这是日本战犯太田寿男在1954年的供述,这名日军少佐刚到南京下关,就被命令负责指挥处理下关地区的中国人尸体。
而他只是南京碇泊场司令部的一员。他说的场景只是南京大屠杀中日军处理中国人尸体的冰山一角。
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日军这不是无序处置,而是有预谋的掩盖——南京碇泊场早已备好专业装备与分工,专门打捞江尸、深埋焚烧,毁尸灭迹,用系统性的“清理”销毁罪证,妄图让南京大屠杀的滔天罪行永远尘封。
2024年,一本尘封86年的相册被打开,其中有一张日军第二碇泊场的军官们的合影。
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它像一把钥匙,打开了一扇我们宁愿它永远关闭、却又必须正视的历史之门。
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南京碇泊场这个机构,位置就在南京下关码头附近。它表面上看是日军一个普通的后勤单位,实际上却干着一件极其隐秘和可怕的事情。它不仅管部队的物资调配和运输,还专门负责对南京大屠杀中的遇难同胞进行“毁尸灭迹”。
相册里的内容很丰富,不光有碇泊场的全景、军官们的合影,甚至还有日本甲级战犯畑俊六视察南京港的画面。畑俊六是在1938年2月接替松井石根,当上华中派遣军司令官的。他的出现,恰恰说明这个机构在日军体系里地位不一般。
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关于南京碇泊场,以前留下的具体史料很少。所以,新发现的这本相册显得格外珍贵。相册里那张军官合照,就像一张“组织结构图”,把这个机构的“核心成员”摆在了我们面前。
除了前面提到的几位高级军官,在第三排左五站着的,是军曹梶谷健郎。他在自己的日记里写过这么一段话:“下午指挥40名苦力顶着恶臭清除了千余具尸体。真是惨不忍睹,的确是人间地狱。”
在日本战犯太田寿男的笔供中,把这个机构的运作方式揭露得更加详细。他在1954年供述说:“我1937年12月15日傍晚到达南京下关,得到命令处理下关地区的南京人尸体。”
他们的处理方法,听上去就像一套冷酷的“标准流程”:“大部分由下关码头及其稍下游投入扬子江,一部分在浦口东约四公里处烧掉掩埋(主要用汽油烧,利用洼地、地头等)。”
根据太田寿男的供述,仅仅从12月16日到18日这两天时间里,经他手处理的尸体就多达19000多具。而他的同事安达处理了16000多具,再加上安达前两天处理的65000多具,碇泊场司令部总共处理了10万以上的尸体。
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更让人无法接受的是,他们的“工作”范围还不止于此。 太田寿男承认:“我配属的输送员中对负重伤没有停止呼吸者,使用搭钩刺扎其头和心脏致死而进行运搬者数约有350名。” 这意味着,这个机构实际上也直接参与了杀戮。
从这些碎片信息里,我们能拼凑出一个令人心寒的事实:这个机构的运作,有着令人震惊的“专业化”分工。 它已经形成了一条完整的毁尸灭迹链条:军官负责指挥和监督,普通士兵去执行具体操作,而被强征来的老百姓则被迫从事最直接、最残酷的尸体搬运工作。
这种分工明确、各司其职的体系,清楚地表明:这不是临时起意、慌慌张张的行为,而是一整套有组织、有计划的长期行动。
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拍下这些敏感场景的相册,它的主人会是谁呢?研究员卢彦名经过仔细比对和研究,认为相册的主人很可能就是合影里的山本俊。
这本相册的存在本身,就非常值得我们深思。 它仿佛透露出这些日本军官当时的一种心态:他们可能并不觉得毁尸灭迹是什么需要刻意隐藏的滔天大罪,反而把它当作普通日常“工作”的一部分,自然地记录了下来。
这种心态,折射出当时日军整体上对战争罪行的认知是扭曲的。他们将大规模的暴行“系统化”、“常规化”,甚至当成了可以留影纪念的“工作成绩”。
日军为什么要费这么大劲,建立一套如此“专业”的毁尸流程呢?仔细分析,背后至少有三层原因。
首要目的是为了掩盖罪行的规模。 通过系统性地销毁尸体,他们企图抹去大屠杀的铁证,减轻来自国际社会的谴责和压力。
其次是出于现实的卫生考虑。 当时南京城尸体堆积如山,如果任其腐烂,很可能引发大规模的瘟疫。这会直接威胁到日军自身在南京的驻扎安全。当然,这种卫生措施绝非出于人道关怀,只是一种纯粹的、利己的实用主义算计。
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从更深一层看,这种“专业化”流程,恰恰反映了日军对暴力行为强大的系统化管理能力。 他们不仅有能力实施大规模的暴行,还有能力系统性地、有条不紊地去掩盖这些暴行。将暴行工作化、流程化,这实际上比一时冲动的残忍更为可怕,因为它代表了一种冷静的、制度化的恶。
南京碇泊场的运作方式,深刻反映了日军对战争罪行一种特殊的、扭曲的认知。在他们的逻辑里,处理尸体并不是犯罪的一部分,而是占领与清扫“工作”的一部分。
太田寿男的供述也体现了这一点:“事实是不仅运搬尸体,而且杀害了抗日军及居民约350名。” 在他冷静的描述里,杀害重伤者和处理尸体,是同一项“工作任务”的不同环节,都是在忠实地执行命令罢了。
相册里,山本俊住所门口那清晰的姓名牌,仿佛还在阳光下反光;而太田寿男笔下的“用搭钩刺扎其头和心脏致死”,字字冰冷,不带感情。这些日本军官回到驻地后,或许会像翻看旅游纪念册一样,回顾这本相册,回想他们在南京的工作时光。
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