历史哲思｜张勋复辟之历史悖遇

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张勋与溥仪

“一切的开始，都是为了结束。”【注1】

在《历史哲思｜上李鸿章书之历史偶然》（历史哲思｜上李鸿章书之历史偶然）中说：

1894—1917年是近代中国历史最重要时段之一，而孙中山求见献策遭拒便是这段历史之开篇，开篇即“一切的开始”。

朋友问，1894年带给人们最痛的记忆非8月1日爆发的甲午战争莫属，由此成为这段历史之开端岂不更顺理成章？
老正答，1894年6月下旬，也就是在甲午战争前夜发生的孙中山求见献策遭拒才是开篇。这是因为两千年帝制的终结是这一历史时段的主流，而孙中山在那一刻所完成的从改良到革命的转变，标志着中国资产阶级民主革命的开始，这一开始就是为帝制掘墓之开篇。
从哲学意义上看，这一转变是具有与因果相同的质的规定性的偶然。对中华民族的文明进步，这一偶然就是历史机遇，就是历史发展进入一个新的必然趋势之初始。

有开始，就有结束。1917年7月的张勋复辟是帝制之终结，正好与中山上书一起构成1894—1917年这段历史的开始与结束。
帝制的终结也要经历病入膏肓，垂死挣扎，回光返照，最终咽气的过程。张勋复辟正是帝制死亡前的垂死挣扎和回光返照。

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张勋及复辟后北京街头悬挂的龙旗

张勋复辟之历史悖遇

1917年所发生的张勋复辟，是帝制以及张勋与溥仪的历史悖遇，具有必然的性质。但是，张勋复辟之悖遇却不是明知不可为而为之造成的，而是对历史趋势的“乐观误判”，将历史悖遇想象成历史机遇所造成的。如此，也就给了我们对这段历史进行哲学思考的机会与空间。
悖遇是指在具有自觉意识的主体的生存和发展的实践过程中，在客观环境与主观意志的相互作用下，随机形成的，大小不规则、运行不稳定、具有周期变化的，对主体实现生存发展的目的产生不利影响和迟滞作用的一种势场。

悖遇与机遇只有不利于主体实现生存发展的目的还是有利于主体实现生存发展的目的的区别。

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柳宗元

唐代文学家、哲学家柳宗元有“遭时”的说法，认为“时”（机遇）对人的影响，有时甚至会使处境正好相反。老正受“遭时”启发，在《机遇之门》中提出了与机遇对应的“悖遇”概念。
悖遇在历史领域，即历史悖遇。

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黎元洪与段祺瑞

张勋复辟的过程并不复杂。
张勋作为清朝旧臣，武昌起义后，仍留发辫，人称“辫帅，所部称“辫子军”。曾拥袁世凯称帝，但内心却图谋复辟。1916至1917年，四次在徐州召开会议，联络各地军阀，被推为“十三省区联合会”盟主，为复辟奠定了组织和武力基础。
民国总统黎元洪与总理段祺瑞的“府院之争”成为张勋复辟的导火索。1917年，因是否参加一战发生激烈冲突，黎元洪免去段祺瑞职务，导致局势失控。

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张勋的辫子军进京

黎元洪电召张勋入京调停，张勋趁机率约5000名“辫子军”北上。控制北京后，于6月30日晚潜入清宫召开“御前会议”，决定发动复辟。
7月1日，张勋等人拥溥仪复辟。由于准备仓促，出现了朝服不够，用戏装代替的荒唐场面。张勋则自封为议政大臣兼直隶总督，权倾一时。
复辟不得人心，张勋遭到全国各界的强烈声讨。孙中山在上海发表《讨逆宣言》，段祺瑞迅速在天津组织“讨逆军”，7月12日攻入北京，辫子军溃散。张勋逃入荷兰使馆避难，后被北洋政府赦免，1923年9月12日病死天津，终年69岁。

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张勋复辟时12岁的溥仪

两千年的帝制终于咽下了最后一口气。中国从此再无皇帝，君主立宪更是无望。这是历史必然，逆历史趋势者必亡。至于后来帝制在满洲国“诈尸”与死后灵魂之游荡就是另外的话题了。
当然，这些不再重要，重要的是带给人们的思考与启示。
这是一次被误判为历史机遇的历史悖遇。
之所以被误判，则是一场典型的信息茧房与认知偏差导致的悲剧，其心理变化充满讽刺：
情感执念。张勋是坚定的清朝遗臣，复辟是他毕生执念。这样的情感执念，会使他容易去主动搜寻和放大支持复辟的信号，忽视反对的信息。
野心膨胀。1916-1917年的几次徐州会议是误判的关键。各省督军在反对段祺瑞等共同利益下，对张勋的复辟倾向采取了模糊的迎合或默许态度。这种出于军阀私利、缺乏忠诚的“支持”，被张勋一厢情愿地解读为坚实的政治同盟和“天下心系旧主”的证据。
认知局限。对“府院之争”的误读是致命错误。黎元洪与段祺瑞的激烈矛盾，在张勋看来是中央权威崩溃、天下大乱、亟待真龙天子出山稳定乾坤的“历史机遇”。他错误地认为，只要他迅速把生米煮成熟饭，各方在震惊之余便会顺势接受。这完全是用前朝“军阀勤王”的思维，来套解民初复杂的共和政治。这一点，显然是张勋的认知局限所造成的。
圈子信念。张勋身边围绕着一小撮前清遗老，形成了一个不断互相肯定、强化复辟信念的小团体。外界模糊的支持信号在这个圈子中被不断加工放大，最终变成了“大势所趋、人心所向”的坚定认知，驱使他迈出了冒险一步。
决策失误。有人认为张勋在成功后独揽大权，封赏不均，导致原盟友离心，是其迅速失败的关键。老正倒觉得这一点其实对张勋复辟的失败无关紧要。那些“大权”，那些“封赏”，不过都是为帝制陪葬要烧掉的“明器”罢了，张勋的“盟友”们其实也心知肚明。
最后，必须说一句：张勋不是傻子、蠢货，张勋复辟是时代的荒唐。

【注1】此话是老正小说《云上的战马》中的头一句：老正小说：云上的战马（连载一）

【注2】悖遇是老正在《机遇之门》（机遇之门）中提出的一个与机遇相对的概念：（机遇的趋利性与悖遇）（老正杂谈｜遭时与悖遇）

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给想进一步了解这段历史的朋友们推荐《古今之变｜帝制终章与现代化迷思》这本书。已置顶在老正的橱窗里。

作者马勇：中国社会科学院近代史研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授、博士生导师，中国近代史研究领域的权威学者。

本书文字通俗易懂，很有见地，值得阅读收藏。

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浙江出版社出版，马勇著

《古今之变：帝制终章与现代化迷思》

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