1717年，准噶尔犯下大忌，洗劫了宗教圣地拉萨，四十年后惨遭灭族

1717年冬天，那风刮得像刀子一样。

就在这一年，西藏拉萨发生了一件极其离谱的事。

一支打着“护法”旗号的准噶尔军队，费尽千辛万苦攻进了布达拉宫。

按理说，这是黄教的信徒进了圣地，第一件事该是磕头烧香吧？

结果这帮人干了啥？

他们像饿狼一样，一脚踹开了宫门，把原本用来供佛的珍珠、珊瑚、金银器皿抢了个精光，甚至有人还要刮佛像脸上的金粉。

这不叫信徒朝圣，这叫强盗进村，而且是那种连祖坟都敢刨的疯子。

这群疯子，就是让康熙皇帝头疼了半辈子的准噶尔部。

很多人对他们的印象还停留在葛尔丹时期，觉得这就是个爱打架的部落。

其实不然，这帮人在1717年的这次操作，堪称人类迷惑行为大赏。

他们用一场教科书级别的“杀猪盘”骗局开局，最后却因为控制不住手里的贪欲，把一手王炸打成了稀烂，直接导致了后来整个部族的彻底毁灭。

咱们把时间往前推一年。

那会儿的西藏，局势乱得简直没眼看。

当时坐在拉萨老大位置上的，是和硕特汗国的拉藏汗。

但这哥们日子过得那是相当煎熬。

因为几年前，他为了抢权，不但弄死了五世达赖的大管家桑结嘉措，还把那个写情诗的六世达赖仓央嘉措给废了。

这一通操作下来，虽然康熙给了他册封，但西藏的老百姓和喇嘛们恨他恨得牙痒痒，恨不得生吃了他。

这时候，准噶尔的新任大佬——策妄阿拉布坦，在几千公里外的伊犁，眯着眼睛笑出了声。

这人比他叔叔葛尔丹阴多了。

他看准了拉藏汗在西藏没朋友，决定动手。

但他没直接派兵硬刚，而是先玩了一招“温情攻势”。

1716年，一封信送到了拉藏汗手里。

策妄阿拉布坦在信里说得那叫一个诚恳：亲家啊，咱们别打了，我想把我的宝贝女儿博洛托克嫁给你的大儿子噶登丹衷，咱们结个亲，以后就是一家人了。

拉藏汗本来也是老江湖，心里直犯嘀咕。

但这事儿坏就坏在他那个儿子是个“恋爱脑”，一听能娶美人，死活要答应。

拉藏汗没拗过儿子，最后就在伊犁给办了婚礼。

所谓的政治联姻，有时候就是裹着糖衣的砒霜，舔一口甜死人，吞下去要人命。

婚礼办得热热闹闹，新婚小两口还没甜蜜够呢，策妄阿拉布坦的獠牙就露出来了。

他说：为了表示我对这门亲事的重视，我派我堂兄大策凌敦多布，带6000名精锐骑兵，护送小两口回拉萨。

注意这个数字，6000人。

如果是送亲，几十人几百人撑死了。

这哪里是送亲队，这分明就是一直要把你家抄底的特种部队。

而且，这支队伍走的不是大路，大策凌敦多布带着这6000人，居然绕道翻越了昆仑山，走了今天的阿里无人区。

那是平均海拔4500米以上的雪域高原啊。

这帮准噶尔骑兵也是真狠，一路上没吃的就啃干粮，没水就抓把雪塞嘴里，硬是在所有人都觉得不可能的路线上，像幽灵一样冒了出来。

当他们出现在纳木错湖边的时候，拉藏汗还在当雄草原陪二儿子打猎呢。

这时候，准噶尔人祭出了真正的大杀器——诈骗。

大策凌敦多布还没进城，就到处散布消息：“老乡们！

我们不是来打仗的！

我们是来帮你们把真正的七世达赖格桑嘉措接回来的！

我们要赶走那个坏蛋拉藏汗！”

