开封东京大饭店改名这事，跟文化自不自信无关

最近出现一些说我们缺乏文化自信的传闻。

传闻真假未定，网友就觉得，一个外国歌手唱一半被叫停，又不知道从哪里找来的图，表示一个外国歌手在没有歌迷的场地上空唱，这些证明他们有契约精神。

然后讽刺我们有的人不守契约，不专业。

可能不止不专业，还数典忘祖。

外媒爆料开封的东京大饭店招牌被拆成了：“开封欢迎你”。

而且有图有真相。

有社会阅历的网友表示，大概是因为日本的东京撞名字了，所以迫于压力要主动让出“东京”这个称呼。

什么压力呢？

害怕举着U型锁的激进路人，借名生事，砸坏了饭店生意。

但仔细看，这和一般的怕事改名不一样。

因为河南开封的“东京” 称谓早就有了，五代时期公元907年就出现；

日本的“东京”要到1868年才定名，这么算下来，开封的“东京” 比日本的“东京”要早出现近千年。

想到这些，网友的情绪就激烈了。

我是爷爷辈的，爷爷辈的竟然因为与孙子辈的重名，就贸然改掉自己的名字，奇耻大辱啊。

这都不是文化自不自信的问题，这很自卑。

他们还吐槽，在有历史背书，有现实载体的情况下，还要改名，那以后什么都要改吗？

《东京梦华录》改成《开封梦华录》？ 日出改成中出？

就这样，“开封欢迎您”五个字的出现，反而被认定是一种妄自菲薄、自费武功的行为。

真有这回事吗？

很遗憾，这是低级谣言。

光是抖音搜搜，往下拉推荐列表，你就知道，东京大饭店早就荒芜了，实际上倒闭十五年之久。

更别说，改名的建筑物不是饭店，而是一个水塔。

所以这里显然不存在怕U型锁来闹事砸店的可能。

继续看，这也不是因最新的国际时政而改的，而是八月份就添上了新字。

所以这里显然不存在最近拆除这回事。

特别是，我们要看看水塔所处位置。

这片荒废的商业区紧邻一处大道。

大道上车来人往，交通繁华。

基于这样的路况，再远眺目光所及的水塔，可能有人就产生了增加城市人文气息的想法。

他就决定把一侧的“东京大饭店”招牌，改成“开封欢迎您”，另外几侧的原封不动。

因为这一侧，正好能让最多的车主和路人看到。

所以，不多花钱，力所能及做点提升城市形象的事，怎么就文化不自信了？

你要说不自信，所以要遮掩，那怎么更大的“东京国贸”原封不动呢？

更别说东京银座呢。真要害怕U型锁的话，这大厦名字第一时间就得拆，但却至今依然保留原样。

实际上，当我打开开封的地图，随便搜索就会发现，开封遍地是东京。

开封不需要因为避讳就去掉东京字样，这才是千年古都的底气所在。

这么看下来，开头的爆料就是假消息，还没有AI参与杜撰，着实很低级。

只是很多人深信不疑，可能他们需要这种假消息来搅动自己太多平淡的生活吧。

从这个意义上说，阴谋论虽然可耻，但有点邪用。

而外媒分不清“你”“您”这件事，只能说我们的普通话推广工作任重道远。

周星驰和吴孟达在《大话西游》里演好哥们。

但帮主并不信任二当家。

觉得他想抢自己的位置，就什么情报都不听，哪怕告诉他春三十娘是妖精，他都不信；

觉得他人浮于事，就什么信息都不管，哪怕二当家告诉他牛棚里的牛会说话，牛魔王会来围剿山寨，他都不信；

还怀疑瞎子跟二当家有一腿。

这招有时候对，有时候不对。

比如二当家喜欢装死，逃避刺杀重任。

但关键问题在于，你用土匪思维去审视兄弟们，一定会得到一个土匪经常遭遇的结果——不切实际，不讲义气。

翻译一下就是，这样看问题很表面，做事情也很潦草。

当然用严肃的批评视角去看一部喜剧电影可能不适合，但现在笃定我们文化不自信，所以毫无根据指责的事还挺多的。

有的地铁站名改用拼音译名，被骂不自信，说为了不用英文而不用英文是自我矮化。

其实不是的。

很多地铁为方便外国乘客区分汉语发音近似的地名，统一站名译法，毕竟《地名管理条例》和《汉语拼音方案》也允许这么操作。

有人发现春节被译为 “Lunar New Year”，吐槽这是文化不自信，说用 “Chinese New Year”才能来凸显中国属性。

其实不是的。

官方文件里基本都用“Lunar New Year”，这一翻译符合国际惯例，让其他过农历新年的国家也能接受，恰恰体现了文化自信。

但网络舆论常常如此。

有的网友就觉得我们不对，我们很差劲，还喜欢给我们扣上文化不自信的沉重帽子。

最后，无论遇到什么事都沉迷于“定体问”，把责任全都推给社会，推给体制。

你看，马斯克也熟悉这一套。

虽说把责任全推给社会和体制，能避免深入分析，也显得忧国忧民，这算是人类的共性。

只是喜欢标榜独立思考的网友这么做的话，就有点偷懒了。

文化自信的前提是有文化，而不是光顾着自信了。

有趣的是，很长时间里，文化不自信是笔生意，就看你怎么打牌。

1991年，日本精神科医师太田博昭提出一个概念，叫“巴黎综合征”。

他在对比、总结患者的病状时候，发现那些去过巴黎的日本人普遍都有这样的精神状态。

实际表现为，日本人长期向往巴黎，认为巴黎是完美的城市，时尚、干净；认为巴黎人优雅、富裕。

但当他们真的到了巴黎后，发现恰恰相反，巴黎肮脏不堪，巴黎人相当粗鲁。

他们的谈吐、着装、礼仪、收入、品位均达不到日本人幻想中的要求，甚至还不如普通的日本人。

于是这些日本倍感无助，出现了心理创伤。有的还抑郁、失眠，出现了被害妄想。

但文化不自信的日本人还是给巴黎带来了可观的旅游收入。

今年9月，韩国几个电视台报道“首尔病”。

说中国年轻人去韩国旅游或留学后，会对首尔的咖啡馆、汉江夜景、偶像演出产生强烈怀念，哪怕回国后看到首尔照片就能落泪。

这种夸大的报道本质是想提振韩国旅游业。

抖音上“首尔病”并不如此。

短视频里不用三秒就出现了首尔落魄的城建，或者是粉丝打卡偶像取景地后无限失落的场面。

主题很明确，首尔并不光鲜亮丽，中国人也并非那么痴迷首尔，后来更全是恶搞的梗。

但说我们文化不自信的韩国人，还是希望我们给首尔带去可观的旅游收入。

因为这两个病症倒是有一个共同的好处：

吃喝玩乐和旅游能减少极端民族主义情绪。

毕竟大家经济都好起来，戾气就少一些，对立矛盾也少一些。

所以如果你觉得东京大饭店做得不对，为什么不去开封看一看呢？

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