难怪任我行那么狂，你看他的师父是哪位高人？说出名号，吓汝一跳

金庸的小说之所以格外受武侠迷偏爱，正是因为他对书中角色的刻画十分讲究，旁人能把书中的主角写好已是十分不易，而金庸却能把书中的反派也写得有血有肉，乃至被读者喜欢，那就更显功力了。

比如《笑傲江湖》中的任我行就是个让读者又爱又恨的反派，恨他自然是因为这家伙是个魔头，心狠手辣，而爱他，则是因为他坏得坦荡，就如同他那“任我行”的名字一般，他是个直来直去的人，确实有令人佩服的地方。

（任我行、风清扬剧照）

不过话说回来，任我行凭什么这么狂？狂到故事结尾之时，若非他突然暴毙，都真有可能让他一统武林了，到底凭什么？

一、狂妄的任我行

严格来说，任我行其实都算不上是《笑傲江湖》中最厉害的反派，他曾经的手下东方不败后来的实力就远在他之上，而正道群雄之中，也有几位实力不在他之下。

不过论为人狂妄，却是没人能与他相比，毕竟他说过，这世上让他佩服的人也就三个半，即东方不败、方证、风清扬以及冲虚。

而到了故事结尾之时，他更是把自己吹嘘得如同古今第一高手一般了。

那帮日月神教的教众就没少给他捧臭脚，比如这段：“古往今来的大英雄、大豪杰、大圣贤中，没一个能及得上圣教主的。孔夫子的武功哪有圣教主高强？关王爷是匹夫之勇，哪有圣教主的智谋？诸葛壳计策虽高，叫他提一把剑来，跟咱们圣教主比比剑法看？”

（任我行剧照）

其实说来可笑，他与武功极高的关羽比智商，与智谋过人的诸葛亮比武功，那咋不跟一个瘸腿的人比跳高，跟一个旱鸭子比游泳呢？

你可能要说了，这是教众的意思，不是他的本意，其实他没有反驳这种说法，只是享受众人的吹捧，就足以证明他认可了这一说法，他心中也是这么认为的。

所以他确实是狂，就如同他那名字一般，他似乎觉得这江湖就应该“任我行”。

莫不是他背后有个强大的靠山，给了他这般底气？

比如他师父是某个强大的前辈？

还真有可能。

二、金庸的武侠世界观

其实你若是自诩“资深金庸迷”的话，就应该知道，金庸的小说有三个版本，其中连载版和三联版的十五本小说是相对独立的，仅有“射雕三部曲”关联相对紧密，然而新修版中，金庸却是把各部作品的世界观都打通了。

比如《天龙八部》中提到虚竹替萧峰传下丐帮武功，后来《射雕英雄传》中也呼应了这一设定，甚至黄蓉还提到了乔峰当年在雁门关平息宋辽纷争的英雄事迹。

又如书中提到段誉的儿子名为段正兴，而依照历史原型来看，段正兴之子就是段智兴，是不是很熟悉？这人就是后来的“南帝”，换言之，段誉是南帝的爷爷。

（东方不败剧照）

而《笑傲江湖》与“射雕三部曲”也有联动，比如书中提到了张三丰为武林除害的往事：“三丰祖师到晚年时剑术如神，轻易已不使剑，即使迫不得已与人动手，也只用寻常铁剑、木剑，这柄"真武剑"是他中年时所用的兵刃，扫荡群邪，威震江湖。”

又如风清扬传授令狐冲独孤九剑时，也提到了“剑魔”独孤求败这号前辈。

甚至《鹿鼎记》中也有关于独孤求败的记载，所以不难看出，金庸想写的不仅仅是十五本独立的小说而已，他是想要打造一个完整的武侠世界观。

也正因为如此，任我行的师父，也可能是某位在时代背景靠前的其他小说中登场过的武林前辈。

而金庸也确实也提到了这个细节。

三、吸星大法的传承

那是任我行向令狐冲提起自己那吸星大法的来历时，提到的一段设定。

说是：“任我行喝了一口酒，说道：我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’，后来分为‘北冥神功’和‘化功大法’两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。后来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理。”

（段誉、木婉清、钟灵剧照）

且不知当年段誉为何会把北冥神功改为吸星大法，不过这段描述却是解释了一个问题，那就是段誉为何没将自己的一身神功传给后人，不过是因为他弄巧成拙，让神功变成了邪功。

甚至顺带也解释了后来段誉要避位为僧的理由，像他这么一个恋爱脑的傻小子，居然会放弃一切投身佛门，自然是受了巨大的打击，而这打击就是因为他创出了邪功。

而后来这邪功不知如何，一直流传到了任我行手中，任我行才习得那吸星大法，并以此横行武林。

值得一提的是，虽然《天龙八部》的故事发生在北宋哲宗时代，而《笑傲江湖》的故事虽然没有明确的背景，但还是可以通过书中的细节推断其背景应是在明朝中期，二者相差数百年，段誉自然谈不上直接传功任我行。

（段誉剧照）

但就好比杨过得到了“剑魔”独孤求败留下的佩剑，就算是他的传人，那任我行得到了段誉传下的吸星大法，自然也可以被视为段誉的传人。

而段誉的事迹在武林中流传了数百年，试问武林中又有谁能不服？哪怕是风清扬听了段皇爷的名号，也该心生敬意。

或许正因为有这一层关系在，任我行才自视甚高，只觉自己是段皇爷的传人，才变得如此嚣张。