杜钢建：上古华夏弇州山乃欧洲阿尔卑斯山-德国施瓦本山

杜钢建

华夏万古文明是欧洲文明的源头。早在伏羲朝时期，华夏族群在五万年前就已成规模到达欧洲地区。

伏羲朝、炎帝朝和黄帝朝时期，已经将地球人类居住地区划分九大洲。今欧洲地区在上古时期属于华夏弇州。根据《淮南子•地形训》记载，地球九州有神州、次州、戎州、弇州、冀州、台州、泲州、薄州、阳州。东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。

上古地球九州的名称在不同时期的历史文献中有所不同。根据《后汉书•张衡传》注引《河图》，天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州曰晨土，正南卬州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰开土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，东北咸州曰隐土，正东扬州曰信土。

关于天宇九道和地球九州的名称及特点，《初学记》卷八州郡部总叙州郡第一引《河图括地象》记载，天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。昆仑之墟，下洞含右；赤县之州，是为中则。东南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宫州，又曰齐州，东北曰咸州一作薄州，正东曰阳州。此处正西拾州乃欧洲及弇州。

关于弇州的地理位置和地方神仙等，在《山海经》中有多处记载。《山海经•大荒西经》云：“有弇州之山，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌舞之凤。西海渚中有神，……名曰弇兹。”此处弇州之山，即为欧洲阿尔卑斯山脉德国南部施瓦本山。周穆王当年曾向西巡狩到过此地。

在夏商周时期，欧洲地区一直属于华夏政权的行政辖区。弇州弇州山之弇字，在古文字中与奄、掩、鄢等字互通。《尚书》云：“帝钦罚之，乃伻我有夏，式商受命，奄甸万姓。”古文中奄、掩、弇互通。《释言》云：“弇，同也。”《尚书》所言指天以纣恶，故敬罚之。乃使我周家王有华夏，得用商所受天命，同治万姓。言皇天无亲，佑有德。奄甸万姓是同治万姓的意思。

古代华夏奄国奄族奄人在西土和东土之间迁徙和活动。根据《多方》记载，王来自奄，至於宗周。此宗周即今伊拉克巴格达南边的西周丰都和今伊朗呼罗珊地区的西周都城镐京。宗周在西土丰都与镐京之间。古代文献有时将宗周简称丰镐，有时将宗周解读为强调镐京或者强调丰都。周武王迁镐京，王复在丰。西土丰、镐相近，旧都不毁。在西土丰都有文王之庙。

西周时期东土的奄国与西土的奄国一直是西周政权的不稳定因素。根据《成王政》之序与《费誓》之经记载，知成王即政之年，奄与淮夷又叛，叛即往伐，后始还归。《多方》云：“五月丁亥，王来自奄，至于宗周。”与此在东土灭淮夷而还归在西土丰都为一事。年初始叛，五月即归，符合西土丰都即今伊拉克巴格达地区到东土淮夷地区的距离。其间周王未得巡守於四方。周之法制已经无万国，惟伐淮夷非四征。历史文献论及西周“万国”、“四征”亦是大言之尔。

周成王时期伐东土淮夷，灭东土徐国和奄国即东夷以及海东诸夷驹丽、扶馀、馯貊之属。《周礼·职方氏》有四夷之名、八蛮、九貉，郑玄云“北方曰貉”，又云“东北夷也”。《汉书》有高驹丽、扶馀、韩。馯即韩，音同而字异。《鲁语》云：“武王克商，遂通道於九夷、八蛮，於是肃慎氏来贺，贡楛矢。”周武王时，东夷已服。周成王亲伐淮夷而灭之，又使偏师伐东夷而服之。肃慎之於中国，又远於所伐诸夷，见诸夷既服，故惧而来贺。

周成王时期，周公徙奄君於亳姑，得到周成王的赞许。周公在西土丰都即今伊拉克巴格达以南地区，致政老归。周公将没，欲葬成周。己所营作，示终始念之。然而周公薨，成王葬周公于毕，不敢臣周公，故使近文武之墓。周成王告周公，作《亳姑》。周公徙奄君於亳姑，因告柩以葬毕之义，并及奄君已定亳姑，言所迁之功成。

周成王以葬毕之义告周公之柩，又周公徙奄君於亳姑，因言亳姑功成。史叙其事，作《亳姑》之篇。周成王封伯禽於鲁，以为周公后。公老不归鲁而在丰者，文十三年《公羊传》云：“周公曷为不之鲁？欲天下之一乎周也。”何休云：“周公圣人，德至重，功至大，东征则西国怨，西征则东国怨。嫌之鲁，恐天下回心趣向之。故封伯禽，命使遥供养，死则奔丧为主，所以一天下之心于周室。”此言周公不归东土鲁国之意。周公归西土丰都，因为是先王之都，欲近其宗庙故。　

关于西土奄国与东土奄国的历史，在商朝时期就已经有记载。商朝迁都的都城之一是奄。根据《仲丁》、《亶甲》、《盘庚》等记载，商朝帝王皆为迁事，作书述其迁意。汲冢古文云“盘庚自奄迁於殷”者，盖祖乙圮于耿，迁于奄。盘庚自奄迁于殷，亳、嚣、相、耿五邦。

在商朝时期，奄邑是非常重要的都城。盘庚五迁，将治亳殷，自汤至盘庚凡五迁都，盘庚治亳殷。民咨胥怨，民不欲徙，乃咨嗟忧愁，相与怨上。作《盘庚》三篇。商自成汤以来屡迁都邑，仲丁、河亶甲、祖乙皆有言诰，历载於篇。盘庚将欲迁居，而治於亳之殷治，民皆恋其故居，不欲移徙，咨嗟忧愁，相与怨上，盘庚以言辞诰之。史叙其事，作《盘庚》三篇。

