北京
（来源：嘉兴日报）
转自：嘉兴日报
※在路上
当止则止止止庵
■梅晓民
不久前，女儿带着我们去福建武夷山旅游。年纪大了，山是爬不动的，只能走走绿道、乘乘竹筏。仰头看山，低头看水，倒也别有一番情趣。那天参观武夷宫出来，女儿说，我们去止止庵看看吧，那里也很有意思的。我心里虽想一座庵能有啥看头，但对这个别致的庵名感到好奇，便来了兴致。
我们沿着刚才乘竹筏漂流的九曲溪，在大王峰山下一路前行。道路有点崎岖，走了约半个小时，终于来到了目的地。止止庵背靠大王峰，面朝九曲溪，犹如一座石牌坊耸立在那里，周围被茂密的山林所环抱，显得十分的幽静和神秘。
我第一眼看到的是贴在山门上的两个金盔金甲门神，左边的秦琼双手持铜书简，右边的尉迟恭左手持神鞭，右手持偃月宝刀，两人背插靠旗，一派戏文中的武将打扮，煞是威风。原来这是一座道观。
我信步走上20多级的石阶仔细观赏。“止止庵”三字是刻在石头上的，上面还刻有“人文秀发”四字，意指这里的人神采焕发、才华出众。两边各有三副楹联，其中两副也刻在石头上，但未描红，看不大清楚，而大门两旁刻在木板上的楹联非常醒目，右边的是“到此十六洞天方知天外有天当止则止”，左边的是“仰其百千仙道始悟道非可道应行便行”。我试着作了如下断句，上联：“到此十六洞天，方知天外有天，当止则止。”下联：“仰其百千仙道，始悟道非可道，应行便行。”不知断得是否正确。
道教有三十六洞天，即神道居住的名山胜地，而武夷山止止庵被列为第十六洞天。这副楹联的大概意思是告诫人们：看遍了世间的沉浮后应大彻大悟。人生的行止各有其时，既要有当行则行、应行便行的志向和勇气，也要有知足常乐、知止常止、当止则止的境界，方能以“止”为始、以“得”为终，这大概就是大道至简吧。我边欣赏边想：在人生的过程中，我们确实要作许多选择，一旦选定了一件事，一定要努力做好，绝不轻言放弃，但也不要为了坚持而坚持。不论什么时候，只要觉得自己所做之事并无意义或者已达到极限的时候，便要终止，乃至了断，“当止则止、应行便行”。
想到这里刚要转身，左右两边门上一副已褪色的楹联又引起了我的注意：“一山恁么可爱，多人到此茫然。”俏皮的联语写得生动活泼。我细细品味，上联应该是作者对山川自然景色的表达，下联描述看到美丽景色后不知道该如何欣赏，从而觉得有点不知所措。依我的理解，这副楹联不仅描绘了自然景观，还蕴含着深刻的哲理，提醒人们要珍惜和欣赏生活中的美好事物。可惜此联没有落款也没有钤印，究竟是何人所写、何人所贴均无法得知。
再看右边围墙上的介绍，得知止止庵的历史十分悠久。晋代娄师钟、唐代薛邴在此修道，北宋李陶真、李铁笛、李磨镜接踵居住在此，“止止庵”这个名称就是他们所取。到了南宋，名士詹琰夫出资重修，并延请著名道士白玉蟾担任住持，白玉蟾撰有《武夷重建止止庵记》。明代，道士王宋端、江一真等又进行了修葺。清顺治年间，进士韩士望再次重修。民国时，国民党第三战区司令长官顾祝同在此设立图书馆。1954年，遭拆毁。1993年，中央电视台拍摄电视剧《武夷仙凡界》时，曾作为外景拍摄场地，这部电视剧讲述的是武夷山大王峰和玉女峰的爱情神话。
止止庵的大门紧闭着，多数游客只是到此一游，远远地观望一眼后便离开了。而我却在这里驻足不前，冥思苦想地寻找着人生的真谛。
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