日本打台湾牌，中国反将一军，祭出崇祯帝圣旨，琉球是中国藩属国

近期日本首相高市早苗在台湾问题的立场上犯了非常严重的错误，其公然将台海地区的安危与日本生存问题联系在一起，并以此为借口，大做文章，公然支持军事扩张，对中国的警告不管不问。

对此，中国反将一军，直接和日本探讨起了本就不明确的琉球归属权问题，日本打台湾牌，中国就拿出崇祯皇帝留下的圣旨，证明琉球向来是中国的藩属国。

战后日本的剩余主权论

日本于1949年8月15日宣布无条件投降之后，开始由一个长达7年的演变过程，逐步从美国单独占领，转变为被国际社会所接受的国家身份。

也正是在这一过程之中，社会主义阵营逐步发展壮大，随后出现了美苏两极对峙和冷战局面，以至于美国忙于和苏联扩军备战，中断了对日的合约进程，尤其是伴随着我国朝鲜战争的爆发，美国对日本的政策也发生了改变。

为了限制中国的发展，美国开始在与台湾之间摇摆不定，包括对日和会的开展，后续美国干脆直接将中国和台湾地区全部排除在外，在期间讲话过程中，有涉及到琉球的相关条款。

并且在会议期间提出，原本在日本投降之后，琉球以及日本南部和东南部的其他岛屿向来由美国单独管理，在其他盟国的敦促之下，原本提出由日本放弃对这些岛屿的主权，转而支持美国的主权，也有一部分人建议将这些岛屿完全归还给日本。

当然这一方面自然是美国说了算，在商讨之后，美国认为最好的办法就是允许由日本保留剩余的主权，同时使这些岛屿在联合国代为管理的制度下，以美国为管理当局。

也就是说，包括琉球在内的其他岛屿在这项会议之后，名义上属于日本，但由美国代为管理。

日本方面给出的建议则是对于北纬29度以南的岛屿拥有剩余主权，后经英国方面商议认为，这个条约并没有把琉球和小笠原群岛置于日本的主权之外，言下之意琉球群岛以及其他部分中距离岛屿仍然在日本的主权之下，而且还在行政权之下。

这就是战后日本方面所提出的理论，其实从严格意义上讲，美国对于琉球主权的归属根本就不在意，作为一个向来推行霸权的资本主义国家，美国只是想在这些地区上维持既得利益，达到自己的军事目的而已。

这就导致后来琉球归属日本，变成冲绳之后，当地修建了许多美国的军事基地，这是当时美国的重要作风之一，尽管引起了琉球当地人民的强烈反对，但日本政府根本不管不顾。

高市早苗的言论和中国的反击

琉球归属于日本，实际上是一种侥幸，毕竟早在二战结束之后，日本的投降条款中就规定，除了本国拥有的4个岛屿之外，不再涉及其他领土，至于对琉球的态度，或许就是美国用于牵制苏联和其他社会主义国家的权宜之计，所以才以此为借口在琉球建设军事基地。

其实从后续日本的做法来看，对于琉球这个本不属于自己的土地，也表现出了一定的排斥性，比如在民族上区别对待，在冲绳当地的居民因为反对美国的军事基地建设而掀起游行时，派遣而去的其他地区警察带有明显的民族歧视成分。

在二战之后的日本经济建设过程中，冲绳地区似乎也被远远抛开。

但每当国际上提到这个问题，日本又会显得格外重视。

比如近几天高市早苗高调声称“台湾有事就是日本有事”，而且对自己的错误立场毫不悔改，在公共场合公然侵犯中国的领土主权。

对此我国自然不会熟视无睹，鉴于日本的态度，中国直接表示“琉球有事，就是中国有事”。

很显然，这种以牙还牙的回击，戳到了日本的痛处，其高层官员瞬间动怒，指责中国做法是侵犯日本的主权，殊不知自己从一开始就搞错了方向。

崇祯皇帝给出的态度

14世纪之前，琉球列岛所指的是九州鹿儿岛和南到我国台湾以北地区，包括了冲绳群岛、先岛群岛，以及大东群岛等诸多群岛在内，特殊的地形构造，把琉球列岛分为北中南三个部分，经过考古研究学家的分析，发现这里早在石器时代就已经有人类活动。

而且根据追溯和推断，琉球列岛上最早的人类可能是经过中国台湾迁徙到这里，而早在3000多年以前，琉球列岛上就已经出现了穴居和石居的遗址，并且逐步形成聚落，甚至有最原始的农业活动。

