讨厌一个人，最有水平的处理方式

庄子有言：“夏虫不可语冰，井蛙不可语海。”

生活里总有一些人，他们的言行让你心生厌恶。

你的反驳和较真，未必能改变对方，却一定会折磨自己。

你越是在意，烦恼就越深；你越是纠缠，损失就越大。

讨厌一个人，最有水平的处理方式，不是争斗，而是懂得如何安放自己的心念。

以下这三种方式，便是智慧的抉择。

1、认知不同，不必相争

庄子在《逍遥游》里面说：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。

在这个世界里，我们每个人的经历、背景不同，对同一件事情的认知自然会不同。

你看到的真理，在别人眼中可能是谬误；你认定的常识，在别人心里或许是荒唐。

你永远说服不了一个认知不同的人，反而会让自己陷入无谓的内耗。

三观不同，争论无益；认知各异，沉默是金。

看过这样一则有趣的故事：

从前有个秀才和一个老农，为了“三七等于多少”争得面红耳赤，差点动手打起来。

老农一口咬定：“三七二十八！”

秀才反驳：“明明是三七二十一！”

两人吵不出结果，就闹到县衙，请县官评理。

县官听完，判决竟然是：放老农回家，打秀才二十板子！

秀才又委屈又不服，大喊冤枉。

县官说道：“你一个读书人，偏要和一个不识字的农民较真，惹是生非不打你打谁？”

正所谓：“宁与同好论高下，不与傻瓜论长短。”

你的时间与精力极其宝贵，不值得浪费在无谓的认知纠葛上。

争赢了，你得不到任何实质的收获；争输了，反而坏了自己的心情。

聪明的人，懂得及时止损，主动选择退出这种消耗性的战场。

当你不再执着于说服对方，你的内心便会获得前所未有的清静与从容。

把这争辩的时间用来深耕自己，你的认知才会悄然提升。

2、层次不同，保持距离

《庄子》中讲：“世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。”

人与人之间，最深的隔阂，往往不是对错的分别，而是层次的悬殊。

你看到的星辰大海，在他眼里只是虚妄的波光；

你追求的自我实现，在他看来是毫无意义的折腾。

与其在无效的社交中磨损自己的能量。

不如主动为自己划定边界，保持沉默，转身离开。

春秋时期，齐国名相晏子身边有一位叫高缭的官员，为官三年从未犯错。

一日，晏子却突然下令将他罢黜。

左右僚属十分不解，进言道：“高缭侍奉您未曾有任何过失，您要辞退他这合乎道义吗？”

晏子坦然答道：“我晏婴是个浅陋的人，需要众人时时以规矩法度来匡正我，才能立身行事。

高缭在我身边三年，却从未指出过我的一次过失。

这于他而言是失职，于我而言是损失。

他只是一个唯唯诺诺、求稳保身之人，与我治国安邦的追求并非同路。

留他在身边，于我无益，于国无补，不如让他去更适合他的地方。”

众人听后，无不叹服。

《易经》中说：“物以类聚，人以群分。”

你的圈子，决定了你的样子。

总是与层次远低于你的人纠缠，你会被迫下沉，陷入无休止的琐碎争斗。

主动远离，是对自己价值的珍视和对有限精力的管理。

把应对烂人烂事的时间，用来独处、学习或陪伴真正同频的人，你的生命质量将截然不同。

拉开物理和心灵的距离，是自我保护，更是为了走向更高的圈层。

3、境界不同，提升自己

《道德经》中讲：“胜人者力，自胜者强。”

智慧通达的人，行动敏捷，言语谨慎。

若是别人有觉醒的意愿，就引导纠正；如果没有改变的想法，便正己修身。

把对外界的厌恶，转化为向内修身的动力，才是对自己最大的负责。

作家余光中曾被人长期公开抨击。

对方多次在文章和演讲中对他进行人身攻击，言辞激烈。

数年过去，当记者向余光中提及此人仍在不断挑衅时。

余光中平静地回答：“他天天骂我，说明他的生活中不能没有我；而我不理会，证明我的生活可以没有他。”

此后，他继续专注于诗歌和散文创作，从未陷入无谓的争辩。

他的作品《乡愁》传遍华语世界，成为文学经典。

而当年的攻击者早已被人遗忘。

杜甫有诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”

提升自己不是逃避问题，而是从根本上超越问题。

当你站在更高的位置，过往的恩怨纠葛就显得微不足道。

你的能力越强，选择的空间就越大，越不需要与不喜之人周旋。

你的格局越大，就越能包容世间的多样性，把精力用在真正重要的事情上。

成长的意义，就在于让自己拥有更多的主动权和选择权。

当你登上更高的楼层，楼下的喧嚣自然就听不见了。

欧阳修有云：“同道为朋，同志为友。”

人与人之间的亲疏远近，归根结底是由内在的认知、层次和境界决定的。

当你不再执着于改变他人，也不再为无关之人消耗自己，你的世界就会变得清静而宽广。

人生的风景有限，不要在不喜欢的人面前丢掉了快乐。

把心力用来滋养自己，才是对生命最好的成全。