琉球已丢失百年，每年却仍在举行大清册封仪式

1951年9月8日，在美国的操纵下，49个国家代表齐聚美国旧金山，签订了臭名昭著的《旧金山对日和约》。

这个由48个战胜国和战败国日本签订的片面和约，堂而皇之的将包括琉球群岛在内的诸岛，交由联合国进行托信管理。

当这份所谓的流氓“和约”被公之于众后，立即引起了我国和其他亚洲国家的强烈反对。

早在二战结束后，由中美英三国签订的《波茨坦公告》中，已经明确提出琉球归属中国。

美、日两国公然违反《波茨坦公告》，这种另起炉灶的违法行为，实则是变相承认了日本对琉球的所有权。这不仅侵害了中国主权，也让琉球人民彻底沦为了亡国奴。

据有史可查的资料证明，早在隋朝时期我国就有关于琉球的记载，当时琉球被记录为“琉虬”，后来又改为“琉求”，指的是分布于海洋之中的岛屿。

我国和琉球的藩属关系可以追溯至1372年，明太祖派遣使者前往琉球进行招抚。当时，琉球群岛上有三个弹丸小国，分别为山南、中山和山北。

大明使者杨载抵达琉球之后，诏谕琉球诸国归附明朝，并与其正式确立了官方联系。1429年，中山国王尚巴志发动了统一之战，此后建立了琉球王国，并继续和明朝保持藩属关系。

期间，琉球作为明朝的朝贡国，一直持续到顺治年间。此后，琉球归附清朝，并成为了清朝的固有领土。

当时，除了琉球王国和朝鲜半岛之外，清朝时期的附属国还包括安南、南掌、暹罗、缅甸等十几个。也就是说东南亚的小国，基本上都归入了清朝的版图。

其实，关于我国对琉球的册封，最早可以从明太祖时期算起。并且，册封礼已经形成了一种固定仪式，而清朝对琉球的册封仪式，则完全承袭了明制并有所发展。

简而言之，清代对琉球的册封礼仪相比于明代而言，不仅变得更加完善和庄重，并成为琉球向宗主国表达忠心的一种官方礼节。

据《清史稿》记载，琉球国王去世之后，必须要向清朝丧使并请命，只有经过清朝皇帝同意并举行册封礼之后，琉球世子才能称王，否则就是不合礼法，也不会得到琉球人民的认可。

而清朝也十分重视册封藩属国继任者的仪式，比如会挑选品学兼优，以及仪表堂堂的册封使前往琉球，并且使者的人选最终要由皇帝钦定。

可见，无论是宗主国还是藩属国，都十分重视册封仪式，尤其是清朝时期对琉球的册封礼，比明代更为隆重。

但是到了晚清时期，清朝开启了断崖式的衰落，而彼时刚经历明治维新的日本，却迅速摆脱了封建制度的桎梏，旋即走上了资本主义的快车道。

在这个过程中，日本在工业化发展迅猛的同时，开始走上了一条对外侵略扩张的道路。而清朝所谓的大国梦迅速破碎，继而成为了列强瓜分的对象。

1897年，日本侵略者单方面宣布废除琉球和清朝的藩属关系，并通过武力手段强行将琉球并入日本，而这也是日本入侵清朝之前的一个重要信号。

此后，在日本的武力威胁之下，琉球完成了废藩置县，并改名为“冲绳”，至此琉球王国彻底覆亡，至今已有一百多年的时间了。

但琉球人却始终没有忘记故国，他们每年仍会举行规模宏大的大清册封礼，无论是服饰、礼仪、形制还是文化积淀，几乎都与当年一模一样。

很多人对这件事情的看法却不尽相同，有人认为这是琉球人为了吸引大批来自中国的游客，继而使用的一种营销手段。

也有人认为，这是琉球人独有的历史和文化符号，表达了他们心向母国的忠贞不屈，以及反抗日本当局的态度。

事实上，琉球人一直都在谋求复国大业，他们从来都不承认所谓的冲绳，更不认可日本人的身份。

他们一直心心念念将冲绳改回琉球，这种正视历史、不忘历史的做法，值得大家敬佩。