2023年日本直播间那个耶鲁教授,推了推眼镜说出切腹自杀四个字,全网年轻人却都在偷偷点赞,这才是比恐怖片还真实的现代版弃老山。
2023年开头,这话一出来,电视机前的观众估计心跳都停了一拍。
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“唯一的解决办法非常清晰,那就是老年人集体切腹自杀。”
说这话的人叫成田悠辅,耶鲁大学的助理教授,戴着一副那个很有标志性的圆方框眼镜,笑眯眯的,语气平淡得像在谈论明天的天气。
就这么轻飘飘一句,把日本社会那个流脓已久的伤疤,直接给挑破了。
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这事儿吧,最吓人的其实不是这句话本身。
毕竟搞学术的偶尔发发疯也不稀奇。
真正让人后背发凉的是,当这句听起来像纳粹一样的暴论在网上传开后,日本的年轻人没有愤怒,反而在疯狂点赞。
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这就像是一个沉没的船舱里,突然有人喊了一句“把累赘扔下去”,结果角落里全是附和声。
成田悠辅不是个疯子,他只是把那个大家都心知肚明却不敢说的算式,写在了黑板上。
你要是去过那一阵子的东京,大概就能明白这种绝望从哪来的。
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走进一家罗森或者7-11,给你结账扫码的根本不是什么留学生或者打工小妹,大概率是个背都直不起来的70岁大爷。
那手抖得,扫个饭团都要半天。
再去医院瞅瞅,好家伙,走廊里全是轮椅,跟大型停车场似的。
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护士忙得脚不沾地,眼神里全是那种被榨干的疲惫。
这就是2023年日本的真实写照,不是电影,是日子。
当时的数据我看了一眼,挺吓人的。
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每三个日本人里头,就有一个是超过65岁的老人。
这帮老人手里攥着大把的退休金和社会财富,还占用了全日本60%以上的医疗资源。
而那帮累死累活的年轻人呢?
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交着全世界最高的税,拿着不涨的工资,还得伺候着这帮“长辈”。
年轻人觉得自己在供养一群庞大的“既得利益者”,而老人们觉得自个儿拼了一辈子,老了还要被嫌弃。
这就是一场合法的代际掠夺,年轻人觉得自己是那头拉磨的驴,这一辈子都看不到卸磨的那天。
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这种撕裂感,在一种叫“孤独死”的事儿上体现得淋漓尽致。
2022年那会儿,日本有差不多700万独居老人。
很多时候,邻居发现隔壁大爷没了,不是因为看不见人,而是闻到了门缝里飘出来的味儿。
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那种场景,惨烈得让人没法细想。
成田悠辅那句“让老人腾位置”,在很多被生活压得喘不上气的年轻人听来,竟然成了一种情绪宣泄的出口。
虽然残酷,但这就是人性在绝望时候的本能反应。
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日本政府也不是没想辙,但这招数吧,看着跟闹着玩似的。
他们拼命把退休年龄往后推,恨不得让你干到70岁、75岁。
这不就是想把老年人最后一点油水也榨干吗?
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地铁里到处贴着鼓励生孩子的海报,可现实呢?
超市货架上成人纸尿裤卖得比婴儿的还火,这画面比任何经济数据都扎心。
所谓的延迟退休,说白了就是让白发苍苍的老人穿上制服,去填那些年轻人根本不愿意干,或者干脆就没有的坑。
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这种操作,让人不由得想起日本古代那个“弃老山”的传说。
以前穷,粮食不够吃,老人到了岁数就被儿子背进深山扔掉,省下口粮给小的吃。
现在倒好,不用背进山了,直接用“经济学”和“老龄化”这些大词儿,把这套残酷的生存法则给包装了一下,又重新端上来了。
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成田悠辅那个冷血的数学模型,其实就是现代版的“弃老山”,只不过这次手里拿的不是扁担,是计算器。
这事儿闹到最后,成田悠辅也没咋样,依然是顶尖学者。
但这道口子一旦撕开,就再也缝不上了。
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大家都在祝长寿,可如果长寿变成了一种对他人的掠夺,这祝福听着怎么就那么刺耳呢?
参考资料:
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成田悠辅,《22世纪的民主主义》,SB Creative,2022年。
日本厚生劳动省,《令和4年版高龄社会白皮书》,2022年。
泰勒·科恩(Tyler Cowen),《The New York Times》关于成田悠辅言论的报道,2023年。
成田悠辅后来也没道歉,他只是把推特简介改得更晦涩了,而那期节目的播放量,还在蹭蹭往上涨。
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