【文化传承】李后强提出：打造“城厢学” 构建文化传承新范式

李后强提出:打造“城厢学”构建文化传承新范式

韩 江

为贯彻落实党的二十届四中全会和四川省委十二届八次全会、成都市委十四届八次全会精神,2025年12月10日,四川省委省政府决策咨询委员会副主任、成都市社科联主席李后强教授一行,赴成都市青白江区城厢古城开展古城文化保护与创新发展专题调研。调研中,李后强提出,应大力发展“城厢文化”,打造“城厢学”研究体系,为城乡融合与乡村振兴提供理论支撑和实践路径。

深入古城

实地考察文化遗存

李后强一行在青白江区区委常委陈捷、窦川陪同下,先后考察了城厢古城会客馆、城堰街、小南街、营房巷、粮油机械厂、大南街、西街、县衙遗址公园、福汀巷、沙河书斋、米家花园、有無中医馆等代表性点位,历时两个半小时。调研团队详细查看了古城内文物修缮保护、文化空间活化利用情况。在粮油机械厂点位,欣赏了由“钢花十二韵”团队利用工业材料制成的独特乐器,体验了工业文化与艺术创新的完美结合。在沙河书斋,调研组成员感受到了现代诗人流沙河故居改造而成的文化空间如何成为连接往昔与当下的桥梁。

提出“城厢学”

为城乡融合提供理论支撑

李后强在调研中指出,城厢作为“城门内外一带区域”,是城市发展的前沿区、城乡融合的连结区,具有独特的历史文化价值和当代发展意义。他强调,青白江区应大力发展“城厢文化”,系统性打造“城厢学”体系。“城厢地区是观察城市扩张、人口流动和经济繁荣的重要窗口,也是乡村振兴战略实施的重要连接点。”李后强表示,构建“城厢学”不仅有助于挖掘城厢古城的深厚历史底蕴,更能为当代城乡融合发展提供理论指导和实践范式。他特别指出,青白江城厢古城作为成都平原唯一保留龟背形制的千年古城,拥有2000多年的县制历史,“神龟”文化在群众中有广泛影响,1护城河、4街、32巷、108院落的格局保存完整,这为“城厢学”研究提供了珍贵的实体样本。

文化赋能

城厢古城的创新实践

近年来,青白江区对城厢古城实施了整体性保护工程,累计投入3亿余元,对近60处不可移动文物进行保护性修缮。2025年国庆、中秋双节期间,城厢古城新开放的汉代“新都城”遗址公园、三线记忆体验馆等近10个新景点共接待游客90.1万人次,同比增长406%,创历史新高。李后强指出,城厢古城保护利用的成功经验在于坚持“修旧如故、文化保护传承优先”的原则,同时注重民生保障改善和文旅融合发展。古城驿站、留灯书屋等公共空间的打造,不仅改善了本地居民的生活条件,也为游客提供了沉浸式体验古城文化的场所。调研组成员还注意到,城厢古城通过“文旅+工业”“文旅+演艺”“文旅+赛事”等模式,深度激活文商旅体全产业链价值。双节期间举办的“宋朝汉婚大秀”、川剧表演、街舞大赛等活动,成功将文化资源转化为经济增长点。

专家观点

城厢文化的当代价值

李后强强调,城厢地区作为历史上城市扩展的产物,今天依然发挥着连接城乡的重要功能。打造“城厢学”研究体系,不仅有助于梳理城厢古城的历史文脉,更能为当代城乡融合发展提供借鉴。“从汉代‘新都城’遗址的发现,到明清重层壁画的修复,再到现代川剧文化的传承,城厢古城承载着连续不断的历史文化记忆。”李后强表示,这些资源是构建“城厢学”的坚实基础,也是推动青白江区文旅融合高质量发展的重要依托。他还指出,川剧振兴的希望在青白江,城厢古城是支点。文化资源的激活,要充分利用数字技术特别是人工智能。文创要走出去也要请进来。产品设计要从物、人、神到信,坚持“天人合一、天下唯一、天下第一”,深刻回答在地文化的基因、血型、气质和体魄是什么,在“五觉”(视觉、味觉、嗅觉、听觉、触觉)悦变上用足功夫。

