高淳民歌：农耕文明的生命记忆

来源：滚动播报

（来源：新华日报）

高淳民歌学术座谈会现场

高淳民歌走进国家大剧院

高淳民歌研究所揭牌

高淳民歌走进中国音乐学院

高淳民歌采风团与老艺人交流并记录

高淳风景

“龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。”

这是唐代诗人李白在《姑孰十咏·丹阳湖》一诗中，对“高淳印象”的阐释。与“歌”作伴，是高淳先民在生产、生活中必备的“调味品”。

自古以来，高淳就有“出门山歌进门戏”的习俗。据《吴越春秋》记载，高淳民歌的历史可追溯至公元前522年的《河上歌》，这一古老的歌谣标志着高淳民歌作为“吴歌”体系的重要组成部分，开始在江南地区广泛传播。明代高淳音乐家李茂英编写了《木铎余音》《南湖五种曲》，对高淳民歌进行了详尽的研究和整理。

吴风楚韵，歌声悠扬，经久传承，韵味依然。

千百年前的景象一如眼前模样。六月的水乡高淳，美丽的姑娘泛舟涉水，拨开碧绿的菱叶，采撷红菱，一曲欢快的歌儿，飘进了哥哥的心里。一首取材于高淳的民歌《采红菱》，已被众多知名歌手改编、翻唱，传遍大江南北。

高淳民歌从内容上划分为田歌、牧歌、劳动号子、仪式歌、时政歌、情歌、春歌、儿歌、历史传说歌等九个类别。演唱形式以民间小调为主，节奏欢快，一唱众和，既能缓解劳动疲劳，又能增强劳动合力。受吴风楚韵文化影响，高淳民歌曲调悠扬、旋律优美，展现了高淳人民乐观向上的精神风貌。

近年来，高淳区高度重视挖掘、传承、创新高淳民歌，研究制定了《高淳民歌发展三年行动计划（2024—2026年）》，明确“传承保护、创新实践、融合发展、传播普及”四大方面，系统推进高淳民歌保护发展。同时，与南京晓庄学院合作，秉持“抢救第一、保护为主、合理利用、传承发展”的工作原则，先后成立了高淳民歌研究所、高淳民歌工作站，组建了由高校专家教授、骨干教师、优秀学生以及高淳本地文化工作者共同参与的联合田野调查工作组，开展系统性调查研究。目前已录制民歌演唱视频资料800余分钟，采集、录制高淳民歌68首，制作高淳民歌精品曲目20首，使原生高淳民歌总量达300多首，保留了原生高淳民歌的“DNA”，为后续研究高淳民歌提供了珍贵的素材。

作为省级“非遗”，高淳民歌亮点纷呈，频频获奖，《高淳秧歌》《情满慢城》等经典曲目一首接一首。不仅如此，歌声还从乡间田野，飘进大雅之堂，接连走进国家大剧院、中国音乐学院，亮相中国教育学会第三届全国音乐教育大会。

在高淳儿女看来，民歌是一代又一代的乡音流淌；在专家学者看来，民歌是文化艺术的旋律传承；在党政机关看来，这是“激发全民族文化创新创造活力”的具体实践。

眼下的高淳民歌，正面临如何进行保护、传承、发展、转化的时代之问。南京晓庄学院音乐学院教师、高淳民歌研究所所长郭燕龙在采风调研时发现，高淳民歌演唱者老人居多，会唱的也越来越少，守着民歌的“金山银山”，要对其内涵和形式加以改造，赋予新的时代内涵载体和传播渠道，激活其生命力。

今天，我们仍旧重视高淳民歌。高淳正全力以赴做好民歌的保护、传承和开发利用，推动高淳的非物质文化遗产走出南京，走向世界。

11月24日至26日，“守正创新·活化传承”高淳民歌学术座谈会举行，周青青、秦序、张天彤、王建元等来自中央音乐学院、中国音乐学院、上海音乐学院、中国艺术研究院、西安音乐学院、南京艺术学院等音乐院校与艺术研究机构的30余位专家学者，围绕高淳民歌的保护传承与创新发展开展深度对话。

本版素材由高淳区委宣传部提供，高淳区融媒体中心、南京晓庄学院亦有贡献