烦恼来时正好修

不要在顺境时

装成修行人

不要在逆境时

变回普通人

——题记

人身难得，烦恼如镜

生而为人，何其有幸。

闻熏班的课堂上，师父以“盲龟值木”“须弥穿针”等譬喻，告诉我们人身难得。若真的用心领会生命之于人的宝贵程度，恐怕便没有人再舍得浑浑噩噩地虚掷光阴了吧？既然得到了如此稀有的人身，理应幸福快乐、有价值、有意义地度过，但举目四顾，活得称心如意、欢喜自在的又有几人呢？这凤毛麟角背后，总感觉有一股力量时时缠绕着我们——那便是如影随形、无孔不入的“烦恼”。

作为一名文字工作者，我需要时刻保持观察力和觉知力，细腻、敏感让我能更好地共情他人，感受更丰富多元的世界，但充沛的情感也常常成为烦恼的助缘。这些烦恼由贪、嗔、痴构成，以色、受、想、行、识五蕴作媒介，在业缘催化作用下，如同一座座活火山，平常在暗处涌动，不时猛烈爆发，留下横溢的岩浆，伤害自己也殃及他人；这些烦恼也像一幕幕折子戏，在生活中随处上演，得之生贪，失之生嗔，无得无失时生痴，像杂草一样除之不尽，搅得人心绪不宁。

烦恼如镜，照亮内心的妄想、分别与执着。

烦恼中充满妄想。“赛月童子之父”贻笑后人，“疑邻盗斧”自困心牢。现代人又何尝不是如此？深夜刷到同事升职朋友圈，立即猜测对方必有“后台”，转而哀叹自己没有背景，所以怀才不遇；伴侣回复消息变慢，立马幻想出“八点档”的狗血剧情，“隔壁工位那女的好像挺爱找他聊天”“同学会是不是又碰到了当年的‘白月光’”；领导随口一句话，就在心里演绎出无数剧情，最后得出“一定是对我有意见”的臆断。我们在自编自导的虚妄剧情中，痛苦挣扎。

烦恼中充满分别。自己取得成绩，是因为自己厉害、干得好，别人取得成绩，是因为别人会投机取巧、运气好；骂完孩子时会自责，“我真是个坏妈妈，怎么这么没耐心呢”，骂完老公时会自责，“今天没发挥好，有两句更狠的话忘了说”；喜欢的人犯错时，“人非圣贤，孰能无过？”，不喜欢的人犯错时，“他就是那样的人，早就知道他会干出这种事”。分别心让我们活在双重标准中，严于律人、宽于待己，在比较与评判中不断产生新烦恼。

烦恼中充满执着。我的财富、我的家庭、我的事业、我的身体——所有因缘和合的存在，都被标上“我的”标签，执着如胶，将自我与外物粘合得难分难解。多少人因为他人一句伤害的话记恨半生？多少人困在原生家庭的阴影中不肯走出来？多少人放不下“差一点就得到”的名利与爱情，终日抱着“我的愤怒”“我的忧伤”“我的遗憾”“我的不甘”，不愿放手，最终沦为情绪的奴隶？

对治烦恼，“外求”难行

《维摩诘经》言：“一切烦恼，为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠；如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。”

未学佛之前，我自认对治烦恼的方法与众不同，清新脱俗，高人一等。看着别人借酒消愁、化悲痛为“食量”，便嗤之以鼻，认为自己通过跑步、普拉提等运动方式来消解烦恼，更高大上；别人拉着闺蜜吐槽、“买买买”发泄，在我眼中是传递负能量、是俗人纵欲，认为自己通过独处反思、去书中寻找答案才是智慧之举。

我的这些方法虽能暂时缓解情绪，但本质上仍属于“向外求”，并不能解决根本问题。运动能通过身体的疲惫转移注意力，让烦恼暂时被“多巴胺”代替；阅读可以通过知识的积累，暂时用“理性”压制“感性”。但就像用石头压杂草一样，无论运动还是阅读都不能触及烦恼的根源，即便“旧草”被压住了，“新草”很快又从旁边钻了出来，又陷入新的执着。每次拿“烦恼即菩提”安慰自己，烦恼对治了多少不知道，傲慢心倒是越来越重。

持戒修善

以烦恼为“内修”之机

一路跌跌撞撞，心随烦恼起起伏伏。课堂上，法师所讲授的“五戒十善”给了我新的启发：真正的修行，不是逃避烦恼，而是在烦恼中修心。

“戒如捉贼，定缚慧杀；三行相因，斯须摄济。”当“烦恼贼”上门的时候，可以用持戒来对治。持守五戒，通过定力束缚烦恼，再以智慧彻底根除，最终达到清净的状态。“心想异故，行业亦异”。“五戒”是防火墙，保护我们在因果法则中行走时不受烦恼的伤害；“十善”是加速器，让我们在“自性如幻”的世间，“断一切诸恶道苦”。以“五戒十善”为法门，约束自己的身口意三业，烦恼便不再是枷锁，而是通往智慧的阶梯。

眼前尽是有缘人，何不满怀欢喜心？课堂上听来的言教，不应该忘在讲堂的蒲团上，而应当用来指导工作与生活中的修行。我开始尝试将“五戒十善”融入日常，让佛法不再只是贝叶黄卷中古老的文字，经声梵呗里庄严的吟唱，青灯古佛前深情的凝视，焚香供灯时虔诚的祈祷……而是点点滴滴、实实在在的力行。

不再点杀鱼虾、家禽等鲜活的生命，转而将雨后爬上水泥路面的蚯蚓，放回泥土；绝不用单位的打印机打印个人资料，转而多承当、多布施、多付出；自觉净化朋友圈，保持纯净关系网，不出入声色犬马场所；说话时保持真诚、保持善意，让语言给人温暖、给人希望、给人信心；不饮酒，保持清醒，不放逸。当贪嗔痴等意业升起时，保持觉知，观照自己的念头，用一句“还至本处”正本清源。

我接纳自己慧浅障深，不能做到立刻圆满，让自他都满意，但我愿意一点一点去涤荡自己身语意上的污垢。愿每一次烦恼袭来时，我都能保持觉知，在心底对自己说：“这是修行的时机。”躬身践行佛陀所说的善法，不负这难得的人身。

文字|岁影
图片|江游 小立

美编|妙能 编辑|梦觉

责编|慧法

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