驻校作家计划塑造新的人文空间

（来源：光明日报）

转自：光明日报

驻校作家大都有着独特的地域经验和丰富的生活积淀，他们参与校园生活，使大学超越抽象的知识共同体，成为在具体城市风土和地方记忆中扎根的文化生命体。驻校作家在山东理工大学为师生做讲座。

文学教育正在经历一场深刻的身份重构，其价值不仅关乎审美养成和文化传承，也意味着对抗技术理性垄断、守护人类精神主体的诸多可能。人工智能擅长精确、高效和可复制，文学则致力于开掘那些溢出算法边界的经验，包括情感的模糊地带、道德的悖论处境，以及存在的断裂瞬间，其最大差异在于捕捉不可复制的个体生活经验和生命体验。文学教育培养的是对不可计算、不可量化的人类生活的敏感与尊重，为人类叙事保留必要的人性难度和灵魂深度。

随着创意写作兴起，驻校作家机制逐渐得到推广，为文学教育提供了另一种可能。作家进入校园，与师生共同阅读思考和写作，本身就是对大学何为、知识何为、人文何为的持续追问与回答。山东理工大学实施驻校作家计划12年，举办文学讲座、学术研讨、经典阅读、研究生论坛等活动百余场，探索的是以制度形式为文学、为想象力、为汉语之美在校园内设置一个缓冲地带，为大学生的精神对话和思想成长提供开阔的文学场域。

传统意义上的文学教育，往往停留在文本解读和文学史梳理，学生面对的是已被经典化的结论和概念，是书写完成之后被固定下来的文学样品。而驻校作家把正在生成中的文学直接带入大学，文学教育从研究既有作品延伸为参与创作现场。在作家讲座、创写工作坊和读书沙龙中，学生接触到的不只是文本，更是作家个人的写作机理、经验逻辑与精神困惑，比如作家分享的写作之念缘何而起、怎样面对发表失败与卡顿焦虑、如何在现实压力与内心召唤之间保持一种脆弱而倔强的平衡。对于热爱写作的学生而言，这种面对面、带有身体温度的经验传递，使创作从抽象理论转化为可以被模仿的个人化实践。这种“在场的写作主体”的引入，打破文学被学科化和论文化之后常见的封闭回路。文学研究者可以从作家自述、创作手稿、写作日常中获得一手材料，检验既有理论的适用性，修正学术研究中的某些偏差。学生在与作家的持续对话中意识到文学不只是被阐释的对象，也是被理解的自我。驻校作家活动逐渐沉淀为学校人才培养体系中的隐性课程，学生在多样化的文学交流和思想对话中，不断辨认自身的精神归属和表达方向，持续养成对语言、经验和世界的丰富感受力。

文学教育以一种思想交流和心灵美育的方式提醒我们，大学应当始终坚持意义生产、生命叙事和塑造精神秩序的文化使命。作家参与的文学讲座、经典导读、创作分享、阅读沙龙，看似只是文化活动，实则在持续塑造一种独特的时间感和空间感，即在快节奏的学分竞争与绩效考核之外，还存在着可供停顿、追问、沉思的“慢时间”。这使校园重新成为故事可以展开的地方，学生成为具有记忆、情感和叙事潜能的主体。在文学教育实践中，个体成长、家庭、地域、数字生活、技术焦虑等，被组织成可以言说的故事，被纳入公共对话的范畴。作家讲座和读书会在传播文学知识的同时，注重培养学生在时代叙事情境中的自我意识，即如何通过选择叙述视角来理解自身，如何通过对语言质地的细腻感知来抵御日常生活的粗暴简化和标签化。这种叙事能力与反思能力，正是立足全人教育校园文化的内在支撑。

驻校作家大都有着独特的地域经验和丰富的生活积淀，他们参与校园生活，使大学超越抽象的知识共同体，成为在具体城市风土和地方记忆中扎根的文化生命体。通过与地方作家的交流座谈、读者见面会、新书分享等形式，大学和城市之间形成共时性对话和深度再叙事的关系。作家得以在校园中获得新的读者与批评视角，师生则通过作家作品重新理解城市的历史文脉与现实发展。城市既是大学自身发展依存的物理空间，也是不断被书写和再诠释的精神场域，成为参与地方文化再生产的活跃主体。开展驻校作家计划以来，山东理工大学构建起多层次的交流与合作网络。驻校的张炜、赵德发、徐则臣、李浩、胡学文、海飞、刘玉栋、雷平阳等作家和诗人，每年来学校参与文学周活动，对大学校园、学生群体和齐鲁文化有了深度理解，也让这所大学的文学活动进入更广泛的公共阅读视野。地方文联、作协、文化机构与大学之间由此衍生出更紧密的合作，包括参与全民阅读、走进中小学、文学征文大赛、齐文化节等活动，推动驻校作家计划从助力大学人才培养，延展为地方文化品牌与城市精神标识的一部分。

在技术浪潮中，驻校作家计划维护人类经验与语言创造不可轻易被算法替代的精神领地。他们所带来的写作之难、语言之重、经验之不可替代，是对人工智能可以写一切、内容可以无限自动生成等幻觉的必要纠偏。作家讲述文学写作是对时间、记忆、苦难和爱的深层体认，是对私人经验与公共话语的双向调整，人工智能可以生成类似文本，却无法承担生存痛感与伦理责任。技术可以高效处理信息，却无法替代人类在不确定性中以语言探索意义的缓慢而执着的努力。作家通过讲座、工作坊和作品研读，培养的恰恰是这种在技术时代显得愈发珍贵的意义敏感度和智识探究的热情。同时，驻校作家计划本身也在与新媒介、人工智能展开对话，大学的技术资源和年轻群体的媒介素养，更便于作家与师生共同探索文学和新媒介的创新结合，直播分享、视频专栏、线上公开课等传播形态，让作家在驻校期间的文学和思想交流被记录、被分享、被二次讨论。跨媒介合作使文学在新的技术语境中获得转译与再生的可能，将大学内部的审美实践转换为面向公众的文化产品，也有助于提升人文学科的社会影响力。

作家的驻校成果无法被量化为论文数量或项目经费，却可以潜移默化不断塑造学生的感受力、表达力与伦理自觉，构成大学作为精神共同体最深层却又最不易被看见的底色，即人如何与自我、他者和世界建立更有意义的关系，其价值远远超出给学生开几场讲座这样表层的理解。在人才培养层面，可以打通课堂教学与创作现场，使学生与在场的写作主体一起重塑对生活和语言的尊重。在校园文化建构层面，以审美实践延缓大学被工具化的进程，拓宽讲述自我和世界的人文空间。对于青年群体而言，理想的大学应该是：在这里，你是一个仍能被故事感动、仍愿为他人故事停留的整体的人。

（作者：吕逸新，系山东理工大学文学与新闻传播学院教授）