从前大家觉得照顾老人的活都是保姆在做,现在不一样了。
不少年轻人,包括大学生,开始给陌生的老人当“假儿女”“假孙子”。
用他们的话说,与其在职场当“孙子”,不如照顾有需要的老人,做有人疼爱的“真孙子”。
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甚至现在已经发展成新的产业,叫“外包儿女”。
有的团队三个月内就发展到了一千多人,以退伍军人和律师为主要招收对象。
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我们这个时代,“养儿防老” 撞上 “异地谋生”。
从前是父母在不远游,如今传统养儿防老模式,早就被人口流动的节奏打破。
数亿年轻人离开家乡涌向大城市,为生计和理想打拼。
请假要扣工资、项目停摆会丢工作、年幼的孩子离不开人,层层压力下,只能顾此失彼。
老人在老家独居,常有个头疼脑热,需要住院输液,“外包儿女”的服务就满足了他们的需求。
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有的家庭会遇到特殊情形,远在千里之外的子女,除了干着急别无他法。
比如老人在医院住院,身边没有年轻人看望,受到病友的欺负。子女于是特意委托了“保镖式”服务。
有这样五大三粗的“儿子”经常到医院看望老人,病友果然就不敢再欺负了。
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就算是同城居住,也有分身乏术的时候。
如今技术高速发展,将老年群体飞快地抛下。
医院的便民服务并不方便老人。不少老人不会用自助挂号机、不会在线缴费、不会在手机上查电子检查报告。
医院志愿者只能解决一时问题。遇到需要多次复诊、取药的情况,老人会陷入孤立无援的境地。
外包服务的出现,恰好补上了这些缺口,他们可以当生活助手,成了公共服务的重要补充。
如果子女实在挤不出时间,老人有事情要办,还会自己下单找 “外包儿女” 全程陪同。
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还有的家庭,老人身体还好,找外包纯粹是为了满足自己的心愿。
很多独居老人的诉求很简单,就是想找人聊天、听自己讲讲年轻时的故事、陪自己去公园散散步,可这些需求往往不容易满意。
有的社区服务能为老人提供送餐、理发、体检等基础服务,却很少有专门的情感陪伴岗位。
而年轻人有朝气有活力,一个足够用心的“外包儿女”“外包孙子”,是能够给老人带来许多快乐的。
有个网友因为无法请假陪姥姥过生日,在网上找了外包孙女。
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接单的大学生很负责任,把过程都汇报得很详细,包括陪姥姥和老伙伴们聊天,一起包春卷吃完饭,还带了蛋糕和花束给老人惊喜。
这让下单的网友鼻子很酸,觉得过去自己都疏忽了许多细节,从来没想过给老人拍照片。
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类似这样的服务,收费从300元到2000元不等,在社交媒体搜了一下,需求还是很旺盛的。
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时间长了,老人会和“外包儿女”产生感情。
对于老人来说,因为没有血缘亲属可依靠,外包儿女就成了他们晚年的精神支撑。
他们的疼爱和感激,也会让年轻人从中体会到温暖,感受到这件事情的价值和意义。
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有的年轻人正好想找一个“外包父母”,陪他聊天,抱抱他。这就变成了一种双向奔赴的需求。
不禁要感慨,这真是个全民皆孤独的时代。
原生家庭的连接在减弱,你的家人未必疼你,外人反而给你温暖。
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外包儿女是付费服务,现在年轻人之间还有一种协议关系,叫“陌生人爸妈出门互助条例”。
这类模式的参与者,大多是在异乡漂泊的年轻人,他们的父母也在外地,或者爷爷奶奶在独居中,于是自发在社交平台发起协议。
你帮我照看老家的爸妈,我帮你照顾异乡的长辈。
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“外包儿女”“共享儿女” 的兴起,是一件让我们听上去很温暖,但依然有点凄凉和无奈的现象。
毕竟对多数老人来说,再好的服务,都很难弥补子女孙辈不能承欢膝下的遗憾。
所以有的老人会感叹,重来一世,宁可子女平庸普通。
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不光在中国,老龄化是全世界共同面对的现状,外国人也有同样的需要。
美国的papa公司,就靠“共享儿子”做出百亿生意,老人排队抢订。
这些“租来的儿子们”仅靠陪老人看病、聊天逗乐就能月入过万。
经过8年发展,截至2024年末,Papa已提供了超过260万次服务,估值近百亿。
他们提供非医疗服务,包括聊天、阅读、陪同外出,还有照顾宠物、智能手机辅导等支持。
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子女和老人都可以在平台上进行预约。
申请提供服务的大学生,需要通过系列严格的审核,从身体到心理,确保符合照顾老人的要求。
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经济回报是基础,但并不是全部。
起初,有的年轻人选择做 “外包儿女”,的确因为能获得灵活的收入,缓解房租、生活费等压力。
比如刚毕业的大学生,在没找到正式工作前,会兼职做这类服务;还有自由职业者,会把 “外包儿女” 当成副业,补贴日常开销。
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但随着服务的深入,能够坚持下来的人,他们的动力也会慢慢从赚钱转向情感共鸣。
很多年轻人都有代际情感代偿的心理。
他们自己的父母也在异地,照顾别人家的老人,就像是在弥补对自己父母的亏欠。
比起在流水线、奶茶店做重复劳动,对有些人来说,照顾老人能获得他人加倍的感恩,能带来更强的认同感。
时代的浪潮是挡不住的。
不管你认不认同,总有一天我们大多数人,都要接受这无奈的温暖,有些心酸的进步。
这是一个时代的集体情绪,这些戳心的痛点,藏着无数人期待被抚慰的内心伤口。
而能精准捕捉到时代痛点的人,往往能把大众的心声转化为治愈的力量。
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