中西史前洪水起因：为何中国的自然出现，西方的耶和华引发？

谈及中西史前大洪水，相信大家对其中区别都有所了解，最典型的是处理方式不一，即西方采取神谕而诺亚方舟躲避的方式、中国却是自力更生的大禹治水的方式。

面对生死危机，中西经典中的不同处理方式，必然对后世造成深远影响，成为中西社会实践的模仿对象。比如，新中国自力更生的实现崛起，就像大禹治水一样，西方却没有什么自力更生的想法，而是想方设法的搞新旧殖民主义，将之视为解决问题的诺亚方舟。

问题在于：诺亚方舟和大禹治水，只是应对史前洪水的处理办法，但这里还有一个关键前置问题，就是史前大洪水的起因是什么？

中国史前大洪水

帝尧时期，天下突然爆发洪水，浩浩荡荡无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了百姓的房屋。尚书尧典记载：“四岳，汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”之后，为了拯救万民，帝尧先后派鲧和禹去治水。

以记载看，帝尧时期的史前大洪水，属于一场自然灾难，不以己喜不以己悲的水灾。

问题在于：对于上古历史，古人或多或少都会神话，比如女娲、共工、尧舜禹等，那么为何单单描述一场没有任何神话色彩的“自然灾难”，难道就是为了表现大禹等？其实还真没有这么简单，背后暗藏中华文明对宇宙主宰的认知。

近代以来，甲骨文研究者都指出“商不祀帝”，比如胡厚宣就说“其祭帝者，则绝未之有”。所谓“商不祀帝”，就是商朝人不向上帝祈求，也不祭祀上帝。

尚书周书记载“皇天无亲，惟德是辅”，意为皇天没有感情，你祭不祭祀，它都不会亲近你，它只会辅助有德行之人，所以由此诞生“天下有德者居之”的思想，为后世“反抗”提供了理论基础。

这与道家的“大道无情，运行日月，大道无名，长养万物”，意思其实相仿，不过道家更绝，大道也不在乎有没有德，只是一个不可名状的东西（犹如一段冰冷的程序），绝情！道家对宇宙的认知，已经进入朴素唯物主义阶段，进入了理性（没有宗教神话）思维的阶段。

无论上帝，还是皇天，或是大道，都是至上神，宇宙主宰，大洪水自然是它造成。反之，史书中不提为何出现大洪水，其实反映的是大道无情、没有喜怒哀乐之性格，没有丝毫“人格化”，没有它“觉得”如何如何，大洪水是自然而然的出现的。

因为宇宙主宰没有人格化，是冰冷无情之道，讨好它，它不会给予好处，咒骂它，它不会降下惩罚，那么我们还要讨好、崇拜它做什么呢？因此，一则中华文明很难变成宗教社会，只会慢慢变成世俗化的社会；一则既然大道无情那么我们该怎么做？只能是自力更生！于是鲧窃天帝息壤治水而被处死，大禹靠人间力量治水而被万民拥立为王。

西方史前大洪水

与中国的不同，西方史前大洪水的起因非常可怕，就是创造世界万物的耶和华，见到人间充满败坏、强暴和不法的邪恶行为，于是决定用洪水消灭世间万物，重新创造一个纯净的世界。

同时，它发现人间还有一个好人——诺亚，即“诺亚是个义人，在当时的世代是个完全人”，于是耶和华指示诺亚建造一艘方舟，并带着他的妻子、三个儿子与其媳妇，以及一些牲畜与鸟类等动物。

对于西方史前大洪水起因或诺亚方舟的前因，其中有三点值得高度重视：

首先，耶和华具有“人格化”，这与中国的“大道”或“上帝”截然不同。因为具有“人格化”，那就有喜怒哀乐，那么人类就要投其所好，那么就要崇拜它、讨好它，于是必然就会出现宗教崇拜。

其次，耶和华见到人间充满恶行，唯独诺亚坚守信仰、与神同行，于是它让诺亚建造方舟，同时发动大洪水消灭恶行。

因此，不信耶和华、不与它同行的“异教徒”，都将被消灭，这就恰如圣经十戒第一条所说“除了我以外，你不可有别的神”。既然如此，出现攻打异教徒的十字军还奇怪吗？不就是模仿耶和华消灭“人间罪恶”吗？

第三，因为人间罪恶，耶和华就发动大洪水消灭所有人，创造一个纯净的新世界，这一点非常可怕。当然，可怕的不是这一神话，而是这一神话对信徒的影响。

因为，凡不符合耶和华意愿的，或凡不符合己方意愿的（即打着耶和华的旗号），都将之归为罪恶，然后将其消灭，由此就会带来两个方面的影响：

一方面，耶和华过于一刀切，且也不考虑人的变化，就认为除了诺亚、凡间皆罪，无疑会滋生极端思想，且是得到大规模认可的极端思想，比如种族主义、白人至上主义、纳粹等。

一方面，自诩诺亚、他者皆罪，模仿耶和华创造新世界，而会对其他民族形成更大的暴力，比如美国将对印第安人的清除视为建立一个新世界的必要条件，另外西方影视中喜欢构建一个新世界，或也与此相关。

因此，西方文明充满暴力基因，不是没有缘由的，其中源头之一就是宗教文化。

综上，中西史前大洪水起因，核心点在如何看待宇宙主宰，中国的是大道无情，没有人格化，但西方的是耶和华有喜怒哀乐，怒了就会发动大洪水惩罚人类。

由此，中西对待这位主宰的态度就会不同，社会文化就会不同。比如，中国强调自力更生，西方强调遵循神意的诺亚方舟；因为或大道无情或惟德是辅，那么自然凡人就是可以造反起义的，但西方耶和华有喜怒哀乐，那么凡人只能遵循它的意思，由于代耶和华发言的教会与统治者基本利益一致，自然就不会允许凡人造反，故而西方鲜有造反起义等等。