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导言
我们中国人,注重慎终追远,祭祀祖先为孝道之一,祖先们遗留下来很宝贵的风水经验,今人已渐就淡忘,殊不知自古以来此风水之学,不但只是用在阴宅之安葬,使后代子孙兴旺上,更用在兵法上,地形篇多有论及,如误犯之,乃兵家大忌,生死关头,一念之间,天地反覆,阴符经云‘天发杀机,龙蛇起陆,人发杀机,天地反覆。’我举一些简单的例子,给学者参考。姜太公云‘法天结营,外物不能侵害’,其要求手下出军征战,安营下寨,必要布列军阵,有几个法门不可违反。
将帅领导者,居九天之上,即东方青龙位,定好之后,十日之后,再开牙门,即军营大门。常背建向破,建为北斗七星之柄向,破即破敌阵地,不饮死水,不居死地,即后无退路之局中。不居地柱,即在地形上,四边洼,中间高之地形;不居地狱,即四周高,中间洼之地形;不在天灶休息,即山谷之口,不在龙首,即山落入平地,风水上为结穴之首部,皆不安营下寨。
所以统帅在「青龙」位,军令施放在「蓬星」位,士卒居「明堂」之位,伏兵埋在「太阴」之位,军营大门安置在「天门」位,小将居「地户」之位,规定军法在「天狱」位,「天庭」位为判处犯人位,军粮存放在「天牢」之位,军器存放在「天藏」位。有记载其按十二地支位,结营,即子为青龙位,丑属蓬星,寅为明堂,卯为太阴,辰为天门,巳为地户,午为天狱,未为天庭,申为天牢,酉为天藏,其实诸君试想,如果固定一成不变,那敌人必了如指掌,一举一动皆为敌人所悉,岂可打胜仗,故此都须 视地形地物来做一合理安排,使部队能静如泰山,动如脱兔般敏捷,方可致胜。
孙子教战第六篇亦有提到大战之法。左校在青龙位,右校在白虎位,前校在朱雀位,后校在玄武位,中校在轩辕位。而主帅所在位,左有剑锋,右有长戟,前有盾甲,后有弓弩,中有旗鼓,军士听到鼓就进军,听到鸣金就收兵,部队随金鼓的指挥而动,这也是与中国之堪舆学很有关联的。
现在世上人口众多,死人与活人争地,一位已难求,如再要求一龙穴安葬祖先,势如登天之难,故吾人研习堪舆学,要知晓变通,不可固执于既成之法,食古不化才是。故本人风水篇除了介绍一些标准的风水格局,再就一些必须有的禁忌来说明,研习之务必要能活用不可一成不变的,就如同易经中论象,只有一次的象,永远不会再有第二次相同的格局出现,故必须心领神会,方可从中求变,要知道,在智慧的领域中是十分活泼的,读者必须很奔放的去思考。切不可犯下,学而不思,或思而不学的求知大忌,必须很谦虚的抱持着学而后思的求知精神,方可大成。
倪海厦《天纪》
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来源:网络
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