长白山为啥成了朝鲜的国家象征？揭开跨越中朝的千年圣山历史脉络

长白山

长白山，这座盘踞在东北亚腹地的雄伟山脉，不仅是松花江、图们江、鸭绿江三条大江的发源地，更是刻满了中朝两国千年情谊的文化圣山。历史上长期属于中华王朝，而它如今分属中朝两国的格局，并非一朝一夕形成的，而是在漫长的历史变迁和近代友好协商中慢慢敲定的，背后既有地理与民族的天然羁绊，也藏着两国邦交和边界划定的独特故事。

一、长白山的千年历史：从边疆秘境到王朝圣山

长白山最早有个古名叫 “不咸山”，这个名字最早能在《山海经・大荒北经》里找到记载，书中说 “大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国”。那会儿的长白山一带，是古代肃慎族的家园，而肃慎正是咱们现在满族等东北少数民族的老祖宗，这也让长白山和中国古代王朝结下了不解之缘。

到了唐朝，中央王朝对东北地区的管控范围大大扩张，长白山所在的靺鞨地区被划入安东都护府的管辖范围，朝廷还在这儿设了黑水都督府、渤海都督府等管理机构，长白山一下子成了唐朝边疆的重要地理标志。公元 698 年，靺鞨族建立了渤海国，把长白山尊为 “圣山”，它的地盘横跨如今中国东北部分地区和朝鲜半岛北部，长白山也自然成了渤海国和朝鲜半岛新罗政权的分界线，虽说当时没明确划定国界，但已经成了不同政权势力范围的天然分水岭。

长白山天池

辽金时期，长白山的 “圣山” 地位更稳固了。金朝统治者觉得自己是肃慎后代，就把长白山封为 “兴国灵应王”，后来又加封为 “开天宏圣帝”，还专门在山下修了庙宇，定期举办祭祀大典，长白山也成了金朝的精神象征。元朝统一全国后，把长白山地区划给了辽阳行省管辖，它作为中国东北边疆山脉的属性也更突出了。

到了明清两代，长白山的历史地位迎来了大转折。明朝在东北设了奴儿干都司，整个长白山都在它的管辖范围内。清朝建立后，因为满族先祖发源于长白山一带，这里就成了 “龙兴之地”，还实行了封禁政策，不许老百姓随便进去。那会儿朝鲜半岛是李氏朝鲜时期，中朝两国以鸭绿江、图们江为天然边界，长白山主峰和周边区域都属于清朝，两国在边界问题上压根没什么争议。

二、归属格局的演变：从领土争议到边界协定

晚清的时候，国家实力变弱，边疆也开始出现危机，长白山地区的边界问题就慢慢冒出来了。19 世纪中后期，不少朝鲜流民开始跨过边境，到中国东北来开荒种地，随着流民越来越多，朝鲜方面也开始提出想要长白山部分区域的诉求，中朝两国的边界争议就这么起来了。

为了解决这个争端，1885 年和 1887 年，中朝两国先后两次派代表去勘测划定边界，这就是历史上的 “中朝勘界”。勘界的时候，双方在图们江源头在哪儿、长白山主峰该归谁这些问题上吵了起来。清朝代表认死理，说要按历史疆界和天然地理界限来，坚持整个长白山都该是中国的；朝鲜代表则想模糊历史，争取多要些地盘。最后双方虽然没签正式的书面协定，但达成了口头共识：以石乙水为图们江正源，长白山主峰和天池大部分都归中国，这也为后来的边界划定打下了基础。

民国时期，中朝边界问题几经波折。1909 年，日本逼着清政府签了《间岛协约》，变相承认了日本对朝鲜半岛的控制，也给后来长白山边界问题添了不少麻烦。二战结束后，朝鲜半岛分成了朝鲜和韩国，新中国成立后，中朝两国才重新开启了边界协商。

长白山温泉群

1962 年，中朝两国本着平等互利、友好商量的原则，签了《中朝边界条约》，1964 年又补签了《中朝边界议定书》，正式把两国边界定了下来。条约里写得明明白白：以长白山主峰天池为界，中国占了天池约 53% 的水域，朝鲜占了剩下的 47%；长白山主峰将军峰（朝鲜叫白头峰）和周边一些区域划给了朝鲜，而长白山北坡、西坡等大部分区域还是中国的。这个协定既尊重了历史和地理特点，也照顾到了两国的利益，彻底解决了近百年的边界争议，长白山分属中朝两国的格局也就此正式确定。

三、长白山的特殊意义：联结两国的文化与地理纽带

现在的长白山，不只是中朝两国的地理边界，更是拉近两国文化和情感的重要纽带。对中国来说，它是东北生态屏障的核心，是满族等少数民族的文化圣地，也是热门的旅游和生态保护区；对朝鲜来说，长白山（朝鲜叫白头山）同样是民族精神的象征，还被尊为 “革命圣山”，有着深厚的民族和历史意义。

长白山岳桦林

从历史深处走来的长白山，见证了中朝两国上千年的邦交情谊，也经历了边疆变迁的风风雨雨。它如今的归属格局，是历史发展、地理特征和国家间友好协商共同作用的结果。作为一座跨越中朝两国的圣山，长白山现在成了两国开展生态保护、文化交流的重要桥梁，在守护东北亚生态平衡的同时，也延续着两国世代友好的深厚情谊。

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