山西最委屈国宝：武则天石碑露天摆放，才明白为何她之后再无女皇

古人云：“人过留名，雁过留声。”为了能在历史上留下自己的好名声，人们绞尽脑汁。

武则天却留下一座“无字碑”，寓意是非功过任由后人评说。但今天要介绍的却是另一座：涅槃变相碑。

明明是国宝级文物，待遇却很委屈！

这块石碑高302厘米，宽87厘米，现藏于太原纯阳宫，是国家首批禁止出国的文物之一。

就放在室外露天摆放，原先连围挡都没有，人们可以在碑廊随便触摸，后来还是在人们的建议下才围了起来。

好歹是国宝，却没有独立展厅的待遇，也名不经传，很多人都没听说过。

如此简陋朴素，难怪被网友称为山西最委屈国宝。但我觉得也不用“过度保护”，加个玻璃罩什么的可能会有反效果，毕竟石头的生命力比人类文明强多了。

这块碑诞生于天授二年（公元691年），此时武则天刚登基称帝没多久，正忙着巩固自己的权力。

她是个聪明人，她知道要坐稳皇位光靠刀剑不行，还得靠点“神助”，于是她利用了佛教。

刚好有僧人献上《大云经》，说武则天是弥勒佛转世，女皇龙颜大悦，立马下令全国建大云寺，这块涅槃变相碑就是在山西临猗县的大云寺里雕出来的。

碑上刻着“大周大云寺奉为圣神皇帝敬造涅槃变碑像一区”，所谓“圣神皇帝”就是武则天给自己的尊号。

各种雕像栩栩如生，分几个故事：临终遗戒、双树涅槃、摩耶哭棺、再生说法、绕城送葬和火焚尸身。碑头为须弥山，背面还有菩萨像，侧面有力士和狮子。

整体精美绝伦，唐代艺术的巅峰之作，这也是它能成为国宝的原因之一。

而这块石碑的命运也让我明白了，为何武则天之后的上千年，再无一位正统女皇诞生！

705年武则天在神龙政变中被迫退位，同年病逝于洛阳上阳宫，享年82岁。

李显一上台，第一件事就是将武周国号恢复为“唐”，然后铲除武则天的痕迹！

全国的大云寺基本被毁，神奇的是临猗这块碑居然幸存下来，可能因为它太隐蔽，或者当地人舍不得毁掉。

后来寺庙荒废，碑被移到县文庙，文庙倒了后它就流落田野，任凭风吹雨打。直到1957年才移至山西博物院，现放在纯阳宫古建筑博物馆的室外。

武则天生前想尽办法，想把皇位传给武家人，但最后却在狄仁杰等大臣的劝谏下主动“还”给了李家，这是美化后的。

实际上她根本没得选！因为宗法制度这座大山，她身为一代女皇也搬不动。

她在位时疯狂改国号、造新字、用酷吏，但一到传位问题就卡壳了。因为孝道在封建社会是铁律，连皇帝都得低头。

李显作为儿子就算再恨母亲，也不敢公然违背孝道，后世子孙们还得供奉武则天。但铲除大云寺这一系列做法，就代表了他心中的真实所想。

武则天能当上皇帝，智商肯定很高，手段也是极其毒辣！神龙政变后如果有得选，群臣绝对不会选武家血脉。

但李唐宗室被杀得差不多了，只能选她的儿子李显上位，这样也保证了自己的安全。

可这招只能用一次，后世朝代都出现了“权后”，但想跨越最后一步当皇帝，都被严防死守！

北宋刘娥、辽代萧太后、明代张皇后还有清代的慈禧！她们都掌握实权，但名分上绝不越雷池一步。

武则天试过打破这个规则，但她发现自己费尽心力，最后还得回归传统。她没法建立一个母系传承体系，因为社会不认。

老百姓、士大夫、甚至军队，都习惯父系那一套。你一个女皇短期可以靠铁腕，但长期呢？继承人问题解决不了，政权就不稳。

武则天想用佛教永恒化自己，可石碑却流落在外无人问津！她想开创女皇时代，可最终只是昙花一现。

那块碑不只是一件文物，也是一面镜子，照出了古代社会的宗法这把枷锁。

她的故事告诉我们，想突破传统有多难！但对这位历史上唯一的正统女皇来说，也是一种胜利。

至少，她试过了。