从乡土玩具到网红文创 | 浚县皮老虎的“重生”

▲越来越多的年轻人开始学习皮老虎制作技艺 受访者供图

一块黄河泥、一张原生羊皮，匠人巧手，将它变成一只威猛的虎头：怒目圆睁，红黄重彩，与蓬松的皮毛胸腔紧紧相连。随手一推一拉，气流便穿过虎尾——那粘着带孔纸片的泥圈，顿时发出清脆嘹亮的鸣响。

这便是河南省浚县的皮老虎，又称“泥皮虎”，是国家级非遗泥咕咕的代表性品类，其历史可追溯至清朝中期。300多年来，它靠着“泥头皮身”的独特造型，一直是正月庙会上最受孩子欢迎的乡土玩具之一，承载着人们镇宅佑生的朴素愿望。而今天，这只皮老虎摇身一变，成为“国潮”语境下的“新时代萌宠”，身价也从“一块钱3个”飙升至“58元一个”。

困境：

四晚只卖出一只皮老虎

“连停车费都没赚回来。”返乡继承皮老虎事业的传承人陈俊杰回忆起2023年底在郑州二七塔旁摆摊的经历时，仍难掩失落，四晚他只卖出一只皮老虎。

曾几何时，在正月庙会上，那清脆的叫声和生动的造型总能吸引来大批顾客，几乎每个小孩手里都会有一个皮老虎，是浚县各大庙会上的一景。但这种热销的场景只出现在每年一度的正月庙会上，皮老虎市场越发狭窄，很多从事皮老虎制作生产的手艺人难以为继，只能外出打工。皮老虎制作技艺一度濒临断代。

泥咕咕县级代表性传承人陈锡号2016年去世后，皮老虎更是面临无人传承的困境。其妻王居梅因视力与体力衰退，只能与在郑州打工的儿子陈俊杰分工协作：王居梅制作虎头，陈俊杰在郑州制作核心发声部件“底儿”，待节假日时带回老家组装。“当时，靠皮老虎是支撑不了这个家的，我只能外出打工。”陈俊杰说。王居梅也曾指着周边邻居家的新房对来访者感叹：“你看旁边的房子都比我们家的高。”一句话道出他们生活的窘境。

转机：

单条视频播放量超800万次

皮老虎的转机，源于三重力量。

首先是学者的持续关注与价值重估。多年前，泥玩具研究专家倪宝诚曾专程调研皮老虎，并鼓励陈家坚持传承。民间文艺研究学者乔台山更是拿出大量布料作为支持。长期研究黄河流域泥玩具的青年学者孟俊峰，自2012年起对浚县泥咕咕进行系统调研，认定皮老虎在当代具有独特性和稀缺性。他不仅鼓励陈氏一家重拾技艺，还将皮老虎推荐给专家学者与新媒体团队。

紧接着，短视频平台成为“破圈”关键。“了不起的匠人”团队拍摄的《皮老虎的重生》单条视频播放量超800万次，评论区被“太可爱了”“想买一个”刷屏。网络博主“何凡非遗宣传”发布的皮老虎视频则吸引来大批“Z世代”观众，有人建议“做成挂件”“和二次元联动”。在各方的助力下，皮老虎订单一个月内激增上千件，还有外地游客专程到浚县体验皮老虎制作工艺。就这样，皮老虎从地方庙会的“小众玩具”一跃成为网红产品，陈俊杰一家也看到了新的希望。

最关键的一步是青年返乡。“90后”陈梦茹原来在郑州有着一份收入可观的工作，看到皮老虎这么受欢迎，她毅然辞职回乡，与父亲陈俊杰将家里的老院改造成集创作、展示、直播于一体的皮老虎非遗工坊，实现了“家门口创业、全天候展销”。

在坚守核心技艺的基础上，陈梦茹联合多家企业对产品进行创新升级，开发出挂件款、冰箱贴款、节庆定制款、高端联名款等多元产品线，覆盖不同年龄层与消费场景。与“只有河南·戏剧幻城”合作开发的联名款，成为景区热销文创；与“古古乐”品牌推出的礼盒装，深受市场欢迎。产品创新有效打破了人们对皮老虎“仅为儿童玩具”的刻板印象，拓展了消费边界。

成效：

带动村民实现家门口就业

皮老虎的“逆袭”，迅速转化为实实在在的经济效益。2025年，陈俊杰父女开办的非遗工坊皮老虎销量有了新突破，带动了32名村民实现家门口就业。

更深远的是社会效益。陈梦茹在北京读研的弟弟开始深入研究皮老虎文化；同村青年刘素芝受此影响，也从南方工厂回村准备复兴泥狮子。在学者建议下，陈俊杰着手筹建皮老虎博物馆，收集全国各地的皮老虎遗存。

浚县皮老虎的复兴，其背后是“学者+传承人+网络博主+村民+非遗部门”五位一体的协同机制：学者提供学术支持与价值阐释，传承人坚守核心工艺，网络博主负责内容创作与流量导入，村民参与辅助生产，非遗部门提供政策保障。这一模式打破了非遗“单打独斗”的局限，形成资源共享、优势互补的良性生态，为非遗融入乡村振兴提供了可复制的实践样本。

“以前是‘娃儿娃儿你别哭，赶明儿给你买个皮老虎’。”一位老村民笑着说，“现在是‘博主博主你别急，赶明儿给你寄个皮老虎’。”

从乡土玩具到网红文创，浚县皮老虎的“出圈”，不仅是非遗闯市场的一次成功试水，更照亮了一条文化传承与乡村振兴互促共进的新路径。

2025年12月1日《中国文化报》

第5版刊发特别报道

《浚县皮老虎的“重生”》