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● ●●犹太文化
《妥拉》中有613条戒律,其中248条应为(积极诫命)和365条不应为(消极诫命)。希伯来语中,戒律的单数形式Mitzvah(מצווה)原意是“德行”。中世纪犹太哲人、医学家迈蒙尼德(阿布扎比犹太教堂以他的名字命名)所著的《密释纳-妥拉》中,罗列了完整的613条戒律,是接受度最广、认可度最高的戒律条款。
我们重新编纂、呈现这部《诫命全集》,邀请您静心阅读,聆听跨越千年的智慧训言,接受古老诫律对生命与信仰的深沉启迪。
在犹太教传统中,核心的613条诫命被划分为三大基本范畴:מִשְׁפָּטִים(Mishpatim典章律例)、עֵדוֹת(Edot见证之礼)与חֻקִּים(chukim 天命之规)。
מִשְׁפָּטִים
是那些基于普遍伦理与理性便可理解的诫命,如禁止谋杀和偷盗,其正当性不言自明,跨越文化与信仰的边界。
עֵדוֹת
则是为见证和纪念犹太历史中神圣时刻而设立的礼仪与规条。例如,守安息日不仅是一周一次的休憩,更是对上帝创世与救赎行动的活态记忆,将信仰共同体与历史根源紧紧相连。
חֻקִּים
被称为“天命的诫命”,指那些超越人类理性、完全源于上帝意志的规定。它们不依赖人的理解,而是要求出于信心的顺服,体现人与神圣者之间纯粹的垂直关系。
这一分类不仅构建了犹太律法的整体框架,也呼应着诫命在理性、记忆与超越三个维度上的完整表达,引导信仰者在生活中践行智慧、持守传统并活出信靠。
摩西·迈蒙尼德(被尊称为Rambam,公元1135~1204)是中世纪犹太教首屈一指的犹太神学家、哲学家,他也精通阿拉伯语。迈蒙尼德是一名杰出的宫廷医生,著有大量医学著作(用阿拉伯语写成),内容涉及养生、药物、疾病等,其医学观点在中世纪欧洲备受推崇。他相信自然法则与《托拉》教导之间没有根本矛盾,倡导通过科学和哲学研究来更好地理解上帝的创造。他推崇亚里斯多德的哲学,归纳犹太教信仰的十三条款,被后世犹太教广泛接受。
《妥拉》的基本法则
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当确信宇宙间有一位至高主宰。
除祂以外,不可信奉他神。
当知晓祂是独一无二的上帝。
当以全心爱戴上帝。
当存敬畏之心朝向上帝。
当尊崇上帝的圣名。
不可亵渎上帝的圣名。
不可毁弃与上帝圣名相关之物。
当聆听先知奉上帝之名所传的言语。
不可妄自试探先知
关于品格的律法
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当效法上帝的属性,行公义,好怜悯。
当亲近并忠于认识上帝的人。
当爱你的犹太同胞。
当爱那归向上帝的外邦人。
不可在心中恨你的弟兄。
若见人有过,当以爱心规劝,免他陷在罪中。
不可使人当众蒙羞。
不可欺压软弱之人。
不可背后诽谤、中伤他人。
不可因他人所为而施报复。
不可心怀旧怨,念念不忘。
关于《托拉》的学习
22. 当殷勤学习《妥拉》,以智慧浸润生命
23. 当敬重通达《妥拉》的师者与智者
关于偶像崇拜和异教信仰
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24. 不可探究偶像崇拜的虚妄之道
25. 不可随从私欲与眼目的诱惑行邪僻之事
26. 不可亵渎圣名
27. 不可跪拜偶像,效法外邦人之所为
28. 不可用敬拜上帝的方式去供奉偶像
29. 不可为自己雕刻偶像
30. 不可为他人铸造神像
31. 不可制造人形雕像,即使仅为装饰
32. 不可使城邑沦为拜偶像之地
33. 若城邑已陷于偶像崇拜,当将其焚毁
34. 不可在焚毁的偶像之地重建城邑
35. 不可从偶像崇拜中牟利
36. 不可引诱他人转向偶像崇拜
37. 不可亲近偶像崇拜者
38. 当憎恶偶像崇拜之事
39. 不可拯救执意拜偶像者
40. 不可为偶像崇拜者辩护
41. 当按律处置偶像崇拜者
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关于假先知与邪术
42. 不可假托偶像之名说预言
43. 不可听信假先知的言语
44. 不可假借上帝之名妄称预言
45. 处置假先知时不可手软
46. 不可指偶像之名起誓
47. 不可行巫术
48. 不可占卜
49. 不可将儿女经火献给摩洛
50. 不可在崇拜场所设立雕像
51. 不可跪拜石雕偶像
52. 不可在祭坛旁栽树作崇拜之用
53. 当彻底毁坏偶像及其祭坛
54. 不可从偶像之物获利
55. 不可贪恋偶像的金银
56. 不可与拜偶像者立约
57. 不可宽容偶像崇拜者
58. 不可容偶像崇拜者在你们地上居住
59. 不可效法外邦人的风俗装扮
60. 不可用法术
61. 不可占卜未来
62. 不可行占星之术
63. 不可念诵咒语
64. 不可交鬼
65. 不可求问巫者
66. 不可求问占卜者
67. 不可行邪术异能
关于身体与装扮的禁令
68. 男子不可剃除两鬓须发
69. 男子不可损坏胡须
70. 男子不可穿妇女衣裳
71. 妇女不可着男子服饰
72. 不可纹身
73. 不可为死人划伤身体
74. 不可剃光前额
关于悔悟
75.要悔改并承认错误
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