站不起来就不要硬站，跪下去了就不要假装站着

法国思想家卢梭说：“人生而自由，但无往不在枷锁之中。”看似自由的人，实际上却受各种条条框框、规则制度，以及思想的约束和掣肘，并没有想象中那么自由自在。看似站得挺直，实际上却是跪得弯曲。

这世界没有人能够真正做到肆无忌惮，总有一些东西让他卑微屈服。有些人跪服权力，有些人屈服于金钱，有些人臣服于美色，有些人顺服于名誉。在他们钟情的事物面前，他们自以为的站着，实际是跪着。

这世间真正让人敬畏需要跪的，除了天地，也就只有父母和少数亲人，除此之外，谁都不配让你跪。这里的跪，更多是形态上的。还有一种跪，是思想和精神上的，即是对外来的身外之物的屈服和投降。

很多人都是这样跪着的，虽然他们自以为是站着的。如社交媒体上高唱着独立宣言的人，朋友圈晒着诗和远方的人，霓虹灯下映照着熏红脸颊的人，他们似乎是思想和精神上完全站立的人，实际上却并非如此。

这光鲜的表象之下，却是深深地被身外之物所裹挟。高谈自由却甘为流量奴隶，标榜独立却趋附权威如蚁附膻。表面昂首挺胸，实则早已跪倒在权力、金钱、美色及名誉下。为了这些身外之物，不惜卑躬屈膝。

这就像儒学虽然标榜齐家治国平天下，却又不妨碍他们说“膝盖是用来跪的”。学成文武艺，货于帝王家。表面上是思想与精神的独立，内核却是跪着的。人前是亢奋的高呼站立，却在别人看不到的地方跪着。

这个社会有太多的虚假站立者，他们娴熟地运用着“自由”“个性”“独立”“做自己”等高尚的词语，但精神内核却摆脱不了奴性与依附。他们就像前台展示独立舞姿的木偶，所有的动作其实被无形之手操控。

鲁迅先生说：“中国人不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。”那些网络上慷慨激昂、现实中却唯唯诺诺的人，那些批判一切权威，现实中却恨不得能得到半句赞赏的人，都是如此。

他们看不惯传统的一些东西，却又心甘情愿地被另外一些东西消费。他们对老一辈的消费观念和生活方式大放厥词，却为了一个网红、一个演唱会哭求父母给钱。他们高呼要有不一样的存在方式，却活成巨婴。

这不过是从一个牢笼跳进另一个牢笼，却自以为获得了自由。那些“跪着的演员”批判封建皇权对人性的压制，转身却在歌颂只有权威才能引领光明。他们说着怀疑能促进发展，转身却说质疑领导是阻止进步。

把谄媚包装成有情商，将奴性美化为有智慧。对上趋炎附势，对下欺凌打压；对上没有原则，对下寸步不让。这些人不仅跪着，还为自己的跪姿发明一套套华丽的说辞。他们自己的膝盖软就算了，还要别人跟着跪。

他们虽然唱着站立，实际却跪着，因为跪着能让他们获得利益。他们欺骗自己，更诓骗世人。他们所做所说的一切，都充斥着功利性，他们是一群早已被驯化的精致的利己主义者，无耻、虚伪、狡诈的牲口。

他们表面上为众人代言，高呼自由选择权，实际上是挖坑给人跳，用更隐晦的方式去绑架别人。虽然他们已经跪着，但还是乐此不疲地诱导更多人跟着跪。这群跪着的人总是想，他们身前也会跪着很多人。

弗洛伊德说：“大多数人并不是真的想要自由，因为自由伴随着责任，而责任让人恐惧。”人们渴望站立的荣耀，却不愿承担站立的风险与重负。跪久了的人是有惰性的，不愿意站起来，因为操控者安排好了一切。

真正的站立不是一种姿态，而是一种状态。不是对外展示的标签，而是内在的确信。他们不需要迎合上级，不需要谄媚领导，也不需要奉承高层，更不需要讨好首领，遵守规则，做好自己的事就不该被挑剔。

多少成功人士有真才实学？多少网红名流有真知灼见？多少专家精英是德才兼备的？攀附权贵、投机取巧、人云亦云才是他们鹤立鸡群的关键。他们是一群奥斯卡的表演家，虽然跪着，但演得就像站着。