基于生活的需要，琉球群岛上的居民大约在公元前四世纪到公元八世纪开始向海岸方向移动，主要是因地制宜进行一些采集狩猎和捕捞活动，形成了独特的文化圈之后，为国家的形成奠定了基础。

琉球地区的部落形成与我国大陆的原始社会过程非常类似，以血缘关系为纽带，每一个部落都由年长的家长作为首领进行支配，随着时代的演进，族长的权力也在逐步变大，并且逐步掌握生产资料，在相互征伐的过程之中进入了王国时代。

琉球国家在早期形成之后，对外的交往状况与中日两国的史书典籍之中都有零星记载，但值得一提的是，诸多学者在对14世纪之前的琉球对日关系考察中研究得出，虽然在这一时期内，琉球和日本有过往来，但日本并未对其进行有效管辖。

也就是说在这一阶段，琉球虽然经历了王国纷争和统一的过程，但其仍然是一个完全独立的国家。

至于中国，第1次出现相关记录是在《隋书》的相关记录之中，从描写来看，主要是阐述隋炀帝年间下令羽骑校尉朱宽出海访问，异国风俗，到琉球国之后，因为言语不通而劫掠一人返回，第二年，隋炀帝亲自下令派人安抚。

有了这个初步记录之后，在后续的史书之中，琉球这个地方经常出现，尽管名称不同，但所处区域相差并不多，真正现代化的“琉球”名称是在朱元璋洪武5年出现。

在明朝建立之后，朱元璋重新确立了中原的汉族正统。

对于海外的那些夷狄国家认为，以小事大是亘古不变的真理，所以才下令积极诏谕占城，爪哇，甚至是日本等国，让他们归顺正朔，也就是答应成为明朝的附属国，当然琉球也包括在内。

朱元璋大约是在1372年派人前往琉球国，并对其下达圣旨“昔帝王之治天下，凡日月所临，无论远近，一视同仁”，大致意思就是借元朝的失败，凸显大明王朝的正统性，另外希望琉球国遣使入明朝交纳贡，可以说这份诏书开启了中国与琉球之间500年的宗藩关系史。

因为当时的琉球国中山王在接到朱元璋的诏谕之后，当年就派出使者对明朝称臣，并带去了大量贡物，一年之后，朱元璋派遣使者回访，随后又赐琉球国王镀金银印。

从那个时候开始，这个镀金莹莹就成为了琉球国王合法权利的象征，作为明朝的藩属国，无论是与明朝还是对外的往来，都必须使用这一印章。

1392年，为了方便与琉球国的往来，朱元璋还派出了一大批划船能手，帮助琉球发展造船和航海事业，除此之外，明朝所派出的这一批人，还带去了更加先进的生产技艺和生活方式，在这里成家立业，与琉球国担任许多重要职务，为中法关系的发展作出了贡献。

而早从1372年开始，琉球就已经决定使用明朝的年号，还派遣高层后人前往明朝入学，通过这些做法来确认自己的藩属国地位。

为了巩固双方的藩属关系，明朝对于琉球的上供时期和入贡人数都做了详细的规定，从16世纪开始，还出现了派往中国的贡船。

从永乐皇帝到崇祯年间，琉球派遣出的使者向中国总共朝贡了173次，让人忍俊不禁的是，同一时期的日本也曾向明朝朝贡18次。

为了得到明朝的认可，从1621年开始，琉球国王就派遣使者请求册封，但崇祯皇帝一直没有答应，一直持续到了1629年，崇祯皇帝才正式下达圣旨，让琉球国王前来领封，并且在5年之后恢复了原本的朝贡惯例。

也就是说从那个时候开始，琉球就已经归属中国所有，如果日本现在决定翻旧账，那么明朝时期的自己就等同于和琉球一同给我国上贡的藩属国，并且从上供次数和崇祯皇帝所给出的圣旨来看，当时的日本地位甚至要比琉球低很多。

所以如今高市早苗公然与中国叫嚣，一旦提到历史问题，就会瞬间无话可说，尤其是在琉球的归属权方面，彼时的日本也只是一个仰望中国的海外小国而已。

这一笔历史的旧账在二战之后，也成为维护国际正义的重要手段和策略，抛出琉球的问题，也能体现出中国对和平以及国家主权的维护。

参考文献
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