河北
我画女人，不是为了美，是为了真。
真，就是她坐在那里，忘了我在画她。
——常玉自述
常玉的人体素描不用炭笔，而以毛笔蘸墨，一气呵成。他将书法中的‘飞白’‘顿挫’融入人体轮廓，使西方裸体题材承载了东方的含蓄与韵律。那不是解剖的精确，而是气息的流动。
——据衣淑凡《常玉素描全集》序言整理
常玉笔下的女性腿部常被夸张放大，被称为‘宇宙大腿’。这并非比例失误，而是一种生命力量的隐喻——丰腴、舒展、充满地心引力般的存在感。在那些线条里，他画的不是肉体，而是生命力本身。
——源自艺术评论与周杰伦《最伟大的作品》引发的公众解读，亦见于台北历史博物馆相关展评
他的素描极少涂满画面，大量留白却让形体呼之欲出。女子或抱膝、或斜倚，姿态慵懒却充满内在张力。一笔从肩颈滑至大腿，中间若有停顿，便成了呼吸；若有转折，便成了情绪。
——蒋勋，《常玉：孤独的猎人》
常玉的人体素描多为速写，却毫无草率。他捕捉的是模特最松弛的一瞬——脚踝微曲、手指轻搭、脊背自然下垂。这些细节透露出一种不被观看打扰的真实，仿佛她们只是独自存在于纸上，而非为艺术而摆姿。
——北京保利2023春拍图录《纸上旖旎——常玉素描精选》
他受马蒂斯影响，却拒绝色彩的喧哗；他学巴黎学院派，却摒弃透视与明暗。常玉的人体素描以极简墨线勾勒形神，背景空无一物，却因‘计白当黑’的东方哲学，让虚空成为身体的延伸。
——艺术史学者陈炎锋评述
1960年代的素描，线条更枯涩，人物更孤寂。即使画裸女，也少了几分早年的温润，多了几分骨相的清冷。那已不是青春的颂歌，而是对存在本身的凝视。
——《常玉素描全集》编者衣淑凡注释
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