当年还乡团有多残暴，最惨的不是砍头活埋枪毙，而是当众割乳凌迟

血与火的较量从来不会因为时代变了就消失了，它就是换了一种更残酷的面貌，又出现了

1947年的中国大地上，一场关乎生死存亡的博弈正在各个角落悄然上演，而最惨烈的战场往往不在前线，而在那些看似平静的乡村小径。

翻开那尘封的历史之时，我们会发现这样一件令人震惊的情况，在解放战争最为激烈的那几年间，丧生于还乡团刀下的无辜老百姓的数目比正面战场的伤亡要多出不少。

在这些数字的背后，有着一个个鲜活生命消逝的痕迹，与此同时也见证着一个旧世界在垂死挣扎之际所展现出的疯狂与绝望。

还乡团这个称呼听着挺讽刺的，还乡这俩字本来该是满含温情的，是游子回家时的那种欣喜劲儿，可在那特殊的年月里，它却成了死神的代名词，这些人确实回到了家乡，可带来的并非和平安宁，而是残酷的复仇与无穷尽的杀戮

要了解还乡团的猖獗，需回溯到土地革命的起始点，1927年秋收起义之后，中国共产党在农村地域开展了热火朝天的土地改革行动。

这场运动的核心便是打土豪，分田地，彻彻底底改变了延续了一千年的土地所有制关系，想象一下，那些世代为奴的佃农突然成了土地的主人，而曾经高高在上的地主老爷却要接受贫农的审判，这种天翻地覆的变化对旧势力来说无异于晴天霹雳。

江西瑞金的土地革命为我们创造了一个典型范例，1931年，中华苏维埃共和国临时中央政府就在这里成立，土地法大纲明明白白地写着：把所有地主阶级的土地全都没收，分配给没地或者地少的农民

没多久苏区之中90%以上的土地都重新被分配出去，300多万农民都有了一直盼望的土地。

地主阶级对这样翻天覆地的变化，十分愤恨，他们把这笔账牢牢记在心里，等着找时机进行报复，机会终于降临，1934年红军长征之后，国民党军队重新占据了苏区，随后一场血腥的大屠杀开启了

据不完全统计，仅在江西一个省份，就有近二十万苏区干部以及群众被残酷杀害，而那些还乡团成员的手段十分残忍，叫人看了心生反感，他们不仅打算夺回失去的土地，还妄图在精神上彻底消除农民的反抗意志。

湖南平江的情况那可真是更加让人触目惊心，1930年，彭德怀带领红三军团在这里建立了苏维埃政权，开展了彻彻底底的土地改革。

当地的大地主李觉民在土地改革的时候被没收了3000多亩好田，一家人没有办法只好逃到长沙，1934年红军撤离之后，李觉民召集起来200多个流氓无赖组成还乡团，又一次回到平江。

他们搞出了一个三光政策，也就是杀光、烧光、抢光，在仅仅三个月时光里，平江县便有八千多农民被残暴地杀害了，这里头还有不少妇女儿童。

还乡团的残暴程度远远超出了普通人能想象的范畴，他们不只满足于简略地枪杀，仍是弄出了种种让人听了不寒而栗的酷刑。

“点天灯”就是把人全身涂满桐油然后活活点着，开膛破肚就是直接对活人剖开肚子，剥皮抽筋则是一层一层把人的皮给撕下来，这些手段非常的残酷，就算封建时候的酷吏看见了也得自愧不如。

福建上杭古田会议旧址附近，至今还留存着一座万人坑，这里掩埋的全都是1934年之后被还乡团杀害的苏区干部还有群众。

考古发掘发现，这些遇难者之中有很多是妇女以及儿童，最小的才几岁，从遗骨的状态能够看出，他们在世的时候经历了非常残酷的折磨。

有的头骨遭到钝器的多次击打，有的肋骨全都折断，有的四肢被人截断，这样丧失人性的暴行，充分体现出地主阶级的反动本质。

抗日战争全面爆发之后，国共两党实现了第二次合作，还乡团的活动暂时没那么猖獗了，不过这种表面上的平静实际上就好像暴风雨即将来临前的寂静一般。

1945年日本投降之后，内战又一次爆发，还乡团又一次出来为非作歹，这一次他们组织得更加严密，手段更加狠毒，规模也更加宏大。

1946年6月，国民党军队对中原解放区采取进攻行动，全面内战就此正式展开，为协同正规军的军事行动，国民党在各个解放区都组建了还乡团。

这些还乡团从表面上看是地方武装，可实际上就是一群披着合法外衣的土匪！他们的任务就是要消灭共产党的基层组织，重新恢复旧的社会秩序，给国民党军队的占领扫清障碍。

山东解放区是还乡团活动很猖獗的地区之中的一个，这里的土地改革开展得比较彻底，地主阶级的怨恨也格外深。

1947年春季，国民党军队对山东解放区实行重点进攻，华东野战军不得已进行战略转移，就在这权力出现空缺的时段，各地的还乡团纷纷冒了出来，开始展开疯狂的报复行为。

临沂地区的情况十分严峻，这里原本是沂蒙革命根据地的核心区域，群众的根基比较稳定，可正因为这样，还乡团的报复也特别凶狠。

他们不但要把共产党员和积极分子杀掉，还需要在群众中间营造出令人恐惧的氛围，让所有人都不敢再去支持共产党。

在这种背景下，成千上万的普通中国农民沦为这场残酷斗争的牺牲者，他们当中有村干部、民兵队长、妇女主任，也有寻常的贫苦农民。

这些在土地改革中获取利益的人是还乡团要清除的对象，他们死亡的方式各不一样，可是目的却相同，通过杀一儆百来吓唬老百姓。

还乡团疯狂的行动催生出了一个意想不到的结果，直接把人民群众的意识激发起来了，原本那些对政治不太关心的农民，在亲眼看到还乡团的暴行之后，全都纷纷觉醒了。

他们发现这不仅仅是一场政治层面的争斗，更是一场涉及生死存亡的阶级之间的战争，要么跟着共产党接着开展革命，要么重新回到被压迫被剥削的以往生活。

这种觉醒的力量是巨大的。1947年下半年，当华东野战军重新转入反攻时，得到了前所未有的民众支持。

仅在孟良崮战役之中，就有二十余万民工参与到支前工作之中，他们靠着小推车和肩膀为前线运送了大量物资，而这种军民鱼水情的背后，很大程度上就是还乡团暴行所引发的民族仇恨。

从更为深层次来看，还乡团现象彰显出中国社会转型时期的繁杂与严酷，任何一个社会的基本变革都并非是一帆风顺的，旧势力的反扑往往比人们所预想的更为猛烈。

从根本而言，还乡团的出现是他们行将灭亡时挣扎的体现，是封建地主阶级企图用极端暴力手段挽回败局的最后一回全力一搏。

这种挣扎肯定是没有作用的，历史的车轮不会停止，没有谁能够将它阻拦，到了1949年新中国成立之时，绝大多数还乡团的头目都受到了应有的惩处。

那些曾经不可一世的地主老爷，要么在战争中丧命，要么在人民法庭上接受审判。而他们用鲜血和生命换来的，只是历史长河中一个短暂而可耻的注脚。

血与火的洗礼让中国人民更加深刻地明白，真正的解放得靠彻底的革命来实现，任何妥协和退让只会招来更残酷的报复，这个用无数生命换来的教训，到现在还十分有深刻的现实意义