因美貌备受宠爱，她被多人争抢长达60年，48岁仍受追捧。

2013年3月，扬州市西湖镇司徒村的一次普通施工，意外揭开了隋炀帝杨广与萧皇后合葬陵墓的神秘面纱。当考古人员小心翼翼地清理出皇后的冠饰时，那段被野史涂抹得面目全非的历史，终于等到了重见天日的时刻。

墓中出土的编钟16件、编磬20件，以及那顶工艺精湛的皇后礼冠，无不向世人宣告着这位女性尊贵的身份。而更令人惊讶的是，萧皇后的遗骸经鉴定身高约1.5米，去世时年龄超过56岁（实际为81岁）。

公元567年二月，西梁皇宫里，一个女婴的啼哭并没有带来太多喜悦。按照江南风俗，“二月生子者不举”，二月出生的孩子被视为不祥之物。这个女婴就是后来的萧皇后，梁朝昭明太子萧统的曾孙女，西梁孝明帝萧岿与张皇后的女儿。

她刚出生就被送出皇宫，由萧岿的六弟东平王萧岌收养。更戏剧性的是，收养不满一年，萧岌夫妇双双去世，女婴又被转送到舅父张轲家中。

张轲虽为安平王萧岩的僚属，但家境贫寒。曾经的金枝玉叶，在舅父家亲身劳作，度过了并不富裕的童年。好在张氏家族向学的家风犹存，萧氏在清贫中接受了良好的教育，养成了“婉顺聪慧，知书达礼”的性格。

谁也不会想到，这段早年的清贫生活，反而塑造了她坚韧不拔的品格，为日后应对巨大的人生变故埋下了伏笔。

开皇二年（582年），隋文帝夫妇为次子晋王杨广选妃。消息传到西梁，萧岿急忙将宫中公主的名册送到隋朝。然而占卜结果令人失望——所有在册公主皆不吉。

这时，有人想起被寄养在张轲家的萧氏。使者匆忙赶往张府，取得这位“漏网”公主的生辰八字进行占卜，结果大吉。于是，15岁的萧氏告别舅父，成为了晋王妃。

晋王杨广与萧妃婚后感情甚笃。萧妃的聪慧婉顺不仅赢得了杨广的宠爱，也让隋文帝夫妇对她青睐有加。每当独孤皇后派遣宫人前来探望，萧妃总是与宫人同寝共食，巧妙地在婆婆面前为丈夫赢得好感。

开皇三年（583年），隋文帝梦见天神降生于杨家。不久传来晋王妃怀孕的消息，文帝大喜，将儿媳接回大兴宫精心照料。次年正月，萧妃生下长子杨昭，即后来的元德太子。

杨广野心勃勃，不甘于只当藩王。在夺嫡的过程中，萧妃的梁朝皇室背景成为杨广争取江南士族支持的重要筹码。当杨广想与心腹郭衍商讨夺嫡大计时，便借口萧妃为郭衍之妻治病，以此掩人耳目。

开皇二十年（600年），杨广终于被立为太子，33岁的萧妃成为太子妃。四年后隋文帝驾崩，杨广继位为帝，萧氏顺理成章地成为隋朝皇后。

大业年间，隋炀帝的统治日益失道。面对丈夫的暴政，萧皇后内心忧虑却不敢直言，于是作《述志赋》委婉劝诫。赋中“若临深而履薄，心战栗其如寒。夫居高而必危，虑处满而防溢”等句，展现了她对时局的深切担忧。

大业十二年（616年），隋炀帝携后妃百官第三次下江都。此时天下大乱，有宫女报告“人人想要造反”，萧皇后让她奏报陛下，炀帝却大怒处斩了宫女。当再有人报告宿卫密谋反叛时，萧皇后叹息：“天下事一朝至此，已不可救药，何必再让陛下增添烦恼。”

大业十四年（618年），江都之变爆发，宇文化及弑杀隋炀帝。萧皇后表现出惊人的镇定，她“与宫人撤漆床板为小棺”，为丈夫进行了简单殓葬。

隋炀帝死后，萧皇后带着幼孙杨政道和皇室诸女，开始了颠沛流离的生活。她先后被宇文化及挟持，后被窦建德接手。在窦建德处，萧皇后依然保持了应有的礼遇——《资治通鉴》记载窦建德“素服哭炀帝尽哀”，并对萧皇后行臣子之礼。

此后，突厥处罗可汗的妻子义成公主（杨广堂妹）派人来迎，萧皇后一行人又被接到突厥，并在定襄立杨政道为隋王。她在突厥生活了12年，而非野史所传的“轮番霸占”。

民间传说中，萧皇后被描述为“先后被6人轮番霸占60年”，甚至48岁时仍被争抢。这些说法的荒谬程度，只需简单推算即可识破。

萧皇后生于567年，江都之变（618年）时已51岁。被迎回长安（630年）时已63岁。唐太宗当时才30出头，而萧皇后已是花甲老妪，还是太宗的丈母娘（萧皇后女儿是太宗妃子）。

考古发现更加有力地驳斥了这些香艳传闻。2013年扬州隋炀帝墓的发现，确认萧皇后最终与隋炀帝合葬。墓中出土的凤冠复制品，让我们得以一睹隋唐时期皇家女性的高贵与尊严。

南京市考古研究院研究员顾风指出：“野史称萧后‘一女侍多帝’荒谬之极，完全忽略了古人对皇室的尊崇，纯属恶意中伤。”这些传说很可能是由于隋炀帝被明清小说“妖魔化”，而萧皇后也随之被丑化的结果。

真实的历史中，无论宇文化及、窦建德还是突厥可汗，对萧皇后都保持了对前朝皇室的基本尊重。这种尊重，一方面源于对隋朝正统的认可，另一方面也因为萧皇后本人始终代表着隋朝的政治象征。

贞观四年（630年），唐将李靖大破东突厥，迎回萧皇后。唐太宗给予这位前朝皇后极高的礼遇，将她安置在兴道里居住。此时，萧皇后已在异族他乡漂泊了整整12年。

回到长安的萧皇后，在太宗的关照下，度过了生命最后17年的平静生活。她不再是政治漩涡中心的人物，而是前朝的象征，被太宗以礼相待。这种礼遇，既是唐太宗展示仁君形象的政治需要，也源于两朝之间千丝万缕的联系。

贞观二十一年（647年），81岁的萧皇后在长安安详离世。太宗下诏“复其位号，谥曰愍”，命三品官护葬，备卤簿仪卫，将灵柩送至江都与隋炀帝合葬。

“愍”这个谥号，寓意哀怜、同情，反映了唐太宗对这位传奇女性坎坷一生的感慨。从公主到皇后，从流亡者到回归的遗民，萧皇后的一生见证了隋朝的兴衰存亡。

在扬州曹庄隋炀帝墓中，萧皇后的冠饰经过精细复原，花树摇曳、钿钗生辉，仿佛向世人诉说着她曾有的尊荣。这件冠饰运用了10种材料，采用11种工艺制作，200多朵花都是手工制作，展现了隋唐时期高超的工艺水平。

萧后墓中那顶复制的凤冠，如今静静躺在博物馆中。每一片金叶，每一颗珍珠，都在诉说着一个真实的故事：她不是依靠美貌周旋于男人之间的乱世妖姬，而是凭借智慧和坚韧，在改朝换代的洪流中保持尊严的传奇女性。

真相大白之时，野史的艳俗传说在历史考古的坚实证据前不堪一击。萧皇后的一生，比小说更加波澜壮阔。