科学练气：真气运行通周天的历史渊源和记载

说起练气这个概念，很多人总喜欢引《黄帝内经》：“呼吸精气，独立守神”，认为真气的概念是来源于《黄帝内经》。其实不然，练气，本是独立的学科，且渊源于自有人类诞生开始，且历经上万年的演变，形成了融合哲学、医学与文化的具有中华文明特性的养生智慧。

关于‍练气者，最早的传说是广成子，广成子创立了练气秘诀长生诀，据说其活了一千二百余岁仍然身体健硕，轩辕黄帝听说后拜其为师，求教练气之法，当下龙门天医府传承了上古时期广成子的练气秘诀长生诀被广泛应用于内门门人练气之法。练气有较早文字记录的可以追溯到约5000年前，据《吕氏春秋·古乐》记载，尧帝时代洪水泛滥，民众因潮湿患关节疾病，遂创造舞蹈动作“舒筋壮骨、通利血脉”，称为“舞以宣导之”。这种以动作疏导气血的形式，被视为练气动功的雏形。另据考古实证，青海马家窑文化遗址（距今5000年）出土的彩陶罐上，绘有闭目吐纳姿态的人像及集体舞蹈纹样，印证了原始练气与仿生舞蹈、呼吸调节的密切关联。

关于练气理论的形成，先秦时期是一个具有代表性的时代，这时期，《老子》提出“虚其心，实其腹”“专气致柔”，强调身心调和；《庄子》记载“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸”，明确呼吸法与仿生导引的结合。战国《行气玉佩铭》（目前现存最早实物）以45字铭文完整描述行气路径：“行气，深则蓄，蓄则伸……顺则生，逆则死。”标志周天循环理论的萌芽。

长沙马王堆汉墓出土《导引图》（公元前168年），绘有44种仿生动作，部分标注治病功效，确立“导引按跷”为独立疗法。

华佗创编“五禽戏”，将单一动作整合为套路，奠定动功标准化基础。

道家典籍《太平经》、佛家禅定法门传入，推动“性命双修”理论发展；陶弘景《养性延命录》首载“六字诀”，巢元方《诸病源候论》收录260余种导引法。

晋代道士许逊在《净明宗教录》首提“气功”一词，但直至明清才广泛使用。此前多称“导引”“吐纳”“坐忘”等。

明清武术家将气功与技击结合，《易筋经》提出“练气化力”，《少林拳术秘诀》专论“养气”与“练气”之别。

民国时期董浩《肺痨病特殊疗法·气功疗法》、方公溥《气功治验录》，首次将气功定位为独立疗法。

‍新中国成立后，气功被纳入中医研究范畴，建立“调身、调息、调心”的科学定义，成为全民健身项目。

2003年起，国家体育总局推广“健身气功”（如八段锦、五禽戏），强调其非医疗性、强身健体的文化属性。

从练气的起源、研究、发展上看，真气运行是一门一直以来备受关注的生命修养方法，且对于防病、强身健体、消除不适具有独特的作用。如果你对此感兴趣，切忌盲修瞎练，评论区留言想学，让老师手把手指导你。