经言“不常厥邑，于今五邦”，故序言“盘庚五迁”。班固云：“殷人屡迁，前八后五，其实正十二也。”汲冢古文云：“盘庚自奄迁于殷，殷在邺南三十里。”仲丁、祖乙亦是迁都，序无民怨之言，此独有怨者，盘庚，祖乙之曾孙也，祖乙迁都於此，多历年世，民居已久，恋旧情深。前王三徙，诰令则行，晓喻之易。郑玄云：“祖乙居耿后，奢侈逾礼，土地迫近山川，尝圮焉。至阳甲立，盘庚为之臣，乃谋徙居汤旧都。”又序注云：“民居耿久，奢淫成俗，故不乐徙。”王肃云：“自祖乙五世至盘庚，元兄阳甲，宫室奢侈，下民邑居垫隘，水泉泻卤，不可以行政化，故徙都於殷。”殷人屡迁，前八后五，涉及西土都城和东土都城以及西土奄国与东土奄国问题。关于这些问题，笔者将陆续解读。

根据古本《竹书纪年》记载，商王献庚、阳甲都曾建都于奄，然后盘庚才迁到今河南安阳的殷。奄之所以称为"商奄",大概就是由于这个缘故。据《左传》记载，周初封鲁,"因商奄之民，命以《伯禽》而封于少皞之虚"。杜预注:"商奄，国名也。少皞之虚，曲阜也。"传统上认为奄国即在今山东地区。

其实，奄国范围很大得。奄国相当周朝的鲁国，同奄一起反周的蒲姑相当周朝的齐国。公元前1066年周公在平定武庚、管叔、蔡叔的叛乱之后，便挥师东进，继续攻打东方叛乱各国。他采纳了辛公甲"大难攻，小易服，不如服众小以劫大"(《韩非子·说林上》)的建议，先攻淮、泗间九夷诸小国。周军克服各种困难，连续作战，终于征服九夷熊盈族17国。

周军还有北上攻打西土奄国的历史事件。奄国国民是后世秦国大部分国民的先祖。《清华简·系年》中记载了周武王既克殷，乃设三监于殷。武王陟，商邑兴反，杀三监而立彔子耿。成王(践)伐商邑，杀彔子耿，飞廉东逃于商盖氏，成王伐商盖，杀飞廉，西迁商盖之民于邾吾，以御奴且之戎，是秦之先，世作周危(卫)。周室既卑，平王东迁，止于成周，秦仲焉东居周地，以守周之坟墓，秦以始大。西土周地主家被秦人占有。秦国先人"商奄之民"在周成王时西迁，性质用后世的话说便是谪戍。其所以把他们遣送到西方，和飞廉一家有关。因为飞廉的父亲中，有为商朝"在西戎,保西垂"的经历,并且与戎人有一定的姻亲关系。这是关于秦人崛起于西土的又一重大历史事件。

西土奄国阿兰族群也曾经活动于欧洲地区，包括古代西土地区的伊水即多瑙河流域德国地方。施瓦本侏罗山是德国西南部山脉，在黑林山和沃尔尼茨河之间，西南-东北走向，沿多瑙河上游左岸延伸220公里。

今德国施瓦本侏罗山又称"施瓦本山"，宽15-40公里。单面山，西北坡陡，东南坡缓。主要由石灰岩组成。此山被上古华夏文献记载的西土伊水即多瑙河支流和内卡河所切割，有岩溶地形。最高点莱姆山海拔1，015米。

伏羲朝时期的华夏族群在欧洲留下诸多文化遗迹。在德国巴登-符腾堡 Baden-Wurttemberg，离乌尔姆Ulm二十公里远的施瓦本汝拉山 Swabian Jura 的六个洞穴里，发现有三万五千年到四万年前的人类先祖留下的五十多件由象牙和骨头做成的首饰和雕像。2017年，这些洞穴和艺术品列入世界遗产——施瓦本汝拉山的洞穴与冰川时代的艺术 Caves and ice Age Art in Swabian Jura。

伏羲朝时期的华夏族群最早于43000年前的冰川时代到达欧洲。他们其中的一处定居点位于今天德国南部的施瓦本侏罗山。1860年起在此处六座洞穴开展的考古工作发掘了43000年到33000年前的古老遗迹。包括小型动物雕像(洞狮、猛玛、马、牛)、乐器、首饰等等。此外还有一些半人半兽小雕像以及一个女性形象的小雕像。这一考古遗址是对世界上最早一批象征艺术的一个见证，可以帮助我们进一步理解人类艺术的起源与发展。

上古华夏弇州山即阿尔卑斯山脉是欧洲最高大、最宏伟的山脉。它位于欧洲中南部。该山系自北非阿特拉斯延伸，穿过南欧和南亚，直到喜马拉雅山脉。阿尔卑斯山脉长约1200公里，最宽处201公里以上，是西欧自然地理区域中最显要的景观。阿尔卑斯山是欧洲最大的山地冰川中心。山区覆盖着厚达1千米的冰盖，各种类型冰川地貌都很发育，冰蚀地貌尤为典型。有许多冰川侵蚀作用形成的冰蚀崖、角峰、冰斗、悬谷、冰蚀湖等以及冰川堆积作用的冰碛地貌。阿尔卑斯山地冰川作用形成许多湖泊，最大的湖泊莱芒湖，另外还有四森林州湖、苏黎世湖、博登湖、马焦雷湖和科莫湖等。

华夏万古文明中的弇州文明是欧洲文明的源头。弇州山乃欧洲阿尔卑斯山-德国施瓦本山段。此地考古发现有伏羲朝时期华夏族群留下的文化遗存。

杜钢建

编辑 ：佚名 李顺萍