人生建议：不要做一个道德感太强的人

生活中，你一定见过这样的人，或者你自己就是：

工作中出现一个小差错，即使主要责任不在你，你也会自责很久，反复回想“如果当初我再仔细一点”；

朋友提出一个不情之请，内心一万个不愿意，话到嘴边却变成了“好的”，事后又懊恼为何不敢拒绝；

会议上不敢坚持自己的正确观点，生怕争论会伤了和气，让别人觉得自己“太好斗”……

这些看似“高尚”的内心戏，往往是一种过于强大的道德感在运作。

它像一位严苛的监工，无时无刻不在审视着你的一言一行，让你把大量的精力，耗费在自我审视、自我批判与对他人评价的过度担忧上。

道德感太强，本质上是一场无声而巨大的自我消耗。

它不产生任何价值，却会一点点掏空你的精神能量。

01

作家冯唐在专职写作前，在医院工作过多年。

他说起过一个现象：越善良的人，越容易内耗。

“他们以善良之名，想得太多，干得太多，这才导致了内耗，令自己垮掉。”

内心的痛苦多半是道德感在作祟，太有良心的人往往活得最拧巴。

贾平凹年轻时，曾在村里的大队赚工分。

一次大队修水库，把他这样的年轻小伙都调了过去。

但贾平凹生来文弱，身体差，力气小，推不动板车，抡不起大锤。

看着别人挥汗如雨地干，他惭愧到彻夜失眠。

后来，他在报纸上发表了一篇小诗，很受欢迎。

但他又觉得，这样做衬得别人一无是处，简直坏透了。

那个年代，没人懂“内耗”这个词，贾平凹称这种内心的斗争为“心理折磨”。

他说：“这种心理上的折磨令我寝食难安，严重影响第二天的劳作。”

而第二天他干得不及别人多，他又觉得占了便宜，开始新一轮自责。

在大队的那几年，因为这份对自我的“高要求”，贾平凹过得非常痛苦。

直到几十年后，历经锤炼的他才终于想清楚了：

“好人规矩多。规矩一多，思虑就多，思虑多就成了心疾。”

他不再苛责自己，心绪才慢慢平和起来。

道德感强的人，内心通常有一套极其精细且严苛的行为准则。

这套准则的核心是“我必须成为一个好人”——一个无私的、利他的、从不伤害他人、永远得体周全的人。

任何偏离这套准则的念头或行为，都会触发强烈的“道德焦虑”。

就像尼采说的：良心无比敏感的人，会为每一次违背良心而脸红心跳。

过强的道德感，就像悬在头上的达摩克利斯之剑，看似无形，却无时无刻不在束缚着我们，消耗着我们。

02

前阵子重温电视剧《荼蘼》，郑如微的遭遇很触动我。

她从小就被教育成一个乖巧懂事的女孩，习惯于为了别人牺牲自己。

为了男友汤有彦的事业，她放弃了自己在上海的高薪工作，去台湾打零工。汤父患重病，她毫不犹豫地辞职照顾。

婚后，她更是不计得失，一心一意为家庭付出。

可她所做的这一切，在别人眼里，都成了理所应当。

婆婆对她百般挑剔，她怕失了礼数，默默忍受着，从不反抗；

甚至临近生产时，所有人都只顾着照顾小姑子，把她一个人留在家里。为了不给人添麻烦，最后她一路流着羊水，一路扶着墙，走去医院生产。

她以高标准要求自己，做到了一个好妻子，好女儿该做到的一切，却连旁人一句感恩都换不来。

知乎上曾有人问：那些道德感超强的人，最后都怎么样了？

一个回答特别扎心：既没得到爱，也没得到钱。

因为道德感太强的人，往往模糊了“善良”与“顺从”的界限。

他们误以为，拒绝他人的请求是一种“不道德”的，为自己争取利益是“很自私”的。

为了不破坏关系，他们通过不断牺牲来换取所谓的和谐；为了自身的“道德清白感”，就算受尽委屈也无所谓。

但这样过度牺牲自己，换不回同等尊重，只会增加别人不珍惜你的概率。

很认同王小波的一个观点：

人活在世上有两大义务。

一是好好做人，无愧于人生一世；另一条是不能惯着别人的臭毛病。

善良是免费的，但不该是廉价的，有良心没错，但别对自己太严格。

一旦发现不被珍惜，收回好意，适度冷漠，也未尝不可。

03

蔡澜先生在他的回忆录里，讲起过童年的一件事。

上世纪四五十年代，为了避乱他们举家逃亡南洋。

当时他父亲薪水低，家里孩子又多，母亲就到处打零工。

最累的时候，母亲染上了痨病，整宿整宿无法安睡。

就这样辛辛苦苦赚的钱，母亲却借给了穷亲戚、穷邻居。

母亲觉得出门在外都不容易，能帮一把是一把。

她不惜损害身体，让孩子们挨饿，也要四处救济穷人。

起初，蔡澜被母亲的慈悲心感动得一塌糊涂，但后来他发现不对劲了。

战争结束后，大家明明日子好多了，还是没打算还钱。

就算来还钱的，还是那种“香蕉纸”，一种日军印的伪币，和废纸一样。

母亲只是摇头苦笑，但蔡澜却气愤难当。

长大后，他入职邵氏电影集团，成为最年轻的区域经理。

入职第一天，一些前辈同事想给他点下马威，就约他喝酒，试图把他灌醉。

这些人明里暗里欺负他，蔡澜也耍起心眼，给对方偷偷换上高度酒。

见对方领头的喝醉后，他又假装没站稳，在下楼梯时，一把把那人踢了下去。

那人像球一样滚下，摔得鼻青脸肿，蔡澜又十分“关切”，说了些无可挑剔的场面话。

朋友说，蔡澜这辈子活得潇洒，就在一个“真”字。

对好人“真”好，对坏人也“真”坏。

他不追求做道德上的“完人”，却过了自在的一生。

心理学家张德芬曾说：人与人之间，常常是彼此吞噬的关系。

因为人性中，本就有欺软怕硬的成分。

道德感太高，把自己放得太低，就很容易被别人吞噬。

敢于“不够好”的人才能活出“足够好”的人生。

复旦大学的梁永安教授，说过一段很透彻的话。

他说，我们一直强调“道德”，但你看看，那些无限为别人的人，最后什么也没有。

平静的心绪，没有；良好的关系，没有，就连正常的生活，都可能失去。

当然，我不是教你变坏，而是希望你不被自己所绑架。

毕竟，善待自己，才是这世上最大的慈悲。

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