龚古尔奖得主蕾拉·斯利玛尼：用文学为沉默女性发

哈喽，大家好，杆哥这篇评论，主要来分析龚古尔奖得主蕾拉·斯利玛尼：用文学为沉默女性发

2025 年 11 月，龚古尔文学奖得主、摩洛哥裔法国作家蕾拉・斯利玛尼开启中国之行。从北京到上海再到杭州，她带着 “他者之乡” 三部曲等作品，与中国读者深度交流。

这位名字象征 “黑夜之美” 的作家，却始终在书写黑夜中的残酷与反抗。她痛恨《一千零一夜》中女性的生存方式，用文字为沉默的女性找回声音，也让我们看到人性深处的复杂与真实。

拒做现实囚徒，虚构是另一种真实

蕾拉的创作总能精准捕捉现实中的隐秘角落，她的作品多取材于新闻事件或家族故事，但创作起点永远是人物本身。

为给孩子找保姆的经历，让她联想到纽约保姆杀婴案，最终塑造出《温柔之歌》中令人揪心的保姆路易丝。在她眼中，虚构不是重复真实，而是创造真实的幻觉，让读者相信人物真的存在。

她从小成长在不严格区分真实与虚构的家庭，却发现社会对虚构充满怀疑，尤其不愿让女孩接触。

但对蕾拉而言，虚构是打破现实桎梏的钥匙，它能让人看到更多可能性，不必沦为现实的囚徒。

直面阴暗人性，文学要敢写 “坏思想”

蕾拉的文字从不回避人性的灰色地带，母亲痛恨孩子、丈夫不忠等 “不合时宜” 的想法，都是她的书写对象。

她认为写作最大的自由，就是接触并呈现这些 “坏思想”。人人都有矛盾的一面，有达不到社会标准的时刻，而文学允许我们摘下伪装，直面内心的真实。

这种书写并非刻意猎奇，而是源于对人性的深刻洞察。她笔下的女性都是普通人，有原始欲望也有自私本性，却在社会规则与个人困境中挣扎，最终被文学赋予了发声的权利。

双重身份的挣扎，活成独特的 “柠檬橘”

1981 年出生于摩洛哥的蕾拉，后来移民法国定居，双重身份让她对 “他者” 的处境有着切身感受。

她用 “柠檬橘” 比喻自己 —— 由柠檬与橘树嫁接而成，不是简单的相加，而是全新的存在。在种族主义情结高涨的法国，她见证着外乡人的挣扎，也收到过误解性的读者反馈。

这种文化交融带来过矛盾与痛苦，却也成就了她的创作。

“他者之乡” 三部曲通过摩洛哥 - 法国混血家庭三代女性的命运，映照出殖民历史与全球化进程中的社会变迁，也写出了女性一生常处 “他者之乡” 的状态。

反叛不公与暴力，为女性自由发声

蕾拉的创作始终贯穿着反叛精神：反叛平庸日常、权力不公，更反叛女性缩在房门内日渐消失的处境。

她痛恨《一千零一夜》中女性靠讲故事和忍受强暴保全自己的设定，直言面对暴君应 “以眼还眼，以牙还牙”。

在她看来，对女性而言最危险的地方往往是家，全球每年有 5 万名女性死于家暴，法国每两天就有一位女性因家暴死亡。

她理解女性拒绝婚姻生育的选择，认为这是对传统压制的反抗。但她也强调，真正该反思的是男性，是他们对女性身体的占有欲与施暴行为。文学虽不能直接改变女性处境，却能让读者看到问题的本质，进而推动改变。