《金瓶梅》西门庆：酒色财气全占了，为何非要当“大哥”？

“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”

《金瓶梅》的开篇诗，说是吕洞宾写的。

说到“八仙”之一的吕洞宾，最有名的一句话大概是“狗咬吕洞宾，不识好人心”。

你看他这首诗里的意思，说的是“世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子。到头来同归于尽，着甚要紧”，就是说，这样人生根本没有意义。

这的确是好心的劝世之言，可是，有谁能听呢？遇着了似酥佳人，有谁会赶紧想象“骨髓枯”的惨状呢？

《红楼梦》里的贾瑞，明明病入膏肓了，跛足道人借了风月宝鉴给他照，那镜子有个讲究，只可照背面。可是背面照是个骷髅，正面照却是令他垂涎三尺的美人王熙凤。

明知照正面是往死路上走，贾瑞却还是不由自主地选择了灭亡啊。

还会让人想起《红楼梦》里贾雨村第一次去职后闲逛过的智通寺门口的对联，写的是“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，道理都懂，但是要做到却真的难啊！

作者说了，尤其“财色”二字，更是能轻易困住凡夫俗子的枷锁（上面两例正是，贾雨村当官根本上也是求财）。

而其实呢，他揭示道：

堆金积玉，是棺材内带不去的瓦砾泥沙；贯朽粟红，是皮囊内装不尽的臭淤粪土。高堂广厦，玉宇琼楼，是坟山上起不得的享堂；锦衣绣袄，狐服貂裘，是骷髅上裹不了的败絮。

即如那妖姬艳女，献媚工妍，看得破的，却如交锋阵上将军叱咤献威风；朱唇皓齿，掩袖回眸，懂得来时，便是阎罗殿前鬼判夜叉增恶态。罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄；枕上绸缪，被中恩爱，是五殿下油锅中生活。

可是，话说得再漂亮，渲染得再恐怖，空讲道理还是没用的，你得有故事来印证。

《金瓶梅》作者“兰陵笑笑生”自然明白这个道理，他铺垫这一番酒色财气的感慨，绝非空谈。他要引出的，是一户人家从盛到衰的唏嘘过往。

昔日有多荣华，后来就有多凄凉，权谋智计成了无用功，亲友兄弟成了陌路人，就连那些曾娇媚争宠的女子，也落得个尸横灯影的结局，成为“善恶有报，天道轮回”的最好注脚。

这户人家，不消我说，你就知道是西门家了。

这西门家在大宋政和年间山东东平府清河县，家主西门庆，二十六七年纪，生得状貌魁梧、性情潇洒，妥妥的“高富帅”。

他父亲西门达是川广药材商，留下大生药铺和五间门面、七进院落的宅子，家中奴婢成群、骡马满厩，是当地有名的殷实人家。

可惜西门达夫妇早逝，生前对独子西门庆又是百般溺爱，没教他好好读书，只由着他终日闲游浪荡，把品性给弄坏了。

父母亡故后，西门庆更是专一在外眠花宿柳，花天酒地。这样子，就跟《红楼梦》里薛蟠似的。

不过话说回来，这西门庆比薛蟠多了许多本事，拳棒、赌博、棋牌样样精通。

当然，这些只够用来享乐的。

如果只知道享受，那西门庆最多也只是个坐吃山空的“富二代”，但西门庆非但没坐吃山空，家业还越做越大。

原来，西门庆并非普通纨绔子弟，他性格刚强、做事诡谲，既放官吏债牟利，还能攀上蔡京、杨戬等朝中四大奸臣的门路。

靠着这层关系，他在县里包揽公事、替人疏通关节，成了人人忌惮的“权力掮客”，“西门大官人”的名号也就此传开。

他这种营生，当今也是有很多学徒的。

再看西门庆的家室，原配陈氏早逝，留下女儿西门大姐，已许配给东京杨提督亲家的儿子陈敬济；继室是清河左卫吴千户之女吴月娘，温顺贤淑。

此外还纳了妓女李娇儿、卓丢儿为二房、三房，房里三四个丫鬟也都被他收用。

可即便妻妾成群，西门庆依旧在外寻花问柳，十足的得陇望蜀。

家里如此，家外则“花花轿子众人抬”，“大官人”身边，自然少不了有人“帮闲”的。不然，怎么显得出地位呢？这也是古今通例。

所谓“物以类聚，人以群分”，西门庆结交的朋友，也都是些帮闲抹嘴的无业游民。

最相契的应伯爵，原是绸缎铺少爷，家业败落后成了“应花子”，靠着帮嫖贴食过活，气毬、双陆棋却样样拿手。谢希大是千户官后代，却丢了前程做了帮闲，一手琵琶弹得极好。

其余祝实念、孙天化、吴典恩（你听这“无点恩”，必有祸）等人，也都是没名头的破落户。

这群人见西门庆出手阔绰，便围着他吃喝玩乐、嫖赌逍遥。

这样共凑成了十个人，后来因其中一个“卜志道”（死得早，“不知道”）死了，经应伯爵举荐，补上了花子虚（“乌有”嘛，引出李瓶儿），此即西门庆的“十兄弟”。

有了朋友还不够，他还想做“大哥”，要和那帮损友结为兄弟。在他看来，“兄弟”比“朋友”更亲近，况且朋友是平等的，兄弟却是能分出地位高低。

明白了，西门庆非常重视社会地位，现在是先从组建缩微版的社会组织开始。

吴月娘得知后极力反对，直言这些人都是没良心的“提款机”，只会哄着西门庆挥霍，劝他莫要深交。

可西门庆却哪里在意这个，他只要这些人听话，一呼百应；他还借口“日后有个靠傍”坚持结拜，实则不过是想让月娘松口。

月娘明知“终究是别人靠他的多”，又怎奈得了他何？

后来结拜提上日程，西门庆提议众人各出分资置办三牲，其实这只是名义上主要还是他拿出来的。

因友人卜志道去世缺了一人，应伯爵便举荐李瓶儿的丈夫花子虚补齐，十人最终在玉皇庙完成结拜。

这件事最重要的是排“座次”，西门庆假意要按年纪排序，应伯爵却识趣喊出“如今只论财势，不论年纪”，于是西门庆“再三谦让，被花子虚、应伯爵等一干人逼勒不过，只得做了大哥”。

好一个“只得”做了大哥啊！与“扎扎实实搞形式，认认真真走过场”的形式主义有一拼。

应该说，应伯爵的话就算不是真理，至少也是真相。恐怕放在现在也还是合适的。

只是这靠财势维系的兄弟情，此刻有多热络，日后便会有多凉薄。

如果西门庆有“后视眼”，就能看到他死后，那些人是怎样一个一个落井下石的了。

那是后话了，反正就眼前来说，西门庆“酒色财气俱占”，又当上了“大哥”，实在称得上妥妥的“人生赢家”了，那么他这个赢家怎么“通吃”？能通吃多久呢？咱们下次接着聊吧！

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