他建议,下一步应加强对城厢文化的系统研究,挖掘其在城市发展史、人口迁徙史、商贸流通史等方面的独特价值,同时结合成都国际铁路港的开放优势,将城厢古城打造为“一带一路”人文交流窗口。要努力提高城厢古城的辨识度和知名度,打造记忆型文化标志,把城厢古城建设成为文旅新地标。

调研结束后,李后强一行与青白江区区委书记王林等在国贸产业园举行了工作座谈,就调研情况进行深入交流。

此次调研为青白江区城厢古城的保护与发展提供了新思路、新方向,也为全省历史文化名镇的创新发展提供了有益借鉴。打造“城厢学”概念的提出,标志着城厢文化研究将从零散走向系统,从历史走向当代,为城乡融合发展注入新的文化动能。

参加调研的领导和专家还有:石明、李贤彬、周令、韩毅、刘越、何丽、刘之、李爽、冉红山等。

什么是“城厢学”?

作为一个新兴的交叉研究领域,城厢学旨在系统性地研究“城厢”这一特定城市区域的历史、形态、功能及其在现代城市发展中的价值。包括几个核心维度。

一是历史沿革与空间演变。城厢学研究的基础,在于历史溯源和空间分析。研究重点是古代城市的基层管理制度,特别是宋元时期盛行的“厢制”。例如,宋代城市中形成的“以厢统界”或“厢坊分立”的管理格局,是理解城厢作为独立行政与空间单元起源的关键,这涉及厢官职能、治安管理、户口赋役等制度的演变。运用城市历史形态学的方法,分析城厢地区独特的空间肌理。以上海老城厢为例,其研究揭示了从“仰盂圩”型水乡聚落基底发展而来的“栅格状复合水路型城镇”的原始构造,以及街道系统作为“最为固着而难以改变”的空间骨架,如何承载了数百年的历史层累,明代筑城后形成的城墙、城濠系统,进一步定义了城厢的物理边界并影响了其内部格局。

二是社会文化与经济功能。城厢不仅是地理空间,更是社会文化与经济活动的载体。关注知识精英、城居地主(如晚明的退休官员)涌入城厢后对城市景观和内涵的塑造作用。他们在城内营建园林宅邸(如上海的豫园、日涉园),推动了城市空间的升级迭代,形成了“城市山林”的独特景观。研究城厢作为传统商业和手工业中心的业态演变,以及如何通过引入现代文旅项目、创意产业等新功能,使其避免沦为孤立的“历史博物馆”,重新融入现代城市的功能体系,激发区域活力。

三是现代保护与更新理论。面向当下的保护与更新实践,是城厢学应用价值的重要体现。强调不能仅局限于单体文物的保护,而应着眼于历史城厢的“整体格局”。这包括保护完整的街巷肌理、历史水系,并通过城市设计手法,将孤立的历史资源点串联成系统性的保护网络,使其融入现代城市中心体系。“界壳”理论与边缘区复兴:这一理论为城厢研究提供了新颖的视角。城厢边缘地区常被视为新旧城区之间的“界壳”(Shell),容易出现功能、景观、活力和空间的断裂。城市设计策略旨在“打破界壳效应”,通过区域衔接、水绿联动、设施补足和形态协同,使边缘区转变为弥合新老城区的“酶”空间,重新促进物质与能量的流动。

四是城乡融合与区域联动。城厢的本质特征决定了其研究必然涉及城乡关系。城厢作为“城门内外一带区域”,自古就是城与乡二元空间转换的节点,是人口、物资、信息交流的窗口。研究其在历史上的互动模式,能为当代的城乡融合与乡村振兴提供理论参考和实践范式。研究城厢如何与城市的新城区、更大范围的区域进行功能衔接与联动。例如,通过在城厢边缘地区落位重点项目,可以使其成为突破“界壁”的催化剂,促进新老城区的功能互补和协同发展。

五是研究方法与技术手段。城厢学注重多学科方法和现代技术的运用。广泛采用数字历史地图法、GIS(地理信息系统)分析、三维建模等技术。例如,通过构建数字历史地图来复原历史城厢的格局,或利用GIS进行人群热力分析,精准识别区域的活力“洼地”与中心,为规划设计提供量化依据。融合城市规划学、建筑学、历史地理学、社会学、经济学等多个学科的理论与方法,形成对城厢区域全面、立体的认知。

来源:四川省地方志工作办公室

文/图:韩 江