江苏
上世纪20年代期间，考古界普遍将中原视作中华文明的“独家摇篮”。但是近几十年里，各地挖掘出的证据，尤其是西辽河流域出现的红山文化，使得龙纹玉器以及坛庙冢礼制能够追溯到五千多年前，且比二里头还要早一些。在此种情形下，所谓的“中原中心论”大概需要重新进行考量了。
我认为第一重铁证得审视西辽河。八千年前兴隆洼遗址那百多座房址围成的“华夏第一村”，村民们便开始雕琢玉猪龙、种植粟黍、围沟筑寨，有文明萌芽的态势。红山文化时期牛河梁的“女神庙”和积石冢更为突出，泥塑神像比真人还要高大、玉器葬仪规范得很，陶器上还有“龙衔花”的彩绘，此处并非蛮荒之地，而是东亚升起的第一缕文明曙光。
中原以外的热闹不只有这一处，六十年前出现的黄河下游大汶口文化，有份报告称其墓葬里随葬的玉铲、象牙器以及刻着八角星纹的彩陶豆，明明白白地显示社会分化早就已有规模，更为厉害的是山东焦家遗址——大汶口中晚期墓葬里存在一棺两椁的大墓，旁边还陪葬几十件陶器，这差距便是阶层固化的铁证
第三重证据更为颠覆，陕北石峁遗址那座面积达400万平方米的石城，城墙里嵌入着玉器，城门设计如同迷宫一般。去年《自然》杂志刊发的研究更为绝妙，经古DNA检测发现石峁主体为本地仰韶人群，可是其中还夹杂着草原基因以及南方稻作人群的血脉。如此看来它哪里是什么偏僻小邦？分明是史前的“国际化”枢纽罢了
实际上“满天星斗”那样的格局早已有迹象，良渚的水坝工程、齐家文化的青铜技术都并非普通，以往常用“中原滤镜”来审视历史，认为周边都是蛮夷，如今考古学家已经弄清楚，中华文明并非“黄河独苗”，而是“重瓣花朵”，每一片花瓣都曾经朝着中心输送养分
河南二里头的地位是比较稳固的，但是如果没有红山的玉礼器、石峁的城防技术、大汶口的阶层分化，哪里会有后来“多元一体”的大格局？如此来看重构起源的图景并不是在贬低中原，而是为文明的史诗增添了一些沉甸甸的序章。
参考资料：
《西辽河考古揭示中华文明早期起源》
《石峁古城古DNA揭秘新石器时代中国地区亲缘关系习俗》
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