《史记注解》之天官书15

填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反东行。见三百三十日而入，入三十日复出东方。太岁在甲寅，镇星在东壁，故在营室。

土星出现后顺行一百二十天后又开始向西逆行，向西逆行一百二十天后开始向东行，运行三百三十天后进入隐形状态，三十天后再次出现在东方，木星在甲寅的时候，土星在壁宿，进入壁宿之前，他在营室。

察日行以处位太白。曰西方，秋，日，庚、辛，主杀。杀失者，罚出太白。太白失行，以其舍命国。其出行十八舍二百四十日而入。入东方，伏行十一舍百三失日；其入西方，伏行三舍十六日而出。当出不出，当入不入，是谓失舍，不有破军，必有国君之篡。

计算太白的位置要观察太阳的运行时间，太白处于西方，代表秋季，日期用庚、辛来表示，代表着杀伐，杀伐失当，太白行便会离开自己应此在的位置。

太白失去相应的位置，就以此来判断他所处地区部落的情况，太白行运行十八舍二百四十日之后进入到太阳的运行轨道，进入东方隐形运行十一舍一百三十天后进入西方，在西方隐形运行三舍十六天后出现。

应当出现而不出现，应当进入轨道而不进入轨道，这叫做失舍，这样的天象如果没有军队战败，必然会会有人篡夺君王的位置。

其纪《上元》，以摄提格之岁，与营室晨出东方，至角而入；与营室夕出西方，至角而入；与角晨出，入毕；与角夕出，入毕；与毕晨出，入箕；与毕夕出，入箕；与箕晨出，入柳；与箕夕出，入柳；与柳晨出，入营室；与柳夕出，入营室。凡出入东西各五，为八岁二百二十日，复与营室晨出东方。其大率，岁一周天。其始出东方，行迟，率日半度，一百二十日，必逆行一二舍；上极而返，东行，行日一度半，一百二十日入。其庳，近日，日明星，柔；高，远日，曰大嚣，刚。其始出西方，行疾，率日一度半，百二十日；上极而行迟，日半度，百二十日，旦入，必逆行一二舍而入。其庳，近日，曰大白，柔；高，远日，曰大相，刚。出以辰、戌，入以丑、未。

纪元是以《上元》记载开始的，他的起点就叫做摄提格甲寅年为开始，他和营室在早晨的东方出现，到达角宿之后隐没，与营室在傍晚的时候出现在西方，到角宿的时候隐没，与角宿早晨的时候出现，运行到毕宿才隐没，与角宿在傍晚出现，在毕宿隐没。

与毕在早晨出现，在箕宿消失，与毕宿在傍晚出现，在箕宿隐没，与箕宿在早晨出现，在柳宿消失，与箕宿在傍晚出现，在柳宿消失。

与柳宿在早晨出现，在营室消失，与柳宿在傍晚出现，在营室消失，金星从东西方出入各五次，一共需要八年二百二十天，然后再次出现于营室在东方的早晨出现。

金星完整运行一周需要一年，他从东方出现，运行速度较慢，运行会延迟半度，需要一百二十天，必定会逆行一二个星宿，到达极点之后然后向东行进，行进一度半，需要一百二十天后隐没。

早晨出现，靠近太阳的时候叫做明星，光亮柔和，远离太阳的时候，叫做大嚣，光亮很明。

他从西方出现的时候，速度很快每日行一度半，大概一百二十天后会到达极点，到达极点之后运行速度会变慢，一日行半度，一百二十天后在早晨进入太阳的光照范围，必定会逆行一两宿然后进入太阳的照耀范围。

他靠近太阳叫做大白，光照很柔和，远离太阳，叫做大相，光照很强烈，离开的时候从辰戌时刻，进入的时候从丑未时刻。