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鹭客社：守望共同的尘世故乡
同安佛岭叶氏清代古墓，急寻后裔！！！
文 /林鸿东
民俗达人吴德伟先生有事求助笔者，原来他正在处理同安两座待迁的清代古墓，其中一座发现有墓志铭，因不知墓主后裔为谁，故希望笔者能帮助寻找后裔。
晚上，笔者辨识并研究了墓志铭，得知其为《 皇清待赠七十寿太学生履斋叶府君暨元配勤慈王孺人墓志铭》，也就是叶履斋夫妇的墓志铭。据墓志铭所述，叶履斋（1655-1724），名世英，字尔灿，清代福建同安县（今属厦门）人，为当地名门佛岭叶氏后裔。其墓志铭撰写者为清代雍正时的同安教谕江山甫（举人），篆额者为叶履斋弟弟，同安康熙己丑科进士叶心朝（字尔谐，号让亭）。
墓志开篇追溯叶氏源流，讲述宋代始祖叶宾正卜居同安佛岭山下，世代簪缨。至叶履斋祖父叶俞凯时，家族分衍至碧溪潭墘。他三岁失恃，事奉继母以孝闻，年轻时倜傥豁达，广交地方名流。中年后循例捐资成为国子监太学生，虽因家世诗书传统却未走科举正途而心怀愧励，遂倾力延聘名师，严课子侄，其子叶中华后为县学生员。
叶履斋之社会角色典型体现了清代同安士绅的地方影响力。他筑庐纳客，与同安县学教谕、地方官员如邑侯刘嵋村等多有往来，被推许为“仁者之风”。其元配王孺人（1659-1714）出身庠生家族，勤俭持家，厚待侧室，墓志赞其“内赞之力”是夫主“承先启后”的关键，反映了儒家家庭伦理中对“贤内助”的理想期待。
墓志亦载，王孺人先逝，叶履斋亲自择定同安三秀山之阳为墓地，坐癸向丁，并预先营造双穴，“虚左以自待”，彰显夫妇“生死同穴”之情。他卒后于雍正五年（1727）与王氏合葬。墓志详细罗列三子（中华、中秀、中茂）及诸孙名讳，展现家族人丁蕃盛。
据一些公开报道，“清代康熙之后，叶氏族人移居台湾，今已遍布全岛，尤其集中于台北、新竹、苗栗、嘉义、台南等地，成为台湾二十大姓之一。台湾现有21万叶姓子孙，其中三分之二是同安籍，都是郡马府的后代子孙。”如是说来，叶履斋的后裔，不一定还在同安，也可能在台湾！
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