这句话简直就是扔进干柴堆里的火把。

西藏的僧俗一听，哎呀妈呀，救星来了！

结果就是，本来固若金汤的拉萨城，几乎是不战而降。

大昭寺、哲蚌寺的喇嘛们不但不抵抗，还主动打开城门，甚至拿着棍棒帮着准噶尔人打拉藏汗。

可怜的拉藏汗，最后众叛亲离，在拉萨的巷战里被人砍成了肉泥。

统治青藏高原70多年的和硕特汗国，就这样完了。

按理说，准噶尔人这时候赢麻了。

他们占领了拉萨，手里有兵，民心所向。

只要稍微稳住，好好经营，清朝那边麻烦就大了。

但是，历史的转折往往就在一瞬间。

进了城之后，尴尬的事情来了。

西藏的老百姓和喇嘛们围着准噶尔人问：“达赖呢？

那个转世灵童呢？

请出来让我们拜一拜啊。”

哪有什么灵童啊。

真正的格桑嘉措，这会儿正在青海塔尔寺，被康熙派的一堆大内侍卫里三层外三层地保护着呢。

准噶尔人本来想去抢，结果没抢着。

谎言穿帮了。

西藏人怒了：“合着你们是骗子啊！”

眼看民心崩盘，这帮准噶尔大兵彻底不装了。

既然骗不下去了，那就抢吧。

军饷发不出来？

那就抢布达拉宫！

于是，就发生了开头那一幕。

这帮自称黄教最忠诚护法的蒙古兵，冲进寺庙，把几代达赖喇嘛积攒下来的宝库洗劫一空。

为了逼问财宝下落，他们甚至对高僧动用酷刑。

这一把火烧掉的，不仅仅是几代人积攒的财富，更是准噶尔部在这个圈子里混下去的最后一点脸面。

原本对准噶尔还有点同情的其他蒙古部落，这下全看清了：这哪是护法，这就是一群没人性的强盗。

消息传到北京，年老的康熙皇帝估计在御书房里拍了大腿。

虽然丢了拉萨很生气，但这简直是对手送来的一把神剑啊。

康熙立刻发话：“准噶尔人毁坏佛法，欺师灭祖，朕要派兵去救西藏人民于水火！”

这下性质全变了。

清军不再是外来户，成了“菩萨兵”。

接下来的战事就没什么悬念了。

清军大军压境，西藏本地人纷纷带路、送粮，恨不得亲手掐死准噶尔人。

那支翻越雪山的6000人精锐，最后在清军和藏民的夹击下，被打得那叫一个惨。

逃跑的时候又是一路大雪，最后能活着跑回伊犁的，只剩下几百人。

这几百个衣衫褴褛的败兵，带回去的不仅是失败的消息，更是准噶尔部信用破产的丧钟。

从那以后，准噶尔部虽然又折腾了几十年，但在政治道义上，他们已经是个死人了。

再也没人信他们的话，也没人愿意真心跟着他们干。

几十年后，那个被骗婚杀掉的噶登丹衷与策妄阿拉布坦女儿生下的后代——阿睦尔撒纳，又一次上演了反叛大戏。

而此时的乾隆皇帝，对着这个反复无常的部落彻底失去了耐心。

最后的结果大家都知道了，乾隆发兵，把准噶尔部彻底抹平。

那个曾经想做草原霸主的部落，最后只剩下一个“准噶尔盆地”的地名，孤零零地留在地图上。

这事儿吧，说白了就是：在江湖上混，你可以狠，也可以坏，但如果你连自己立身的招牌都敢砸，那离死期也就不远了。

参考资料：
勒内·格鲁塞，《草原帝国》，商务印书馆，1998年。
魏源，《圣武记》，中华书局，1984年。
中国第一历史档案馆编，《清代边疆史地档案》，广西师范大学出版社。