设套更具恶意；执法层面，它成为 “钓鱼执法” 的遮羞布，将维持治安异化为迫害弱者；社会层面，部分人的叫好声印证了社会达尔文主义的蔓延，77 万无家可归者的基本尊严被简化为 “社区隐患”。

二、系统性溃败：从政策失效到制度共谋的蔓延

民间帮扶的彻底异化

从发放食物的正常慈善，到提供烟酒、毒品的流量表演，再到假钞设套的恶意构陷，民间对流浪汉的态度完成了从 “同情” 到 “利用” 再到 “清除” 的堕落。费城露天毒品市场与假钞陷阱形成呼应，共同将流浪汉推向 “成瘾 - 犯罪” 的死亡循环

官方治理的全面溃败

• 政策倒退：犹他州 “住房优先” 政策的失败后，替代方案沦为 “甩包袱” 式治理 —— 华盛顿特区动用国民警卫队强制迁走流浪汉，加州投入 240 亿美元治理资金却半数流入开发商腰包，30 多亿美元新拨款被批 “治标不治本”；
• 法律背书：2024 年最高法院 6:3 裁决允许禁止街头露宿，将 “无家可归” 变相定罪，与历史上的 “流浪法” 形成跨时空呼应，索托马约尔大法官 “他们该睡在哪里” 的质问直指制度冷漠；
• 资金黑洞：明尼苏达州 10 亿美元福利诈骗案与洛杉矶住房基金挪用案共同证明，救助资金在权力与资本的合谋中层层流失，流浪汉沦为拨款欺诈的 “道具”。

经济结构的深层病根

纽约 30 多万无家可归者达大萧条以来峰值，有孩子的流浪家庭激增 39%，背后是财富分配的极端失衡 —— 前 10% 家庭掌握 67% 财富，后 50% 仅占 2.5%。住房成本飙升与福利体系失效形成双重挤压，一场疾病、一次失业就足以让普通家庭滑落深渊，而社会既无缓冲机制，又以刑罚替代救助。

三、文明拷问：当清除弱者成为 “解决方案”

道德底线的全面失守

假钞设套与 “单程车票转运”“露宿罚款” 等手段共同构成 “眼不见为净” 的清除体系，实质是将社会问题转化为对弱者的迫害。正如非营利组织指出的，监禁流浪汉不仅耗资巨大，更使其出狱后因犯罪记录彻底丧失生存机会，形成 “清除 - 犯罪 - 再清除” 的恶性循环。

制度正义的彻底崩塌

最高法院裁决将露宿行为犯罪化，却回避住房短缺的根源问题；救助资金被大肆挪用，监管部门视而不见；执法者对假钞陷阱默许纵容 —— 这种 “制度性共谋” 使得弱者的生存权被系统性剥夺，戈萨奇大法官 “户外大小便” 的反问，更暴露精英阶层对底层生存困境的彻底漠视。

文明成色的终极测试

当一个国家最 “创新” 的社会治理方案，是用假钞诱捕饥饿者、用武力驱逐无家者、用法律惩罚贫困者，其宣称的 “文明灯塔” 已然黯淡。那张 5 美元假钞的油墨里，印着的不是货币符号，而是一个社会在贫富裂谷中丧失同情心的冰冷印记。