维特根斯坦用他的一生，印证了“忠于自己，才能度过极好的一生”

维特根斯坦认为：忠于自己，诚实面对自我的局限性，拒绝自我欺骗，在生活实践中体现真实的自我，才能滋养自己，过好这一生。

不再自我欺骗，才能发现自我局限并超越它。

维特根斯坦强调，没有什么比不欺骗自己更难做到的。如果不能对自己诚实，那么任何形式的诚实都无从谈起。

自我欺骗是人类最隐蔽和最顽固的陷阱。由于缺乏觉察和反省，人们往往难以正确地认识自己，从而深陷自己潜意识制造的自我欺骗当中，无法发现自我束缚。

人们时常深陷自我欺骗当中而不自知，从而无意识地对自己“不诚信”。

若无法对自己“诚实”，任何对外的 “诚实”，都只是虚假的，只是自我欺骗的延伸，这只会扭曲自己的认知和行动。

而缺乏正确指引的任何行动，都是无效的，这只会阻碍我们的成长和人际关系的改善。

真正的成长、人生的蜕变，始于定期反省和觉察自己、不再自我欺骗、正确地认识自己，从而发现并不断打破各种自我局限。

同时，忠于自己，成为真正的自己，也是把事情做好和处理好人际关系的前提。

在做事方面，只有忠于自己，追求的目标与自己的内心价值观和热爱一致时，才能激发自己的内在驱动力、创造力和潜能；才能在重重困难面前保持强大的韧性，实现自己的愿望，过上自己真正想要的生活、得到真正属于自己的幸福。

对此，纳瓦尔强调，你越想要某样东西，越要痴迷于它，你就越会以自然的方式去做。 你会为了自己而做，用你擅长的方式做，你会坚持下去。没有人能在“做你”这件事上打败你。找到那些对你来说像玩耍，但对别人来说像工作的事情。 这样你会因为做得毫不费力、为了乐趣而做，从而胜过那些为了工作而做的人。 对你来说这是艺术，是快乐，是心流。 你通过真实性做你自己来逃避竞争。

在处理人际关系方面，真正深刻、有价值的亲密关系或友谊，是允许彼此以真实存在相遇、是彼此间真实自我的相互吸引，而不是彼此伪装，或一方刻意迎合讨好；也不是一方对另一方的 “妥协适配”，而是两个 “忠于自我” 的个体的平等契合。

他人即地狱，在人际关系中，如果因过于在意他人的注视或需求、或被他人的价值观所影响，失去自我而扮演角色。从长远来看，不仅会让你因长期自我压抑而爆发矛盾，也会让你在这段关系中失去自我价值、无法从中得到幸福和存在感，最终让你失去维持这段关系的基础。

纳瓦尔曾言，提高生活质量最简单的方法是客观地观察自己的头脑。大多数年长的成功人士会告诉你，他们最好的生活是毫不抱歉地按自己的方式生活。

人生的价值和意义由自己赋予，人生的幸福也由自己定义。

在生活中，忠于自己，活出自己，而非活在他人眼中、或活在比较中，才能更容易找到自己的幸福。

维特根斯坦用自己的一生证明了忠于自己，拒绝社会对成功和幸福的标准化定义。

维特根斯坦曾是欧洲最富有的年轻人之一，他父亲——卡尔·维特根斯坦为奥匈帝国首富，家族产业涵盖铁路、金融和房地产等行业。

但他放弃了巨额遗产，辗转于教授、园丁、建筑师等不同身份。后来，坚信“哲学教授”是“一份荒唐的工作”的维特根斯坦从剑桥辞职，以专心思考、写作。

维特根斯坦终身未婚，强调个体精神独立才是爱的根基，真正的爱情或婚姻，并非是满足自我需求的工具。需以精神共鸣为前提，缺乏思想契合的关系终将空洞，沦为形式枷锁。

他的这一忠于自己的选择对于他孤僻、敏感和脆弱、追求完美、极度苛刻的性格，还有他极端厌倦世俗价值观功利性与肤浅性的行为而言，无疑是非常明智的。不然，或将给他带来无尽的痛苦和折磨。

维特根斯坦曾言：“假如你已经拥有了一个人的爱，那么再大的牺牲都是值得的，但若是想购买它的话，那么任何一点牺牲都是巨大了。”

在世人眼中"离经叛道“的维特根斯坦，在哲学中找到表达自身存在的方式，成为20世纪最伟大的哲学家，用他的思想解决了大部分传统哲学问题。他在 1951 年临终前说的 "告诉他们，我度过了美好的一生"，正是对“忠于自己“这种生活态度的最好总结。