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大同有处“新生”的“县长大院”,因两位民国县长声名远扬!其中一位说:“见义勇为者请进来,关说词讼者滚出去”…

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文物认领认养,

守护文明根脉。

2017年3月11日,

《山西省动员社会力量参与文物保护利用

“文明守望工程”实施方案》出台,

动员和鼓励社会力量

通过捐资、集资、出资、认养、

提供志愿者服务等多种形式,

参与文物保护利用。



“文明守望工程”实施8年,

截至目前,

累计已有512处文物认养点,

442处为正常认养状态,

成效突出。



山西省文物局联合山西晚报启动

“文物保护·凝聚原力”

文物认养优秀案例展示暨宣传推介活动。

该活动以现场探访、

专题推介、宣传片推广、

短视频、直播等形式进行,

遴选各市县15个优秀案例,

为全省“文明守望工程”中的文物认领认养

树立标杆。



本期,

继续推出第12个优秀案例的探访式报道,

助力低级别文物的认领认养。




▲山西晚报2025年11月6日报道版面





晚秋初冬的大同古城,阳光透过县楼北街的老槐树,在青石板路上洒下斑驳的光影。循着古朴的气息前行,一座青砖黛瓦的深宅大院蓦然映入眼帘——门头“县长大院”四字遒劲有力,两侧抱鼓石历经岁月摩挲仍显精致,斑驳木门后,抄手游廊蜿蜒通向里院,挂在檐下的老旧马灯轻轻晃动,仿佛在诉说着近百年的光阴故事。

这里,便是民国县长起居博物馆,这处习惯于被人称作“县长大院”的去处,也是大同人追寻城市记忆、游客感受老大同风情的文化地标。

院落溯源:

民国县制下的两任县长与城市印记

大同县长大院的故事,需置于民国行政区划变革的背景中才能更清晰地展开。

1912年辛亥革命后,中华民国废除明清以来“省、府(州)、县”三级制,改为“省、县”两级制,大同随之废府设县,直属山西省。彼时的大同县,居于内外长城之间,北依群山、南接平原,既是控扼察哈尔、绥远的晋北门户,也是京绥、同蒲两条铁路交会的交通要冲,战略与经济地位举足轻重,全县下辖5个行政区、9条街、585个村,县域规模与今日大不相同。



▲县长大院正门

在这样的时代背景下,这座建于清代的本地富商私宅院落,先后与两位民国县长结下不解之缘,也因此被老大同人称为“县长大院”。据史料记载,中华民国时期,大同历任23位地方行政长官——1929年以前称“县知事”,1929年县公署改称县政府后,始称“县长”。其中,让这座院落声名远播的,便是1934年10月至1936年2月任大同县长的卢宗孚,以及1946年在此居住的傅名显。

“兴利除弊见义勇为者请进来,甘谒以私关说词讼者滚出去。”在县长大院第二进院落的展墙上,这副复刻的对联格外醒目,其作者正是卢宗孚。这位浙江出生、毕业于燕京大学的县长,1980年病逝于上海,生前历任河北宣化县,山西绛县、晋城县、大同县、阳曲县等地县长,以及太原政公所所长等职,为官生涯始终以“清正廉洁”为信条。



▲俯瞰县长大院

在大同任上,卢宗孚的政绩至今仍能在城市肌理中找到痕迹:1934年11月5日,他陪同上级视察云冈村小学后,奉命筹建云冈新村——将原本居住在云冈石窟周边的百姓迁出,使新村与石窟隔离开来,这一举措为云冈石窟的保护筑起了早期屏障;他怀念浙江家乡街头的绿意,便在大同护城河坡种植小叶杨数千株,又在城内街巷遍植榆、槐、杨、柳、松、柏,试图为这座北方古城增添几分江南生机;1935年,他还联合地方名流王谦、郝绳祖主持《大同县志》的编撰工作,为地方历史留存了珍贵文献。1936年2月,卢宗孚被调往太原,任太原政公所所长兼阳曲县长,他虽离开大同,却以实干与清廉在民间留下了长久的口碑。

1946年,山西洪洞县人傅名显成为这座院落的第二位主人。这位毕业于民国山西军政干部学校的县长,为人俭朴谦逊,其书法作品刚劲有力、挥洒自如,展厅内陈列的一幅书法复制品,字里行间仍能窥见他的严谨风骨。

