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岳麓山的清晨,雾气正从山林间缓慢退散。
12月7日上午8点半,五十组来自湖南师范大学附属小学的家庭在东方红广场聚拢,孩子们接过不是门票,而是一张比手掌略大的任务卡——“岳麓寻光·书记校长有约”亲子研学活动的“探索指南”。
一次看似寻常的周末登山,被赋予新的意义。当课堂的围墙消失,山川、古迹与亲子并肩的身影,共同构成了一本打开的“立体教科书”。
一块山石:从“带领”到“同行”的转变
活动的起点,没有冗长的致辞。“今天,我们不仅是来登山的。”校长杨小华的开场简短有力。她将“博文力行”的校训,指向眼前的麓山, “博文,是在行走中打开视野;力行,是用脚步去求证真知。”
真正的“向导”,是学校特别邀请的易立文教授。这位湖南师范大学地理科学学院的学者、央视《地理中国》的主讲人,今天还有一重身份:附小一位四年级学生的父亲。此次,他以“家长导师”的身份,为孩子们领航。
“我们要像地质学家一样观察岩石的纹理,像历史学家一样倾听山间的故事。”他没有直接给出答案,而是给出了观察的方法。
当党总支书记李晓玲宣布活动开始,一声“家校同心,岳麓寻光”的口号响起,五十组家庭的角色悄然转变——他们从游客,变成了带着明确任务的探索者。
另一块山石:当知识在真实场景中“复活”
队伍沿山路蜿蜒而上。爱晚亭前,人群停下。易教授没有先讲杜牧的诗句。“为什么这里的枫叶特别红?”他从这个问题开始,讲到清风峡因地形造就的独特小气候。
在亭西侧一处平坦空地,他停下脚步:“1941年12月,第三次长沙会战最艰难的时刻,战区的最高指挥部就设在这里。”人群安静下来。山风穿过枫林,仿佛带着历史的回响。“一座岳麓山,半部近代史。”他平静地说,“地理决定战场,战场改变历史。我们今天走过的每一步,都可能是在重蹈历史的足迹。”
继续向上。白鹤泉边,他解析泉水与地下岩层的关联;麓山寺前,千年古刹的斗拱结构成为生动的建筑课;黄兴墓、蔡锷墓前,革命者的理想与抉择化为具体的叙事。
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“爸爸,为什么墓碑都朝着那个方向?”
“妈妈,古树上的标签是不是它的身份证?”
山道上,这样的提问此起彼伏。知识不再是书本上静止的文字,而是眼前可触摸、可质疑、可探究的实体。地理、历史、生物、文学——学科的壁垒在行走中被自然打破。岩石的纹理、古树的年轮、亭台的楹联、墓园的石刻,共同构成一部可触摸的“立体地方志”。
第三块山石:从“一次活动”到“一种生态”
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九十分钟后,大部分家庭抵达观光长廊。湘江如带,城市在脚下展开。孩子们红扑扑的脸上,汗水与兴奋交织。
易教授在终点的总结,为活动画上句号,也开启了新的思考。“我们登上了岳麓山,也触摸了千年的历史厚度。但探索不应止步于此。”他抛出两个问题:禹王碑为何立于岳麓山?作为城市绿心,它的生态奥秘是什么?从现场观察到延伸探究,这些问题成了连接活动与家庭生活的桥梁。
这场看似自然的“行走”,背后是深厚的积淀。作为“湖南省示范家长学校”,“家校共育”不是新话题,而是早已将其融入血脉的常态工作。
本学期,这条路径愈加清晰:从新生家长会签署《“附小合伙人”协议书》,到“附小心桥会”搭建常态化沟通平台,再到“同心讲堂”邀请33位家长志愿者走进教室。这些举措环环相扣,构建了一个“目标同心、行动同频、情感同振”的教育共同体。
“岳麓寻光”正是在这片土壤中生长出的新枝。它将共育的空间从教室拓展至山河,将学习的内容延伸至真实的历史现场,让亲子在共同面对挑战中,建立起更深层次的情感连接。
下山路上,有家庭放慢了脚步。父母和孩子对照着研学卡,复盘刚才的发现;有孩子掏出笔记本,记录易教授最后提出的问题。探索的热情并未随活动结束而消退,甚至催生了自发的“课后实践”——有孩子拉着家长,主动去寻找禹王碑、探访蟒蛇洞,将好奇延伸到了山路之外。 正如一位家长在朋友圈的感慨:“第一次和孩子以‘同学’的身份,完成了一次探索,而这次探索,看来还没有终点。”
寻光之后
教育该如何发生?在湖南师大附小的这次实践中,答案变得具体而生动:它发生在亲子并肩攀登的喘息声中,发生在对一块岩石纹理的共同好奇里,发生在将书本知识与眼前实景连接的瞬间。
这场“寻光”之旅,寻找的不仅是岳麓山的自然之光与人文之光,更是在寻找家庭教育中常常被忽略的“陪伴之光”——那种基于平等探索、共同成长的陪伴。
当课堂的边界被重新定义,教育的可能性便向着更广阔的世界敞开。在岳麓山的千年文脉中,在亲子并肩的足迹里,一种更为本质的教育图景正在浮现:最好的教育,往往发生在课本之外,在真实的世界里,在共同成长的路上。
而这,正是“家校同心”最生动的写照,不仅是目标的共识,更是实践的同行。在每一次真诚的携手中,在每一场温暖的同行里,教育回归其最本真的模样。
潇湘晨报记者钟锦涵
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