北京
甲骨作为商周时期记录文字的重要载体，是探寻中华文明起源、研究早期社会形态与思想文化的珍贵资料。讲述甲骨故事，意味着要回溯甲骨流传、发现与释读的历史，触摸汉字演变与文明传承的脉搏。从何处落笔，成为很多人的共同疑问。河南广播电视台出品的文明探源纪录片《一片甲骨》给出了一份独具叙事智慧的答案。
创作者一改往常“就事论事”的思路，没有从甲骨文的诞生开始讲起，而是将镜头对准近现代甲骨的命运流转与甲骨文的时代际遇。无论是战乱年代学者们携甲骨辗转南迁，还是新世纪以来散落海外的甲骨部分回归祖国怀抱，故事始终紧扣文明赓续的主题，建构起一条贯穿古今、联结个体记忆与集体记忆的情感与历史链条。这一叙事逻辑在具体的人物与事件中得到了生动映照。借助甲骨文字，王国维为证明商代先祖“亥”的存在，建立起从传世文献到考古材料的完整证据链，将传说落为信史。纪录片也没有止步于学术结论的陈述，而是通过永慕园等实景与历史再现画面的交织，引领观众重返学术发现的关键现场，感受破译时刻的震撼与喜悦，在现实与历史之间构建出可触可感的叙事空间。通过这些影像，观众不仅理解了甲骨作为文字载体的学术价值，更真切体会到文明如何借助一片片甲骨穿越时空，薪火相传。
如果说文明延续是纪录片的叙事支点，那么不同时代中守护甲骨、研究甲骨文的人的命运，便是作品饱满的血肉。《一片甲骨》以“人”为线，串联起甲骨传承研究背后的历史波澜与精神脉络。《见龙在田》聚焦刘鹗、王国维等早期研究甲骨文的学者，讲述他们在发现甲骨文之后毅然投身研究，以个人学术生命接续文明星火的故事。《战火弦歌》刻画董作宾、李济、梁思永等人在烽火连天中守护国宝的艰辛历程。镜头里，他们拖家带口辗转于边境口岸的身影，在硝烟弥漫的背景中显得格外清晰而坚定，凸显出在危难中守护文明根脉的坚毅，以及民族精神的不屈与自强。《风雨荣光》将视野从甲骨延伸至整个文字体系的发展变革，通过呈现鲁迅、章太炎、钱玄同、陈梦家等改革者与秉持保持原状观念者的思想交锋，揭示中国道路选择背后的历史逻辑。《一脉千秋》则放眼世界，聚焦李约瑟、吉德炜等海内外学者的研究成果，展现千年文明在全球语境中的传播与对话。这些内容让那些静默的甲骨承载起人的温度，为我们讲述了一个关乎文明存续中守护、传承与再发现的温暖故事。
在视听呈现上，面对早期影像资料的匮乏，创作团队并未一味依赖高新技术，而是综合使用虚拟制片、艺术化镜头与电影级调度，以沉稳而富有质感的影像带领观众探寻文明演进的过程。该片由一位女演员担任解说，但她仅在每集开头或中间以引导者身份短暂现身，其余时间则只是一个理性而沉静的声音。伴随着她的讲述，以及大量长镜头与细节特写，观众如同静默的观察者，见证着历史事件的发生，感受着历史人物的悲欢。尤其在呈现汉字简化的历程时，作品展开了一幅流动的历史长卷。从1916年《新青年》张贴于街头阅报栏开始，画面缓缓推进，进入一幢大楼，穿过门廊阶梯，进入不同区域。在那里，鲁迅在撰写《门外文谈》，钱玄同与同仁讨论《汉字革命》，吴玉章讲述《文字必须在一定条件下加以改革》……镜头亲临每一个思想现场，最后从容走出大楼，将视线重新落回街边的阅报栏，定格于1958年刊登《关于当前文字改革工作和汉字拼音方案的报告》的报纸版面。整个段落以视觉的连贯，将跨越数十年的思潮演进，凝结为一场流动的影像叙事。
《一片甲骨》的叙事策略与影像表达，均体现出对文明主题的深刻理解。无论是跨越时空的叙事结构，还是克制而富有诗意的视听语言，最终都指向同一个核心：文明不是静止的遗存，而是在守护、阐释与传承中不断生长的生命体。正如一片甲骨所铭刻的不仅是远古的记忆，更是文明火种生生不息的当代印证。而这，或许正是纪录片最动人也最深刻的启示。(田维钢 郎玉茁)
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