除了两位县长,这座院落的“身份”还曾几经变迁:上世纪40年代,一户白姓人家在此经营纸扎作坊,人称“白氏大院”;上世50至60年代,这里成为公法系统工作人员的聚居地,又有了“政法大院”的称呼。直到2009年,大同市文物部门将其确定为“不可移动文物”,这座历经沧桑的院落正式以文化遗产的身份,走进公众视野。



▲游客打卡

建筑密码:

明清四合院的大同特色与匠心细节

“这是标准的老大同明清四合院格局,从大门到屋顶,每一处设计都藏着老匠人的巧思,也透着北方民居的实用智慧。”顺着讲解员的指引,走进县长大院,仿佛翻开一本立体的北方民居建筑教科书。这座院落的原址是县楼北街11号,古城改造后新编为7号,占地面积约1500平方米,为三进院落布局,现存房屋20余间,其中前两进院落保存完整,第三进院(原供女眷起居)暂未修复。

第一进院显现出礼制与功能的融合。大院的大门位于东南角,朝向东面,属“广亮式大门”——面阔一间、进深两间,硬山顶,是传统民居中等级最高的大门形制。大门两侧内墙上饰有精美砖雕,两扇门板与正脊垂直,尽显庄重;大门南侧的两间小房是“马夫房”,再往南是暂未修复的马厩与车房,是专为当年县长出行配套所改建;北侧三间为“管事房”,负责门卫、接待等事务,其后便是厨房,满足院落日常饮食需求。



▲县长大院一进院

最引人注目的是大门正对面的照壁——基座采用在大同古城中并不多见的玄武岩材质,束腰、斗拱等处雕刻着火焰、卷草、瑞兽、花卉等精美纹饰,既符合传统风水“引气辟邪”的理念,也暗示着主人的地位与财力,能保存至今实属难得。在第一进院与第二进院之间,设有一座“抱厦大门”,大同人俗称“二门阖廊儿”,跨过这道门,便进入了院落的内宅区域,体现着传统民居“内外有别”的礼制秩序。



▲照壁上的砖雕

第二进院是生活与办公的核心空间。作为县长日常学习、办公与临时休息的核心区域,第二进院的布局方正开阔,采光充足:正北是五间正房(当地俗称“上五道”),东西两侧各有三间厢房,南侧是三间带前廊的南房,所有房屋的屋顶都有一个鲜明特点——举架不高、坡度平缓、弧线优美,且前坡长、后坡短、出檐不大、檐口不高,大同人称之为“鹌鹑檐”或“道士帽”。“这是老辈人适应大同气候的智慧。”讲解员解释,大同雨少风大、无霜期短、冬季严寒,前坡长则冬季日照面广,积雪易融化;后坡短则减少西北风带来的积雪堆积;檐口低则能阻挡寒风灌入,让屋内更暖和。



▲县长大院二进院

作为院落中等级最高的建筑,正房五间功能分明。正中间是堂屋,后墙正中悬挂镶框大镜,两侧配条幅对联,内容取自宋代诗人邵雍《小车吟》中的“春暖秋凉兼景好,年丰身健更时和”,横批为“当惜寸阴”,合称“挂中堂”;中堂下方置红木条案,案上陈列西洋钟与各类瓷器,案前摆六把太师椅、一张八仙桌及椅间小方茶桌,是接待贵客的正式场所。东次间北墙下设“背炕”——大同民居为御寒常设火炕,“背炕”即靠后墙背阴处的火炕(另有靠窗户朝阳的“顺山炕”),炕下层铺芦苇席防潮隔热,上层铺讲究的栽绒毯子,炕上置铺柜、行李与炕桌;最具特色的是“炕围子”,在沿炕墙约二尺高的区域施以绘画,内容涵盖山水、花鸟、人物、风景等,既避免墙面污染、白粉粘身,又便于清洁,是大同民居特有的装修方式。西次间原是县长日常学习办公的书房,目前因尚未征集到合适家具,暂未完整展陈。

值得一提的是正房的“仰尘”(即天花板)。据明代园林大师计成所著《园冶》记载:“仰尘即天花板也,施于上,以承尘土也”,这种吊顶形式在20世纪70-80年代的大同民居中仍很常见。县长大院的仰尘为“棋盘方空式”,先顺房间进深设四五道大龙骨,龙骨两侧凿榫卯安装开间方向的小龙骨,形成长方形网格,网格底部找平后裱糊麻纸,每年用白粉粉刷即可保持白净,既实用又透着朴素的匠艺。



▲游客打卡

古院新生:

