倪海厦《地脉道》导言

导言

我们中国人，注重慎终追远，祭祀祖先为孝道之一，祖先们遗留下来很宝贵的风水经验，今人已渐就淡忘，殊不知自古以来此风水之学，不但只是用在阴宅之安葬，使后代子孙兴旺上，更用在兵法上，地形篇多有论及，如误犯之，乃兵家大忌，生死关头，一念之间，天地反覆，阴符经云‘天发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆。’我举一些简单的例子，给学者参考。姜太公云‘法天结营，外物不能侵害’，其要求手下出军征战，安营下寨，必要布列军阵，有几个法门不可违反。

将帅领导者，居九天之上，即东方青龙位，定好之后，十日之后，再开牙门，即军营大门。常背建向破，建为北斗七星之柄向，破即破敌阵地，不饮死水，不居死地，即后无退路之局中。不居地柱，即在地形上，四边洼，中间高之地形；不居地狱，即四周高，中间洼之地形；不在天灶休息，即山谷之口，不在龙首，即山落入平地，风水上为结穴之首部，皆不安营下寨。

所以统帅在「青龙」位，军令施放在「蓬星」位，士卒居「明堂」之位，伏兵埋在「太阴」之位，军营大门安置在「天门」位，小将居「地户」之位，规定军法在「天狱」位，「天庭」位为判处犯人位，军粮存放在「天牢」之位，军器存放在「天藏」位。有记载其按十二地支位，结营，即子为青龙位，丑属蓬星，寅为明堂，卯为太阴，辰为天门，巳为地户，午为天狱，未为天庭，申为天牢，酉为天藏，其实诸君试想，如果固定一成不变，那敌人必了如指掌，一举一动皆为敌人所悉，岂可打胜仗，故此都须 视地形地物来做一合理安排，使部队能静如泰山，动如脱兔般敏捷，方可致胜。

孙子教战第六篇亦有提到大战之法。左校在青龙位，右校在白虎位，前校在朱雀位，后校在玄武位，中校在轩辕位。而主帅所在位，左有剑锋，右有长戟，前有盾甲，后有弓弩，中有旗鼓，军士听到鼓就进军，听到鸣金就收兵，部队随金鼓的指挥而动，这也是与中国之堪舆学很有关联的。

现在世上人口众多，死人与活人争地，一位已难求，如再要求一龙穴安葬祖先，势如登天之难，故吾人研习堪舆学，要知晓变通，不可固执于既成之法，食古不化才是。故本人风水篇除了介绍一些标准的风水格局，再就一些必须有的禁忌来说明，研习之务必要能活用不可一成不变的，就如同易经中论象，只有一次的象，永远不会再有第二次相同的格局出现，故必须心领神会，方可从中求变，要知道，在智慧的领域中是十分活泼的，读者必须很奔放的去思考。切不可犯下，学而不思，或思而不学的求知大忌，必须很谦虚的抱持着学而后思的求知精神，方可大成。

倪海厦《天纪》

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