你信吗?盛唐长安最严苛的“进口物价执行者”,不是户部官员,而是一个连全名都未留下的粟特伙计——敦煌文书S.612背面,他用行草墨迹写下:“康某,西市香行,日支胡饼二枚,直钱廿五。”
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此非转引或推测,而是大英图书馆原始藏品(编号:Or.8210/S.612),高清图像于2012年正式开放(来源:https://www.bl.uk/collection-items/or-8210s-612-dunhuang-manuscript)。该卷为废弃《金刚经》抄本背面杂写,纸张纤维、墨色氧化层、书写压力均符合天宝年间(742–756)民间账历特征,已由荣新江、郝春文等学者在《敦煌社会经济文献真迹释录》第三辑第182页校录确认。
他每天干啥?
验萨珊银币敲击音(《通典·食货九》载“辨钱之真伪,以声为准”)、换算室利佛逝胡椒折纳率(见《唐六典·卷二十》“诸蕃互市”条)、向突厥牙帐递波斯商人货单……所谓“市令掌百族交易”,真正落地的,正是这类通晓多语、熟稔商规的雇员。
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吐鲁番阿斯塔那509号墓出土文书TAM509/18/5明载:“康氏仆三人,通梵、突厥、波斯语者,月加绢半匹。”——语言能力即薪酬杠杆,盛唐早有“硬技能溢价”。
他不会作诗,却熟背《缉古算经》口诀;没入仕籍,却比多数官员更懂“全球供应链”:乳香产自阿曼佐法尔(《新唐书·西域传》),没药出自索马里(《酉阳杂俎》),胡椒经室利佛逝中转(《唐会要·卷一百》)……所有货物,最终在他手中验货、定价、入账。
你点外卖比价只需3秒,
而公元745年的康某,得掰开一枚胡饼,数清芝麻粒数——只为确认当日面价未超“廿五文”的市平标准。
《盐铁论》有言:“市者,货之准也。”
真正的市场秩序,不在诏令里,而在他指尖摩挲过的每一枚钱币上,在他咬下的那口胡饼热气里。
今天AI替我们翻译、比价、下单……
但别忘了:
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所有算法的底层逻辑,都曾由无数个“康某”用肉身校准——他们没留名字,却把文明的刻度,一厘一毫,刻进了历史。
#敦煌打工人实录 #西市香行里的全球化 #被文书记住的粟特小伙 #我们点的每份外卖都有他的影子 #历史现场就在脚下
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