认养模式下的保护和活化利用范本

“以前路过这里,只能看到紧闭的大门,没想到现在能走进来。虽然有些地方还在完善,但能感受到老院子的生活气息。”市民李成刚是古城的老居民,城市改造浪潮中全家迁往新城区。怀旧的他,是县长大院的“常客”,每次来都要在正房的“挂中堂”前驻足良久,条案上的西洋钟,古旧的太师椅,都让他想起了小时候家里的陈设。

李成刚的感慨,源于县长大院的“重生”:2020年初,按照省“文明守望工程”及文物认养保护相关政策,大同民营企业家张瑞认养了这座宅院,并投资将其打造成民国风格的县长起居博物馆。

“让城市留住记忆,让人们记住乡愁。”说起认养县长大院的初衷,张瑞说,他是地地道道的大同人,对古建很感兴趣,对保护文物有很深的情怀,“认养这个院子,也想为推动大同文旅振兴崛起、盘活历史资源做点贡献。”



▲领养人张瑞对县长大院倾注了无数心血

“认养不是‘占有’,而是‘守护’。”张瑞表示,接手院子之初便确立了“依法合规、最小干预、创新利用、社会效益优先”的原则。在文物修缮阶段,他聘请专业古建团队,严格按相关法规制定方案:对大门的广亮式结构、照壁的玄武岩基座与砖雕、正房的“仰尘”吊顶等核心构件,尽量保留原材原貌;对残损的木雕、砖雕进行修补时,采用传统工艺与可逆技术,避免破坏历史风貌;就连屋内糊窗的麻纸、张贴的窗花,也均按民国时期的工艺重新制作,力求还原真实生活场景。最终,修缮工程顺利通过验收,前两进院落的主体结构得以稳固,大同传统四合院的风貌也完整保留。

如今,走进县长大院,每一间房屋都力求还原出民国时期的生活场景:卧室里,大红躺柜靠墙而立,铜锁泛着温润光泽;雕花木床配有床幔,床头的民国梳妆镜仿佛仍映照着当年的身影;客厅的“挂中堂”庄重典雅,太师椅似乎随时等候宾客落座。据统计,博物馆内共展陈300余件藏品,涵盖古典家具、木雕石刻、字画、瓷器等,均从全国各地征集而来。随着第三进院的修复、地窖的开放、书房的完善,这座老院落还将绽放更多光彩。



▲游客穿着民国服饰打卡县长大院

为让老院落“活”在当下,博物馆做了不少创新尝试:在第二进院打造“民国风摄影基地”,游客可穿上民国服饰,在“鹌鹑檐”下、抄手游廊间拍摄复古照片;开发出28款文创产品,从印有院落砖雕图案的书签、冰箱贴,到复刻民国风格的笔记本、纸袋,每一款都融入县长大院的文化元素,兼具纪念性与实用性。



▲县长大院开发的特色文创

博物馆还配备专门的管理团队,设有办公室、安保部、设计部、后勤部等,每年投入近30万元用于文物养护、场馆维护与文创研发。自开馆以来,每年参观人数最高达5万人次,既有寻找童年记忆的老大同人,也有好奇民国历史的外地游客,还有前来打卡的年轻人。“这里不仅是博物馆,更是大同人回忆过去、年轻人了解历史的地方。”张瑞说,很多游客参观后会分享自己听来的大同老故事,这些“民间记忆”也成了博物馆的“活素材”,让展陈内容更加丰满。

傍晚时分,夕阳为县长大院的青砖黛瓦镀上一层金边,檐下的马灯被点亮,暖黄灯光映照着照壁上的瑞兽砖雕。游客渐渐散去,工作人员开始检查每一间房屋,看正房的“仰尘”是否完好、西房的家具是否归位、大门的铜锁是否牢固……这座历经百年的院落,曾见证过卢宗孚的勤政、傅名显的谦逊,经历过纸扎作坊的热闹、政法大院的肃穆,如今,它以博物馆的身份,连接着过去与未来,继续讲述着大同的故事。




山西文物普法宣传

110



▲新时期时代石雕蚕蛹

图源:山西考古博物馆

省人民政府及其文物行政部门应当加强对落实文物保护管理责任的监督。

县级以上人民政府财政部门应当加强对文物保护经费预算执行情况的监督。

县级以上人民政府审计机关应当加强对文物保护经费、文物保护社会基金等经费使用情况的监督。

——《山西省文物保护条例》

文/图|山西晚报·山河+记者 郭斌

海报制作|山西晚报·山河+编辑 傅宇珺

图文版权归原作者或机构所有

辑|山西晚报·山河+编辑 南丽江

审核|吕国俊

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